斗而不决:关于专制内卷化的经济学分析

在中国近代以前的历史上,专制王朝虽时有更迭,专制制度却挥之不去。通过构建两阶段动态博弈模型,可以对此进行分析。之所以会出现王朝更迭而专制制度不变的格局,主要是因为被统治者不具备能够与统治阶层相抗衡的持久、稳定的权力禀赋,冲击虽能在短期内提高被统治者的实际权力禀赋,甚至能推翻原统治阶层,但这种提高是暂时的,无法对新统治阶层形成长远、持久的威慑和抑制,法治自然无从产生。     

辛亥革命时期吴樾暗杀思想探析

吴樾在辛亥革命时期极力主张暗杀。其暗杀思想的形成不是偶然的，有其深刻的历史背景。吴越生活在清政府腐朽、民族危机日益加深的时代。由于受中国传统游侠思想和当时俄国虚无党思想的影响，形成了他的暗杀思想。吴樾认为要推翻清政府的统治，实现民族的独立，必须先行暗杀、继以复仇，再以革命。昊樾的暗杀行为反映了近代中国仁人志士救国救民的迫切愿望，也显示了昊樾不惜为革命而慷慨献身的英雄主义革命精神。     

制度转型中的私营企业主阶层——兼谈私营经济法律地位的变迁

私营企业主阶层是社会主义制度变革的产物。它既是制度变革的结果,也是制度变革的推动力。它们既是劳动者又是剥削者,既是建设者又是依附者。各种因素制约了当前私营企业主尚未形成为一个“自为阶层”。     

《两骑士》的后殖民主题解读

乔伊斯认为《两骑士》是《都柏林人》中最好的故事之一,它揭露了爱尔兰社会的堕落。但该小说还未被充分认识。运用葛兰西霸权理论和法农及斯皮瓦克的后殖民理论剖析该小说,从政治社会、市民社会、属下阶层三个层面,可以揭示英国殖民者是如何通过＂政治高压＂和＂主动赞同＂来维护权力统治的。研究表明,殖民者的价值观变成全民共识,这种文化诱使被统治的爱尔兰人认同殖民者,有助于维护殖民统治地位而不是反抗压迫。     

儒学统治与中国社会变革——《中国的儒学统治：即得利益抵制社会变革的典型事例》评述

儒学是中国文化的主干。直到今天还在影响着中国人生活的方方面面。不同的学者从不同的诠释角度总是能够赋予儒学以新的认识和思考。在众多研究论著中，刘绪贻先生《中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例》值得重视。作者以中国的儒学统治为切入点。从社会学“既得利益”的概念入手，论证如果一个社会的统治阶级的各个组成部分具有相同的既得利益，这个社会就很难实行变革。中国封建社会的统治阶级的两个组成部分——皇室和儒生阶层都在儒学统治中具有深厚的既得利益。那么他们必然会维护他们的既得利益。结果则是中国社会变迁的机会被降到最低点。所以儒学统治是使中国社会长期停滞在封建主义阶段、难以实现工业化、现代化的及其重要原因。这种对儒学的解读不仅具有很强的理论意义，也有积极的现实意义。     

试论李白的游侠精神

李白及其诗歌中表现出来的游侠精神在中国古代诗人中是十分突出的.其特点主要体现在三个方面第一,重然诺,贱富贵,轻生死,知恩必报;第二,安社稷,济苍生,建功勋,功成身退;第三,追求自由,蔑视权贵,叛逆不羁,傲岸不屈.纵观李白的一生,游侠精神始终贯穿于他的政治生活和诗歌创作中,为他的诗歌增添了瑰丽的浪漫色彩.     

论《盐铁论》中的义利两难

《盐铁论》中论辩双方围绕着盐铁官营是否合理展开的一系列论战,反映了西汉王朝中期遇到的义利两难的社会困境是无法真正有效解决的。文章认为,在缺少健康有效的外在约束力量的政治环境中,要长期地靠统治阶层自己去约束自身的利益膨胀,也是办不到的。     

试论李白的游侠精神

李白及其诗歌中表现出来的游侠精神在中国古代诗人中是十分突出的。其特点主要体现在三个方面：第一,重然诺,贱富贵,轻生死,知恩必报;第二,安福稷,济苍生、建功勋,功成身退;第三,追求自由,蔑视权贵,叛逆不羁,傲岸不屈。纵观李白的一生,游侠精神始终贯穿于他的政治生活和诗歌创作中,为他的诗歌增添了瑰丽的浪漫色彩。     

论课程改革的文化选择

文化选择是课程改革的核心话题。由于课程改革者难以摆脱文化主位意识的左右,课程改革的文化选择的中立与平衡的假设只能是一个不现实的神话。统治阶层占据主流文化地位,具有对课程知识的绝对选择权,会更多地倾向于主流文化。面对多样的社会文化,课程文化选择有探寻文化的普遍性与顺应文化的多元性两种思路,但都应以民主公平为原则,建构相互尊重、相互理解与信任的、和而不同的课程文化。     

基于社会分层视野下的利益表达问题探析

由于对社会资源占有的不均衡以及利益表达机制的不完善,强势阶层、中间阶层、弱势阶层在利益表达上存在较大差异,强势阶层的利益表达意识和表达机会明显强于其他阶层特别是弱势阶层。这种不合理的利益表达格局会产生一系列消极影响。需要针对不同阶层,完善其利益表达功能,规范利益表达秩序,建立各阶层利益诉求表达的平衡机制。     

