弗洛姆类伦理思想之主旨与马克思人学思想的渊源

弗洛姆类伦理思想与马克思的人学思想有着密切的关系。马克思关于人性、本质及其能动性,以及社会主义目标等理论对弗洛姆产生了很大的影响。由此,弗洛姆从人性出发,奠定了其类伦理思想始基,认为人的生存是一种社会性的存在。他把生产性作为人解决生存矛盾、实现潜能的动力机制。弗洛姆类伦理思想的普遍价值标准是人的幸福,而幸福是生产性活动的结果,也是生产性活动的激励;幸福是美德的标准,是生产性的充分发展。     

略论弗洛姆的马克思主义哲学观

本文通过对弗洛姆的哲学观的性质、特点、核心内容及其评价等四个方面的考察,指出弗洛姆的哲学观具有马克思主义性质,阐述了其哲学所处的时代背景、关注的焦点及其路向的独特之处,概述了其核心内容即人的异化思想。     

弗洛姆的人道主义思想浅析——读《人的呼唤——弗洛姆人道主义文集》

作为人本主义心理学家,弗洛姆企图把精神分析的方法和社会批判的理论结合起来,从分析人、人性入手,进一步深入细致的分析社会的人格和无意识状态,从而构建他的人道主义的社会理论。他的人道主义社会思想,对我们建设一个有中国特色的社会主义和谐社会具有很好的参考作用。     

中国传统人性假设与华人管理思想探讨

中国管理人员的思想方法主要受中国传统潜移默化的影响。中国传统人性观多种多样,概括起来为两个方面四种类型。第一方面是人性的本原。包括性善论与性恶论;第二方面是人性的状态,包括可塑可变论与不可塑变论。在社会现实中前三种类型影响很大,广泛地渗透到管理的指导思想、工作方法之中,造成华人管理在理论上学西方的人性假设理论,在管理思想方法上具有明显的中国特色。     

论婚姻法的秩序价值

本从三个方面探讨婚姻法的秩序价值：第一，从人性、法的价值及社会改革三个角度论证研究婚姻法秩序价值的必要性；第二，从政治、经济、社会生活三方面谈秩序价值之表现；第三，婚姻法秩序价值的实现问题。     

杜威教育理论的人性假设

该文提出了杜威教育理论的“个性人”人性假设的思想,分析了杜威基于“个性人”人性假设对传统教育理论批判,并探讨了杜威的民主主义教育思想、教育目的论、教材论和教育方法论等教育思想与这一人性假设的紧密联系。     

论企业创新型人才的人性假设及其激励

本文沿着人性认识的主线,即从经济人、社会人、自我实现人、复杂人、观念人等5个方面,结合有关人力资源的管理原理和方法,阐述了激励创新型人才的思路,着重论述了企业应如何运用新的人性假设—自在人假设及S理论激发创新型人才的创造力问题,最后提出了在基于人性假设的创新型人才激励管理中应加强的三点认识.     

知识经济与激励的创新

90年代以来,知识经济的出现和发展带来了经济的全球化和知识的经济化,而知识的经济化又带来了人力资本的升值,从而引起了对人性看法的不同观念,并出现不同的激励观。面对知识经济的挑战,现代企业就应该改变传统的仅局限于提高人力资源个体绩效的思想,采用整体激励的思想来改变激励方式。以此思想为基础,本文从薪酬激励、职位激励和情感激励三个方面来探讨激励的创新,以期推动、提高企业的整体业绩。     

泰勒科学管理思想研究的回顾与思考

泰勒《科学管理原理》自发表以来,在争议中不断发展,成为极具影响的一种管理理论。我国学者对泰勒科学管理思想进行了全面和系统的研究与反思,泰勒科学管理思想的内容涵盖了科学管理的前提（人性假设）、科学管理的实质（思想革命）、科学管理的归宿（提高效率）和科学管理的工具（管理技术）四个方面。人们对泰勒科学管理思想的研究也经历了从注重管理技术到反思＂思想革命＂的转变。     

弗洛姆人学思想的现代启示

当前,我国正处于社会转型期阶段,生活在其中的个人及社会自身都受到了"转型"这一特殊时期不和谐现象的强烈挑战。弗洛姆热切关注人类的命运和前途,其人学思想内容非常丰富,能够给予转型期的个人及社会些许启示。弗洛姆人学思想中关于人的本性理论、爱的艺术理论及人格理论对于克服现代人的需求异化、培养现代人爱的能力、帮助现代人做一个自为的人以及健全现代人的人格具有重要价值。     

