《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

“执政为民”的思想渊源初探

“立党为公，执政为民”是“三个代表”重要思想的本质所在，其思想渊源是我国“民本思想”优秀传统的精华。我国古代进步思想家认为：“国以民为本”，执政者应树立“吏为民役”的思想，施行“爱民”、“富民”之策，顺乎民意，体恤民情，取得人民的信任与支持。“执政为民”思想全面解释了“政”与“民”的关系，解决了“为谁执政”，以及“如何执政”的问题，是对“民本思想”优秀传统的继承和发展，是全面建设小康社会的客观要求。     

“营销”变“赢销”的六大技巧

“营”，汉语字典中的解释是“经管，料理；谋求、营利”；而对“赢”的解释是“获利，利润；获得，得到”。对比理解，我们不难发现，“营销”强调的是过程，而“赢销”强调的是结果。或者换个角度说，“营销”是“赢销”的基础，而“赢销”是“营销”的最终目标。那么，企业如何才能从“营销”走向“赢销”呢？     

北京大学研究生《品牌学》教程之三十三中国国家形象和品牌精神（六）

“仁、义、礼”的统一，是孔子思想的主要内容，也是他思想的主要特色。“仁、义、礼”紧密结合，牢不可分。“仁”离不开“义”，“义”离不开“仁”，“仁”和“义”的贯彻，又离不开“礼”。“仁”是一种慈爱的精神，推行慈爱必须以“义”为前提；“义”是一种适度的原则，保持这种适度原则必须具有仁慈的精神。而“礼”就是仁慈精神和适度原则的具体规定。其中关系，唇齿相依，缺一不可。那么，作为品牌领袖，何以为“仁”呢？     

日化用品市场：饱和与潜力

2006年，可谓是日化市场的多事之秋，“奥美定”、“爱人葡萄籽”等品牌的风波闹得沸沸扬扬，紧接着大牌“SK-Ⅱ”的“铬钕门”又迅速跟进，“迪奥”、“雅诗兰黛”、“倩碧”、“兰蔻”四大品牌香港跟风，“高丝”、“丁家宜”等品牌陕西“煽风点火”，一时间消费者对“美丽事业”顾虑重重…… 但就是在这样的背景下，2006年，整个行业市场销售额仍然达到了一个新的高度，全年的日化市场销售额约为1285．55亿元，同比增长10．9％。可见，“美丽产业”潜力巨大。     

如何变“中国制造”为“中国创造”——“两会”代表与经济学家“两会”前夕在线谈

2005年3月，恰逢“两会“召开，来自全国各地的人大代表和政协委员齐聚北京，共商国家发展大计，中国民族品牌的发展也是“两会“代表关注的焦点之一。3月3日，全国政协十届三次会议开幕之日，中央电视台广告部邀请了多位“两会“企业家代表和知名经济学家，在央视国际网站进行在线交流，共同探讨从“中国制造“到“中国创造”的话题。     

周易与道家管理文化及现代意义

道家常说“无为而无不为”，道家管理文化则强调根据“道”之原则，实行独到的管理之“本”。但是“道”是绝对“无为”的，而管理之“术”必须是“有为”的，看起来似乎有矛盾。这种“矛盾”，成为历来人们对道家思想和道家管理文化难以确切诠释的关键所在。本文认为，道家管理文化中关于“道”与“术”的关系，实际上也就是“无为”和“有为”的关系，道家管理文化要谛在于，通过“无为”的方式，取得“有为”的实际效果。本文主要     

“面子”对零售企业营销的启示

本文认为，“面子”是中国人的一种典型的社会心理现象，“面子”时常史配和调节中国人的社会行为。作为零售企业，要想提高自己的销售业绩，就要充分考虑中国人的“面子”，要做到：平等对待每个顾客，“面子”面前人人平等；提高员工素质，为顾客添“面子”；加强人性化管理，给顾客留“面子”；注重品牌的建设，向顾客卖“面子”；建立客户档案，给顾客送“面子”；尊重顾客个性，为顾客保“面子”；创造优美的购物环境，让顾客感受“面子”；同行之间相互给“面子”，避免恶性竞争。     

中国外贸增长和发展战略的转型

1996—2005年10个年份，跨越“九五”和“十五”两个五年计划，是中国外贸发展历程中极其辉煌的10年。从增量来看，“一五”到“四五”时期，进出口增量低于100亿美元，“五五”到“七五”时期，外贸增量为200—500亿美元左右，“八五”、“九五”两个时期，增量超过千亿美元，分别为1452和1844亿美元。     

“下乡刷墙”，互联网公司瞄准农村户外广告

近日，互联网公司纷纷“上山下乡”去刷墙，在农村打起了户外广告。比如百度的“要销路，找百度”，淘宝的“生活要想好，赶紧上淘宝”，易信的“想要富，常用易信多种树”，京东的“发家致富靠劳动，勤俭持家靠京东”，当当的“老乡见老乡，购物去当当”……     

