谈对色彩的初步认识

每个人对色彩都有不同的偏爱，使色彩受到情感因素的影响。但是，所有不同的偏爱都脱离不了色彩的基本规律。我们能感知色彩是由于眼睛接受了物体反射的光，不同的物体，对光有不同的反射作用，于是我们便看到了五颜六色的世界。与形体相比，色彩是不稳定的，它会因光线、环境的变化而变化。     

手机色彩与消费心理

1、手机色彩文化 面对五彩十色、琳琅满目的手机柜台,跃入眼帘的首先是手机的色彩和款式.有的手机色彩就十分吸引消费者的眼球,让人一见钟情,爱不释手,有时消费者甚至由于偏爱手机的色彩而放弃对性能或其它方面的苛求;有的手机色彩平痛媚俗,粗糙乏味,结果无人问津,即使功能齐全、价格便宜也没有人愿意买单.     

“人性化”成功实证录

<正> 文化本是社会人类学研究的一个重要课题,它是社会中特定群体共享的理念与价值观,对其成员的行为具有重要意义。一个民族有自己的民族文化,如美国人崇尚含个人主义色彩的价值观,日本人偏爱群体中的一致与合作;阿拉伯人则喜欢回避冲突,将忠诚置于效率之上;而中国人则崇尚儒家文化中的"理"和"义"。总之,有社会群体有组织的地方就会有文化。     

信息时代室内设计中传统色彩的创新运用

我国的传统色彩不但具有民族特色而且还承载着我国的文化的底蕴,是我国长久以来由社会、自然、民族审美意积淀而来。随着我国社会经济的发展以及向信息时代的迈进,人们越发注重对民族文化的发掘,因此传统色彩已经成为信息时代室内设计中的一个重要组成部分。     

浅谈唐诗中的色彩和光影意象

在我国古代文化中，色彩与光影不仅仅是绘画的专利，它们被广泛地运用于歌舞，建筑，诗文等各个领域。赏阅唐诗佳句。我们会常常发觉诗人们对色彩和光影元素亦多有偏爱。用它们渲染环境，抒发情致，亦或是塑造清虚神韵，空灵幽远的禅境     

安全文化为企业保驾护航

安全文化的基本特征 一是实践性.安全文化因人们的生存与安全需求而产生,是在人们认识、适应和改造自然与社会的过程中形成的.安全文化源于实践又反过来指导实践,这种实践性有利于推动人类文明和社会的发展.     

地域文化是特殊的名片

地域文化是个性文化，它的产生、发展、变化都有其自身的规律。这一规律，演示着文化发展的多元性及它的传承陛，由个性文化融入共性文化，地域文化揭示了这样一条规律：越是地方的，就越是独特的，正是这种独特性，方显示了世界的文化意义。这种特殊的地域色彩，是人们在长期的社会实践、生产实践中的文化积淀，久而久之，遂成定势，烙印了上鲜明的地域色彩，这种代代传承的地域文化色彩是张扬特殊地域文化的窗口和名片。     

色彩在园林设计中应用的探讨

世界是五彩缤纷的,人类生存的每一个空间都充满着绚丽的色彩,色彩既可以装点生活,美化环境,给人一种美的享受,也是社会发展和精神文明的一种体现.因此作为环境艺术的园林设计对于色彩的设计应用就尤为重要.     

艺术长廊

农民画善用大红大绿,因为在农民眼里世界本就多姿多彩:农民画总是喜气洋洋,因为在农民心中人生本该热烈灿烂。世界上有谁的画色彩比中国农民画更加鲜艳和强烈?有谁对生活的热情比中国农民画所表现的更加高亢和激扬?农民画是农民心中自然溢出的色彩,自然流淌的歌。     

中国传统管理思想与西方管理思想对比分析初探

管理是伴随着人类和人类社会的产生和发展而逐步产生和完善的.随着人类生产力的发展和经济的不断繁荣,人类逐渐在征服自然和发展自我中将管理从无意识的状态发展为一种有意识的思想.但特定的历史条件和独特的民族文化背景,造就了不同的管理理论和活动.中西方文化以其各自的历史和特色立于世界民族之林,这是人类社会发展的一个自然历史过程,在这一漫长的发展历程中,中西方文化的相互影响与作用最终形成了风格各异,具有民族文化特色的管理思想.本文通过比较的方式,让中国的管理者,企业家看到自己在管理思想、 管理模式、 管理战略等方面的优势与不足,比较研究的目的并不是简单意义上的褒贬,更主要的是为了在剖析中实现中西方管理的逐步融合,使得现代管理的进一步发展.     

