人生的意义就是推巨石上山

<正>古希腊的神话中,西西弗斯神的故事大概是后人讲得最多的。因为他恰好是一个"喻体",人们以他为"中介物",拿他来比喻我们人类,以此追寻和研究我们人类的意义究竟在何处。我们又该如何寻找属于我们人类的幸福,让我们一生过得有意义。     

谁在做西西弗斯？——对福建食品成长模式的反思

在古希腊神话中，西西弗斯给人留下的印象十分深刻。这个巨人受到神的惩罚，不停地把巨石推向山顶，石块因为重力作用又不断地滚下山去。西西弗斯就这样周而复始的重复着。[第一段]     

固特异绿色的“安全抵达”

美国固特异轮胎橡胶公司（GOODYEAR）的LOGO中有一只带翼的足，这是古希腊神话中负责商业和交通的神——墨丘利。神话中，人们出远门时会祈祷墨丘利保佑安全抵达目的地。成立于1898年的固特异选用墨丘利神的形象，其中象征不言而喻，而起名为“固特异”，则是为了纪念发明“硫化”的查尔斯·固特异先生。     

现代性话语中人的自由本质

现代性是人类无法回避的命运。自由是现代性的根本价值。马克思认为现实的人在本质上是自由的存在物。现代性与马克思人的本质理论都是人类对个体和类的自由价值追求的体现。马克思认为实践是解决资本主义现代性矛盾的途径。而人的自由本质实现的根本途径是共产主义。     

奥运提纯

古希腊人是典型的一元文化的代表.与中国人相信世界的本原至少有金、木、水、火、土构成所不同,他们在单纯、独立而自由的理念下,奠定了西学的基础.性格的执拗和文明的乖张并没有熄灭他们的创造精神,奥林匹克,就是一个创造.     

大禹治水神话的文化解析

神话是人类早期思维的产物,其产生、传承都与一定的社会背景、价值观念息息相关。大禹治水神话产生源于社会现实,体现了人们的历史情感;其流传在于它和社会文化相吻合。     

奥林匹克火炬

奥林匹克火炬起源于古希腊神话中普罗米修斯为人类上天盗取火种的故事。为纪念这位神话中的英雄,奥运采取点圣火的仪式。火种取自希腊奥林匹亚赫拉     

2006林肯Zephyr——徐风缘起豪车

2006林肯Zephyr,以Zephyr——古希腊神话中的西风之神——为名,可谓车如其名,在传承林肯的高贵、典雅与纯良之后,又平添了几许平和与亲切,犹若一阵和煦的徐风在2004纽约车展之上吹起涟漪。 这款车型基于林肯品牌的优雅与乘驾舒适的完美演绎,以不凡的风范招揽新一代驾乘者入主林肯豪门。中型、五座,2006林肯Zephyr吸聚了Lincoln     

揭秘“本原”——亚里士多德“四因说”的理论贡献及其局限

本原哲学是其后来一系列理性世界观的根源。所以,对本原是什么的研究是古希腊哲学的一个主要任务,而亚里士多德的四因说则是古希腊本原哲学的集大成。通过对四因说历史生成的考察与分析,既可以了解亚里士多德对本原哲学做出的巨大贡献,也可以暴露其局限,为探究生成科学新范式之核心概念生成元提供了一个最佳的理论参照。     

马克思主义对社会历史发展主体论述

在历史唯物主义中,马克思把人当做社会历史发展的基本主体,即认为社会历史始终是围绕是人来发展的。在马克思的哲学中,其中一个基本范畴是"现实的人","现实的人"包含三个方面的内容:"有生命的具体的个人"、"现实社会关系中的人"和"历史的发展的人"。他们为了满足自身和他人的需求,在社会中创造了各种各样的生活必需品,从而创造了人类的历史,人的本质是一切社会关系的总和。所以说,人是社会历史发展的主体,而人民群众是作为人的主要构成成分,在创造历史发展过程中他们是重要的力量。     

宗教本质与宗教功能略论

宗教是人类本质自我异化的一种特殊的社会意识形态;宗教是现实世界的客观异化反应,是一种颠倒了的世界观,是支配着人们日常生活的外部力量;宗教在对抗阶级社会里是人民的鸦片。这是从不同的方面和意义上,揭示了宗教的本质。通过对宗教本质的了解,从而进一步揭示其宗教实体性的具体功能,宗教神圣性的的基本功能和宗教世俗性的一般功能,以及它们之间的关系。     

