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相似文献
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1.
"无为",在中国古代思想家老子那里意味着"道法自然",即所谓"人法地,地法天,天法道,道法自然"。"无为即自然",是老子哲学的基本观点。老子将"道"视为宇宙之本,  相似文献   

2.
从本体论、天道观到人道观——老子“道”论探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
老子开道家思想之先河,其思想博大精深。"道"是他哲学体系的最高范畴,居于其中的核心地位,且老子的"道"论思想本身就是一个逻辑严密的体系,包括三方面含义:作为宇宙起源的本体论意义上的"道;"作为自然万物运行规律的"道;"作为修身、治国原则规范的"道"。  相似文献   

3.
"柔弱胜刚强"是老子哲学的重要命题,是老子关于"道"的弱用原则的理论依据。由于老子思维方式的特殊性,又造成了人们对该命题的误解。文章从老子的思想体系本身出发,提出正确理解这个命题的四个维度:道的维度、象思维的维度、社会治理的维度和价值的维度,并由此推出该命题成立的约束条件及其局限性。  相似文献   

4.
老子以其深邃的智慧和富有诗韵的语言,探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题,提出了"道"、"自然"、"无为"等著名的哲学概念,给人以无穷的启迪。老子的"无为"正体现了"道"的要求,其内容主要包括顺其自然、不与物争、少私寡欲、致虚守静等。它已经作为一种道德精神和传统文化,内化到当代中国人的头脑中,从而对当今社会的方方面面都起到了现实的指导意义。文章重点分析老子"无为"政治思想对现代治理国家方面的启示作用。  相似文献   

5.
领导者尊道贵德是实现无为而治的基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
老子无为而治思想一直是管理学家研究的热点,在吸收众多学者研究成果的基础上认为,老子无为而治思想与孔子、韩非子的无为而治思想有较大区别.老子无为而治思想是一个严密的体系,老子认为无为而治的实现有一个重要的前提条件,这个前提条件就是尊道贵德,没有这个前提条件,无为而治是可望而不可及的,领导者尊道贵德是实现无为而治的基础.  相似文献   

6.
老子在《道德经》中提出"继知弃偏,民利百倍",这一思想与现代图书馆知识管理理念不谋而合。本文从知识管理的角度阐述了老子"继知弃偏"思想,认为老子的这一思想应该是最早的图书馆知识管理思想,并从更新观念、改进方式、加强教育、完善机制等四个方面提出了用这一思想指导现代图书馆知识管理工作的具体做法。  相似文献   

7.
老子《道德经》通过修身、养德、惜民实现了对"王"身体的规训,而孔子则通过礼和仁实现了对"士"身体的规训。从老子王之身体规训到孔子士之身体规训,体现了随着时代生产力发展,尤其是社会结构的根本性变化,这种身体规训的变化,在身体发展史上,产生了契应于中古"道-学-政"传统的重大历史影响。  相似文献   

8.
《老子》蕴涵了丰富的管理思想,"道"可以作为企业管理的指导原则,人本管理、柔性管理是企业管理的具体措施,老子人才观对我们实施企业人才战略很有帮助,对老子无为而治管理思想批判继承,挖掘老子管理思想的现代意义,有助于我们加强和深化现代管理理论。  相似文献   

9.
老子在以"道"为基础的哲学思想上提出了"美在自然"的美学思想,强调自然为美、朴素为美,倡导自然而然、顺其本性。老子以自然美思想为基础形成了一种自然、清新、真实,摒弃世俗和功利的美学追求和人生境界,对现代社会有很强的指导价值。  相似文献   

10.
庄子继承并发展了老子道的思想,认为生命源于道,由气而化生。道是无形的即形而上的,其生命是无限的;物则是有形的即形而下的,其生命是限的。无形之"道"不仅是万物的本原,更是宇宙的最高法则,是现实世界的价值源泉。生命既然产生于道,生命也由有形的形体和无形的精神(心)构成,生命的本性即道性。因此,生命的本质在于自然天真,生命的意义和价值在于循道而行,重神轻形,与道同一,追求精神的自由和生命的永恒。  相似文献   