一项让你改变生活质量的手艺中华葫芦艺术灯制作培训

葫芦是中华民族神话里的“灵物”，称作“宝葫芦”，葫芦是“福禄’、“护禄”的谐音，葫芦“蔓”与“万”是谐音，成熟的葫芦籽粒众多，有“子孙万代、繁茂吉祥”之意。在我国，家中摆放一个葫芦有“聚财、富有、避邪、和睦吉祥”之说，民言日：“厝内一粒瓠，家风才会富”     

高雅与通俗

前两天在网上闲逛，不经意间走进了．香港凤凰电视台里的““杨澜工作室““，随意点了几道““小菜““，感觉真爽。一是金庸专访，另一则是大画家范曾访谈。两位都可说是饮誉海内外的名人、学者，恰好又都谈到了一个话题--艺术的““雅““与““俗““。尽管一个说文学作品，一是谈中国画的创作，但其主旨一也，很自然地便勾起了我对这个问题更深入的思考。     

做财“主”大不易

做财“主”大不易毛志成这里说的“财主”，侧重于那个“主”字，它的反义词不是穷人，而是“财奴”。将“财主”做字面解，就是“钱的主人”。直言不讳地说，世界上有各种各样的“主人”，例如，“国家的主人”、“命运的主人”、“婚姻的主人”、“事业的主人”，做起来...     

赶集网：web2．0的奇迹？!

从2005年中开始，关于赶集网的消息就不断见诸报端，随之出现的还有诸如“近联网”、“五公里交易”、“网上赶集”等新词汇或者说新鲜事，之后，就是分类信息网站的春天，“客齐集”、“那里”、“皮客同城”、“易登”，“今题”、“很火”、“114中国”、“交叉口”等相继出现，再之后，又爆出“赶集”和google结盟，一被雅虎收购，加上本属于ebay的“客齐集”，似乎以品牌为导向的分类信息网站纷纷找到“后娘”，其它暂时无人认领的不是找风险投资就是企图上市融资。尽管和美国craigslist．org同属一母，但和年长十岁的老大哥相比，国内的分类信息网站显然日子并不好过。     

“计划式”投票和“市场式”投票

在计划经济时代，一个“单位”或“集体”里，每逢事关全局的决策出炉，“管事”的头头们总是习惯于坐在一起共商大计，如果没有争议那自然是万事大吉，但如果意见存在本质分歧，那么“少数服从多数”就成了铁一般的规矩，任何“少数派”都必须无条件服从“多数派”的意见。于是乎，计划经济下的“企业”，投票规则总是“以人为本”的。     

北京城和它的商业文化空间

“城市”一词，由“城”与“市”两字构成。有“城”有“市”，方为“城市”。城离不开市，市离不开城，因而才有“城市”。     

震卦的理解

“震”即震动，动而上进之意，为八卦中“震”的卦象，一阳始生于二阴之下，亦即“雷”震产生声音的物象。根据乾坤阴阳自然相生的道理，“震”之卦象是“坤”得“乾”初爻而成，在这里“乾”、“坤”为父母，而“震”卦则为长子。按《易经》的卦序，“震”卦序于“鼎”卦之后；二雷相重，雷声重叠相继而作，威震之象更为显著。“鼎”之用为祭祀宗庙、     

三字真经：“甄、规、罩”，打造忠诚加盟网络

“摸错门”易帜为“涮天下”，“上岛咖啡”衍生出“老树咖啡”、“迪欧咖啡”、“两岸咖啡”，“小肥羊”变种成“一品小肥羊”、“小羔羊”……，加盟商的“背叛”与“倒戈”在我国连锁经营领域可谓司空见惯，就如一把锋利的“尖刀”，狠狠地插在盟主的“心坎”。如何在没有被竞争对手打倒之前，防止因“宫闱之变”而导致的“灭顶之灾”，成为了每一个连锁企业的生死“命门”。     

“两湖”平原城市集群战略构想

研究“两湖”平原城市集群，对培育“两湖”平原“经济心脏”，提升我国中部城市的核心竞争力，推进城市现代化建设，加快实施“中部崛起”重大战略都具有重要意义。本文通过对“两湖”平原城市发展现状的分析，运用城市群等理论，提出“两湖”平原城市集群“中心城”，“核心圈”、“卫星城”等战略构想。     

代工企业——结盟平价百货新渠道

近日，在湖南省湘潭市“莲城步行街”，一家名为“美采百货”的商场开业，隶属于步步高商业连锁股份有限公司。这家百货的商品主要来自于广东、江浙一带世界名牌“代工厂”，价格则不到世界名牌的1／10，按照“19元”“29．9元”“39元”等划分的“价格均一区”展示，引来很多市民采购。现在，“步步高”直接与一些国际品牌的代工厂联系，采购这些原本供一些国际品牌“贴牌”的商品，