浅谈城市"生态文化"建设

一、城市是"生态文化"发源和发展之地 城市是人类文化的最典型产物,是人类政治、经济、文化和社会活动中心和主要载体.城市首先是一个物质经济实体,人们通过设计、施工、修建和改造的、一个人工的物化环境,不是自然而形成的.     

浅谈儒家思想对中国古代法制的影响

中国法制在世界法制文明发展史上,中国封建社会的法律以富有浓厚的儒家伦理色彩而独树一帜.在促成这一特色形成的诸多社会、经济、思想因素中,儒家的伦理学说发挥了重要的指导作用.     

构建我国弱势群体的社会支持系统

一、当前中国弱势群体的社会支持及其局限 弱势群体是指由于自然、经济、社会和文化方面的低下状态而难以像正常人那样去化解社会问题造成的压力,导致其陷入困境、处于不利社会地位的人群或阶层.     

“人性化”成功实证录

化本是社会人类学研究的一个重要课题．它是社会中特定群体共享的理念与价值观，对其成员的行为具有重要意义。一个民族有自己的民族化，如美国人岽尚含个人主义色彩的价值观，日本人偏爱群体中的一致与合作：阿拉伯人则喜欢回避冲突，将忠诚置于效率之上；而中国人则祟尚儒家化幸的“理”和“义”。总之，有社会群体有组织的地方就会有化。     

浅谈中国民族音乐教育的重要性及弘扬中国民族音乐的途径

常人言,“民族的就是世界的”.这句话是非常有道理的,世界是由多个民族构成,而不是单一的个体.民族音乐是一种文化,而我国的民族音乐更是有着举足轻重的位置.随着经济的快速发展,人们生活水平的提高,越来越多的人追求时尚、现代、潮流,而忽略了“民族的东西”.而“快餐”文化的冲击,更是影响了我国民族音乐的传承与发展.民族音乐教育对我国的文化发展,社会稳定,经济发展都有着重要的影响.本文将从中国民族音乐相关理论和相关社会现象出发,来浅析中国民族音乐基础教育的重要性以及弘扬中国民族音乐的途径.     

社会工程效益下的社会治理

社会工程就是运用社会技术,通过自然的、社会的、制度设计上的途径,解决社会发展中的各种经济社会问题.广泛采用社会工程的方法技术,进行社会治理,对社会世界进行改造,对一定社会的经济体制、行政体制、教育体制、文化体制、卫生体制、社会保障体制等进行改革、改造、创新,建设和谐社会,实现全面、协调、可持续发展.     

社会工程效益下的社会治理

社会工程就是运用社会技术,通过自然的、社会的、制度设计上的途径,解决社会发展中的各种经济社会问题.广泛采用社会工程的方法技术进行社会治理,对世界进行改造,对一定社会的经济体制、行政体制、教育体制、文化体制、卫生体制、社会保障体制等进行改革、改造、创新,建设和谐社会,实现全面、协调、可持续发展.     

第七届世界商业伦理(中国)论坛

广州花都·金马九龙湖公主酒店·2015年4月17日~18日诚邀关注修德以诚立业天下当伦理建设滞后于经济发展,商业与自然生态遭遇破坏,当诺奖得主宣称"中国世纪元年"到来之时,我们更无意宣扬所谓经济实力,而更应向世界传递五千年来对生命、自然与民生社会的深切怀柔与善护之传统人文精神。而作为主推社会向前的企业组织,理当群发善愿,善尽生命责任,并以真正的文化软实力创造新生机,扭转社会生态危局!在世界经济一体化格局下,企业投资海外,布局全球,与世界互联互通已是大势所趋。问题是如何开启行商世界     

从中西方婚姻观看女性地位的差异

作为人类社会的一部分,婚姻是比较重要的,而婚姻观是文化的重要成分.中西方民族文化的差异自然造就了中西方婚姻观的差异,婚姻观的差异造就的女性地位差异比较明显.本文从家庭、 社会等方面阐述中西方婚姻观中女性地位的差异,并在地理环境、价值观寻求造成这种差异的原因.对中国女性摒弃中国封建思想,吸收西方婚姻观中的合理部分具有一定的启发.     

从主流文化到亚文化--谈干部服装的演变

服装作为重要的社会标识之一,是每个社会历史阶段政治制度、思想意识、经济水平和人民生活的综合反映。在人类历史上,无论是统治者还是老百姓,都曾自觉不自觉地赋予服装浓郁的宗教、政治、文化色彩,使服装的文化性越来越多地超越了其功能性,以致逐渐成为一种政治符号,成为一种社会地位的象征,成为主流文化的代言人。纵观中国共产党人的干部服装,虽然它是自阶级社会以来最为平等的”官服”,但也不难发现它在前几十年由于政治色彩过于浓厚而成为主流文化代言人的痕迹。