高景炎:见酒生神

他年过70,鹤发童颜。一提起酒,他便神采飞扬,笑声朗朗。人们说他"见酒生神"。曾经有某酒厂请他参观。他来到发酵池边一看,手指池壁说:"窖泥退化,不要再用"。他     

物无美恶，过则为灾——读辛弃疾《沁园春·将止酒》

古往今来，关于文学家与酒的故事可谓汗牛充栋。我国至唐宋时期已形成了高度发达的“酒文化”。到明代袁宏道，甚至把孔子称为“饮宗”。他在《觞政·八之祭》中说：“凡饮必祭所始，礼也。今祀宣父曰酒圣。夫无量不及乱，觞之祖也，是为饮宗。”意思是说，孔子饮酒控制酒量而不乱酒德，因此尊他为“饮宗”。但后世的饮酒者却往往与此相反，他们更多地是陶醉于酒。     

靠收藏成为富翁——处处有心

曾听到过一个大伯抱怨：“当年要是能留下一两张‘全国山河一片红’的邮票就好了!”也曾听到两个中年人的懊悔：“要是那一年少喝一瓶酒，花几元钱买两三版‘猴’票存起来，现在咱不也就能买辆富康车了?”一位搞古文字的老学者的话更让人忍俊不禁。他说：“当年我与xxx(当代某著名油画家)住隔壁，看他整天神经兮兮地不愿理他，谁想     

鲁学祚:“齐鲁”守望者简

“了解鲁学祚的人告诉说。他把酿好山东人的好酒当成梦。不如说是一种责任更贴切。因为在他的三十余年奋斗中，倾情和专注于生产管理、技术升级、市场营销等一切的背后，归根结底是精神力量的驱使。”     

卖酒的人生也精彩

中国著名女作家毕淑敏说：人,一辈子若能够从事自己心爱的事业,是一种奢华的好运气。眼下,这个好运气被一个叫王四斌的汉子占去了。他在对的时间、对的地点,遇到了对的行业,选择了中国知名白酒信誉品牌对酒。对酒?好这一口的酒友马上会惊呼：这不是安徽亳州占井镇——安徽井中集团推出的主打品牌吗?是啊,可这个与湖北佬王四斌有什么关系。关系大着哩,他是“对酒”系列武汉销售的总代理!     

黄酒之都之盛势

“酒缸”是绍兴传统的“三缸”产业之一，也是“三缸”之最。春秋战国，越王勾践在“十年生聚，十年教训”中为迅速增加国家人口，曾规定“生丈夫，二壶酒，一犬：生女于，二壶酒，一豚”的奖励制度。汉武帝三年“初榷酒酤”，对酿酒卖酒实行专卖，促进了酿酒业的发展。魏晋时期，晋室东迁，大批中原人士进入会稽郡，饮酒之风随之大盛。     

兴村路上真公仆一心为民好党员--记高阳县六合屯村党支书、亚奥毛纺有限公司董事长李更田

一、一门心思谋致富路李更田是河北省高阳县邢南乡六合屯村一名普通的共产党员。他兄弟四人，起初住着四间旧房，家境贫困。自从听了“先让一部分人富起来，然后带动大家都富起来”的党的号召以后，他就日夜思索，如何脱贫，如何才能团结全村党员和群众走上富裕路。他带着干粮到全国各地去寻找致富路，俗语说“老天不负有心人”，他终于在北京找到了“酒心糖”的项目。他把办铁厂积蓄的一万元全部投入“酒心糖”生产上去，收到了很好的经济效益很快就带动了全村７户进行酒心糖生产。初次收获使他敢于向更高的目标挑战。在１９９２年，他看准…     

好酒走出深巷

酒的品类有无数,但“经数朝而无废,历百代而作珍”的名品也只是屈指可数的,新疆古城酒业有限责任公司推出的古城老窖以“新疆第一窖”的美誉,传承了新疆奇台的酒史,谱写着”六百年神韵,五十载飘香”的传奇史。改制带来生机说起古城酒的历史,可谓久远,早在数百年前,古城酒已独逞西域,在新中国成立后,奇台县个人酒坊实行了联营,合并为四座     

理直气壮地宣传马克思主义 牢牢占领思想文化领域阵地——省委讲师团、省委《探索与求是》杂志社批判李洪志“法轮大法”歪理邪说研讨会发言摘要

一、李洪志“法轮大法”的骗人之术省委讲师团副主任孙恒杰剖析了李洪志的三招骗术。第一，投其所好，诱人入彀。利用人们关心身体健康、希望延年益寿的心理，大肆宣扬“法轮功”如何能祛病健身，如何神奇，百病皆可治，并针对人们相信“眼见为实”、相信“权威人士”、相信“多数人说法”的心理特征，大造舆论，引诱人们追随他，加入“法轮功”修炼者队伍。第二，妖言惑众，迷人心智。一旦入了他们的队伍，他即利用种种手段宣扬歪理邪说，把自己说成唯一的宇宙主宰，比释迦牟尼更高明的佛祖，全知全能的神，把“法轮功”说成最玄妙的经典，…     