11.
老子的思想是人类智慧的重要结晶,特别是以"无为而治"、"道"、"德"和以民为本等为代表的治国思想,古往今来始终焕发着光彩。香港特区政府在实践中充分运用了老子的治国思想,在城市治理中形成了"有为而管"和"无为而治"的城市治理模式。学习这种城市治理模式,对于提高我国内地城市治理水平有着独到之处的启示。  相似文献   

12.
<老子>蕴涵了丰富的管理思想,"道"可以作为企业管理的指导原则,"无为而无不为"可以理解为企业管理的最高境界,人本管理、柔性管理是老子管理的具体措施,老子"人尽其用"的人才观对我们实施企业人才战略很有帮助.挖掘老子管理思想的现代意义,有助于我们加强和深化现代管理理论.  相似文献   

13.
《老子》对现代企业管理的几点启示   总被引:4,自引:0,他引:4  
《老子》蕴涵了丰富的管理思想,“道”可以作为企业管理的指导原则,“无为而无不为”可以理解为企业管理的最高境界,人本管理、柔性管理是老子管理的具体措施,老子“人尽其用”的人才观对我们实施企业人才战略很有帮助。挖掘老子管理思想的现代意义,有助于我们加强和深化现代管理理论。  相似文献   

14.
孟子从不忍人之心出发,强调爱物节用,主张"取物以时"、"取物有节",以实现人与自然的和谐。这些思想虽较为朴素简单,但对于克服人类中心主义、维护生态平衡、实现可持续发展仍具有一定的思想启示。  相似文献   

15.
韩非虽然是先秦法家的集大成者,但其受道家思想较深,"无为"便是其继受老子思想的例证。韩非以"凡治天下,必因人情","因道全法"为理论依据,提出了"法内无为","君无为"等政治主张。  相似文献   

16.
"和谐"思想是中华民族的传统价值观和行为准则,在当今中国社会的发展中仍处于重要的精神主导地位,在我国篮球队伍建设中体现以"和谐"为核心价值观念是对中国篮球文化传承和处理好教练员与运动员,运动员之间以及运动员、教练员与裁判员等冲突的保证,对于构建社会的和谐与安定,加强世界人民的友谊,具有重要的社会意义。  相似文献   

17.
老子的生命观不是仅限于个体生命层面,而是将个体生命与社会、自然紧密联系在了一起。人类唯有去除自身的贪婪、自私、妄为之心,效法天道以天地万物生命为贵,树立万物并作的大生命观,才能在与天地万物共生共荣中达到人类生命的长存。在自然环境和社会环境日益恶化的今天,老子的大生命观思想无疑具有重要的现实意义和价值。  相似文献   

18.
老子是先秦崛起的“士”阶层的一员,是知识的生产者和使用者;老子的“道”与“自然”的思想追求中,始终包含两个层面:一是对现实的深切关注与超越;一是对理想的强烈憧憬与追求,这些真实地展示了老子的诗性人格。  相似文献   

19.
"道"是《老子》中最重要的形而上的哲学概念,历来研究者对"道"有不同的解说,本文认为,老子的"道"有如下含义:实体意义的"道",即形上哲学的"道"、蕴含有政治和人生意义的"道",即老子所说的"上德"。这四种层面的"道",是相互联系,后面的"道",是从第一种形上哲学的"道",自然衍生出来的,是体用关系。  相似文献   

20.
企业作为社会的重要组成部分、作为社会财富的主要创造者,对构建和谐社会有着直接的推动作用。社会和谐必先企业和谐;而企业和谐必须通过卓有成效的思想政治工作来完成。企业思想政治工作是解决企业员工思想、观念、政治立场问题,提高企业员工思想觉悟的工作。加强企业领导班子思想政治工作,是构建和谐社会的迫切需要。因此,我们必须坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,以服务企业员工,股东以及顾客的需求为基点,促进企业领导班子的素质全面提升。  相似文献   

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