弗洛姆关爱教育思想的意义探究

弗洛姆关爱教育思想以给予为核心内容,以了解、关心、责任和尊重为基本要素,阐述了关爱是一种主动的能力,是一种丰富人的本质并且使人得以提高的能力。在当代社会,关爱教育作为一个古老而常新的课题,依旧面临着很多困境。因此,借鉴和吸收弗洛姆关爱教育思想精华,对我国当代社会的关爱教育具有很重要的意义。     

关于“人文主义与意大利的文艺复兴”关系浅析

欧洲文艺复兴运动的精神实质是人文主义，人文主义主张以“人为中心”，提倡人权、人性。人文主义者从文学、艺术、哲学、教育、历史、自然科学等方面提出了人文主义思想的具体内涵。     

提升大学生思想政治教育需重点做好辅导员队伍建设

本文从辅导员队伍意识形态、精神状态、搭建平台等三方面入手,探讨了辅导员做好大学生思想政治教育的措施做法。     

面向“健全”的成功--从弗洛姆“健全的人”看当代中国的成功观

成功是一个内涵极为丰富的范畴，不同时代的每个主体对于成功的理解都有所不同。成功是一个人的生命价值不断得以体现的过程。作为弗洛伊德主义的马克思主义者，弗洛姆以现代人的心理机制为切入点，从“健全的人”的视角来关注人的价值实现。本文基于弗洛姆的这一思想，赋予“成功”以新的内涵：成功是在创造性的爱和工作中体验到自身的力量、财富和潜能的呈现和释放；成功是在人的自由全面发展中唤醒的内心自我生命力。     

论思想政治工作者的道德修养

文章从提高思想政治工作者的思想修养、作风修养和文风修养出发,阐明"三贴近"原则是实践"三个代表"重要思想的必然要求等四个方面,探讨了思想政治工作者提高自身修养的方法。     

面向“健全”的成功——从弗洛姆“健全的人”看当代中国的成功观

成功是一个内涵极为丰富的范畴,不同时代的每个主体对于成功的理解都有所不同。成功是一个人的生命价值不断得以体现的过程。作为弗洛伊德主义的马克思主义者,弗洛姆以现代人的心理机制为切入点,从“健全的人”的视角来关注人的价值实现。本文基于弗洛姆的这一思想,赋予“成功”以新的内涵：成功是在创造性的爱和工作中体验到自身的力量、财富和潜能的呈现和释放;成功是在人的自由全面发展中唤醒的内心自我生命力。     

《云笈七签》中的善恶思想

《云笈七签》是宋代道教的一部类书,其中包涵了丰富的善恶思想。其中对善恶之源头的探讨可以追溯到元神之阳、三魂七魄、三尸九虫等方面,善恶可以从得道之人、修炼丹药以及祸福寿夭等方面得到表现,而修善则要从修心、积善、去恶等角度去完成,此外,道教对善恶报应做了非常详细的描述。当代社会中仍可以看到道教善恶思想的影响。     

西方公平正义思想的演变及启示

本文的目的是对西方最主要的几种公平正义观念做一个简要而系统的梳理,以便为探讨社会主义的公平正义提供思想资源。为此目的,本文从公平正义的语义和问题、古希腊的公平正义观、近现代欧美的公平正义观、公平正义观的当代发展等方面对西方的公平正义思想做了考察。本文最后从社会主义公平正义的本质特征、社会主义公平正义的基本原则、社会主义公平正义具体内容的调整程序和方法三个方面简述了西方公平正义思想中值得借鉴的思想资源。     

谈建设先进文化对新时期思想政治工作的重要性

本从先进化思想底蕴、科学精神、民族立场、群众主体和追求创新的内驱力等五个方面，探讨了先进化思想政治工作的重要意义和作用，尤为重要的是新形势下的先进化建设，解决思想政治工作的三个历史的重要性探讨走向深入。     

关于大学生社会主义核心价值体系教育的研究

社会主义核心价值体系是我国社会发展进程中在思想文化建设上的一个理论创新,是中国共产党在深刻总结历史经验、科学分析当前形势的基础上所提出的任务.本文研究大学生社会主义核心价值体系教育,主要从阐明社会主义核心价值体系的内涵、剖析大学生社会主义核心价值体系教育中存在的同题、探讨社会主义核心价值体系教育的途径选择等三方面,为大学生社会主义核心价值体系教育实践提供了参考.