选谁接我的班？

盯着手里的化验单，63岁的邓怀峰心头涌起一股苍凉。驰骋商场一生，他见过无数的惊涛骇浪，每次他都能凭借自己的勇气和智慧化险为夷。但这次，他知道自己闯不过去了。化验单上清楚地写着“胃癌中晚期”。不到一分钟，不愧为时代英雄的邓怀峰立刻缓过神来，若无其事的问坐在自己病床侧面的主治医生吴医生：“我还有多长时间？”[第一段]     

上当与同情心

年初去印度开一个会，途径曼谷机场转机。离飞机起飞时间尚早，我便在侯机厅里转悠。突然身后有人用中文打招呼：“先生？”我回头，见一高一矮两个中国人站在面前。打招呼的是矮个。他问：“先生是从中国内地来的吗？”我说是。他说：“是这样，您看能不能帮个忙？我们俩从上海来，要到清迈去，可是我们的包弄丢了，身上又没带多少现金，您看能不能借我们100美元，买曼谷到清迈的机票？”看我有点犹豫，他从口袋里掏出名片，说：“我是神龙公司的。”     

不为神,而为使者工作着

我们的Sales Director在一次部门会议上偶然提到“老板也不是神,是人。”他说这话的时候,我从昏睡的临界状态中回过神来,定睛凝神端详了他几眼。我们的Sales Director是台湾人,在美国呆了十多年,受东西文化的共同熏陶,身上兼有中国人的     

人生有酒，有滋有味——记黑龙江省玉泉酒业有限责任公司董事长张庆毅

一片艳如晚霞的红高粱地里，一群粗犷的汉子在气壮山河地吼着：“九月九酿新酒．好酒出在咱的手，好酒。喝了咱的酒，上下通气不咳嗽；喝了咱的酒，滋阴壮阳嘴不臭……一四七三六九，九九归一跟我走。好酒好酒好酒……”     

激励猎狗的启示

一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶他，追了很久仍没有捉到。牧羊看到此种情景，讥笑猎狗说：“你们两个之间小的反而跑得快得多。”猎狗回答说：“你不知道我们两个的跑是完全不同的!我仅仅为了一顿饭而跑，他却是为了性命而跑呀!”     

工业万亿的转型空间

策划前言 一位哲学家在工地上碰见三个正在干活的工人,他问第一个工人：“你在干什么？”那人说：“我在砌砖。”又问第二个工人：“你在干什么？”回答说：“我在垒一堵墙。”他又问第三个工人,回答是：“我正在盖一座宫殿。”     

怎一个酒字了得

百家讲坛有句广告语，“坛坛是好酒”。而好酒也不甘落后，在这四五十分钟的节目里，反复登场。广告画面唯美，意境悠远。千年文化酿成了一坛坛的老酒。而坛子里飘出来的，是醉人绵长的书香和酒香。关于酒的起源，实在是说不清楚，版本诸多。各大酒厂，都能把自家酒的来历说得神乎其神。     

河北民间文化艺术

玉田民间泥塑玉田县地处冀东平原，位于京、津、唐中心地域。春秋时期为无终子国，于唐万岁通天元年，以晋人干宝所著《搜神记》中“阳伯雍无终山种玉”的故事更名为玉田县。玉田泥玩具就滋生在这块古老的土地上。玉田民间泥塑，是以历史人物、神话故事、田园动物等为题材而制作的把玩泥埙，亦称泥人或泥笛，均为彩塑。     

不要忽视机会成本

一位经济学教授问他的学生：“学经济学的人，最起码应该具备的能力是什么？”一个学生回答说；“要会成本核算。”教授点点头：“好，现在看看大家具备不具备这种能力。”     

柴东涛：大学生回乡当“兔王”

5000元的起步资金，5年时间的全力打拼，使他成为一年能卖出50万只兔子的养殖大户，并入选全国十大创业模范。曾经骂他“胡成精”的老父亲在他的兔业基地转了一圈，转过头对他说：“没想到你还把事儿干成了。”     

韩起祥给毛主席说书的陕北艺人

《艺术家韩起祥》这样描写：韩起祥开始游走于延安城和周围的村镇,遇到什么新鲜事儿随即编说,他真的能出口成章,惹得一群娃娃和婆姨总是跟着他。他编写的最长的书目《翻身记》,能说6个小时。毛主席说他是“天才的说书艺术家”和“三弦战士”：习仲勋称他为“民间艺术家的一代典范”。