论人的全面发展与完善社会主义市场经济体制

人的全面发展是一个弥久常新的问题,它承诺了人类社会发展的最高理想,是完善社会主义市场经济体制的客观要求,也是社会主义的本质要求;同时,完善社会主义市场经济体制为人的全面发展开辟广阔的道路。现阶段,我国以人为本的执政理念、治国方略现实地诠释了人的全面发展与整个社会的发展(包括完善社会主义市场经济体制)的双向关系。     

论西部原始神话与上古文明演进的关系

神话是人类童年时期的灵感与幻想。它是人类各种精神活动的起源，如宗教、祭祀、文学、艺术等，都可以追溯到远古神话。原始初民在长期的劳动生活中，创造了文明，也创造了神话；同时文明在发展过程中又产生、丰富和发展了神话。本文试图就神话与上古西部的文明存在的相互影响的关系作了一个大致论述。     

生命之光

上帝说:"要有光。"就有了光。每个人都是自己的上帝。你对自己说,要有希望,于是暗夜的心就有了希望之光。古希腊神话里有这么一个故事。普罗米修斯为人类盗来火种。天神宙斯非常震怒,严惩盗火者普罗米修斯,将他用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上,让一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来。同时,宙斯也决定报复人类。他创造了一个完美女人——潘多拉,让她带着一     

人学视野下的中国梦

一、现实的个人：汇聚中国梦的力量源泉 现实的个人是中国梦的承载者。人类社会历史发展总是以现实的人为前提。社会实践活动总是生活于其中的现实的人的活动，社会历史只能是由现实的人所创造的历史，人类社会就是由无数个人及其活动构成。马克思主义经典作家在确定唯物主义历史观的前提时一贯强调现实的人是从事物质生产实践的人，他们进行着物质生产活动。整个社会历史一刻也离不开现实的人及其物质生产条件。因为现实的个人是“真正的人”，也是具体的人、实践的人，可以说，现实的人是真正科学意义上的人，它否定了抽象的人、不变的人，赋予人最本真的意义，是人和自然、个人和类之间最基本、最本质的规定，它实现了历史和逻辑的有机统一。现实的个人是自由自觉和能动创造的人，具有作为主体的自主性、自为性和能动性。在当代中国，广大人民群众是主体，每个现实的人都是社会历史发展的主体动力。中国梦是每个中国人的梦，现实的个人是中国梦的承载者。     

AIDS：本世纪的最后一只“潘多拉盒子”

ＡＩＤＳ：本世纪的最后一只“潘多拉盒子”雁鸣一个真实的现代神话古希腊神话中有这样一个故事：普罗米修斯盗火给人类后，主神宙斯图谋报复，于是造了一个美貌非凡的女子潘多拉，让她带着一只盒子来到人间。美丽的潘多拉来到人间后，私自打开了那只盒子，于是盒子中所装...     

试析海外贸易在古希腊经济中的重要性

对于希腊古代社会的经济问题,学术界一直存在极大的争议,争议主要集中在农本经济和工商业经济之间,在大量资料的支撑下,不可否认土地在古希腊经济中的主导地位,但是通过古希腊神话、航海业的发达等多个方面已看到海外贸易在古希腊经济发展中的重要位置。     

略论基督教文化对文艺复兴的人文孕育

学术界一度曾将文艺复兴人文主义看成是对中世纪基督教文化的彻底反叛.在中世纪,反人性的基督教文化占据主导地位,人文主义者以复兴古希腊罗马文化为旗帜,以强调人智、人欲来反对基督教,以"人本主义"取代了基督救的"神本主义".     

创造属于你的 “神话时代”

微软的产品总是出人意料,不管大家对它的垄断有多反感,但是它的技术实力不容质疑。就像它的商用软件产品一样,它出品的游戏也同样出色。《神话时代》是一款反映拜神思想和古代宗教文化的即时策略(RTS)游戏。与《帝国时代》中处处强调技术文明不同,《神话时代》中则到处充满了神灵的力量以及人们对神明的崇拜和信仰。在《神话时代》中你会发现,神无处不在。看过它的特点以后,也许你会觉得这真的是一个充满梦幻的“神话”。     

自然?上帝?人--浅论费尔巴哈《宗教的本质》

费尔巴哈认为,一切事物的基础必须是从唯物主义出发,世界起源于自然,自然是上帝的基础也是一切宗教的基础,人也是自然的衍生物,因此,自然是上帝和人的本质。但笔者认为,在三者的关系中,并不是一者凌驾于另二者之上的关系,而是三者相反相成,共相而生。自然是物质基础,上帝是精神源力,而人类的存在则是自然与上帝存在的意义所在。