农民工阶层社会心态与农村社会发展关系研究

农民工阶层"亦工亦农",游走于城市与农村之间,既不能完全融入城市,也没有完全脱离农村,是工业化、城市化对农村社会冲击最深刻的体会者,其复杂的社会心态是传统乡村文化与现代城市文化剧烈碰撞的反映。随着教育的发展和农民工阶层的代际更替及农民工自身素质的不断提高,农民工发展的机会越来越多,其社会心态趋向于更加理智、健康。     

老虎的孤独

作为森林王国的统治者。者虎几乎饱尝了管理工作中所能遇到的全部艰辛和痛苦。它终于承认．原采老虎也有软弱的一面。它多么渴望。可以像其他动物一样，享受与朋友相处的快乐；能在犯错误时得到哥们儿的提醒和忠告。     

苏轼与陈慥的交谊——兼谈苏轼的崇侠情结

苏轼一生友人众多,陈慥是其中身份最特殊的一位。苏陈二人的友谊始于凤翔,成长于黄州,直至发展为君子之交。陈慥身上重情任性的游侠精神与苏轼身上的尚侠思想是一致的,这也是二人结为好友的重要原因。     

湖南商学院专著评价(十八)积极促进中等收入阶层的和谐消费——评《中等收入阶层消费和谐化趋势研究》

一个国家一旦进入工业化社会,只要其经济和社会能保持正常的发展,中等收入阶层作为一个相对稳定的经济阶层的出现自成必然。在中等收入阶层成为主要的经济阶层之后,中等收入阶层的经济行为以及其他行为对于经济和社会的发展都会产生重要的影响。因此需要对中等收入阶层的经济行为以及其他行为进行专门研究,湖南商学院经济与贸易发展研究院的陶开宇副教授所著《中等收入阶层消费和谐化趋势研究》专门对中等收入阶层居民的消费和谐进行研究既具理论价值,也具有现实意义。     

曾宪章:提升企业竞争力的五大战略

一位朋友向我介绍说．应该去采访一下曾宪章博干，曾博士在高科技企业是一位资质深厚，阅历丰富的科技游侠。几经约访终于与曾博士进行了一次对话．果然不同凡响。     

浅谈清代皇帝卤簿仪象、兵仗及其他

清代皇家仪仗卤簿中,无论是旗仗,还是仪象、兵仗、金八件等,可谓种类繁多、形制完备,既继承了以前历朝历代的各种仪仗卤簿制式,同时也基于统治阶层的民族文化,在种类和形制上进行了一些大胆的增设与创新。这既是对前朝历代的一种总结和归纳,同时又是基于传统进行了一些升华和创造。本文仅从清代皇帝仪象、兵仗、仗马、金八件等仪仗用具作一些探讨。     

生存风险、机会均等与贫困阶层发展

在风险决策中,生存风险对贫困阶层与富裕阶层的决策产生了不同的影响,由于贫困阶层的生存风险率太高,导致了贫困阶层在决策过程中机会的不均等,如果没有相应的政策与措施对贫困阶层进行帮助,极易在两者之间形成机会获得的马太效应,进一步扩大贫富差距.只有采取合理措施,削弱生存风险对贫困阶层投资决策的过度约束,才能使贫困阶层获得平等的发展机会,促进社会的和谐发展.     

消费者社会的分层现象解析——读鲍曼《全球化——人类的后果》

在全球化的进程中,科学技术的快速发展加快了资本的流动,这一方面加速了世界物质文明的建设过程,增进了世界融合;另一方面则加剧了社会各个阶层之间的区隔,在鲍曼眼中,整个消费社会被划分成三个阶层:旅游者、流浪者和中间阶层.三个阶层在消费社会这个大背景下,有着各自不同的命运,在对待生活以及其他阶层上也有着巨大的差异,而整个消费者社会也正是在这样的分裂中不断前行.     

协调阶层关系构建和谐社会

当前我国社会阶层结构出现了新的变化，对于构建和谐社会提出了新的要求，要高度关注和协调好三种阶层关系，即强势阶层与弱势阶层、强势阶层之间以及失意精英阶层与弱势阶层之间的关系。妥善协调不同阶层之间的利益关系，首要的是建立顺畅的利益表达机制。     

房产价格的财富效应是否存在？——基于中国的面板数据

理论和实证研究均对房产的财富效应存在一定分歧。在我国18个省（自治区、直辖市）1999年至2007年城镇居民人均消费支出、可支配收入与房产价格指数的面板数据基础上,应用固定效应模型与随机效应模型,分析房价上涨对高中低不同收入阶层的财富效应,结果显示：房价上涨对我国高、中、低三个收入阶层并没有产生正的财富效应而是产生了“挤出效应”;并且,高收入阶层消费减少的幅度最大,低收入阶层消费减少的幅度最小。为拉动我国经济增长和满足不同收入阶层居民的住房与购房需求,应挤压房价中的泡沫,加大廉租房和经济适用房的建设,刺激高收入阶层买房,提高炒房行为的交易成本。