胡应麟生平及诗学思想研究综述

胡应麟是明代中晚期一个具有多方面成就的学，他的诗学专《诗薮》尤其值得关注。过去对他的研究很不够，近年来虽有改观，但仍不尽如人意。本概述学界关于胡应麟生平及诗学思想的研究状况，指出：目前相关研究主要集中在胡应麟的诗学理论对后来的格调、神韵、性灵诸说所起的过渡作用，基本理论范畴的辨析及其诗学思想的基本定位等方面。胡应麟与前后七子、与公安派之间的关系，其诗学理论体系的架构，其诗学思想对后世的影响等诸多问题亟待研究解决。     

朱彝尊著述相关文献辑考

该文以辑录、考证的方式，对朱彝尊散在各处、存有疑惑的文献和涉及其著述的若干文献做了一些收集和辨正的工作。主要内容包括：第一，朱彝尊《书鉴诫录后》；第二，朱彝尊为宋荦临曹全碑卷；第三，朱彝尊佚文《纳兰性德致张纯修二十九简跋》；第四，朱彝尊《蕃锦集》钱澄之《引》；第五，朱彝尊《腾笑集》姜宸英序。     

朱彝爵诗歌简论

进入康雍乾盛世以后，秀水朱氏家族中的诗人表现出由进取转为退缩的迹象。反映在诗歌上，便是从积极探索外部世界转变为深入观照和审视自我心灵。最具代表性的人物便是朱彝尊的从弟朱彝爵，其《鹤洲残稿》中的诗歌表现出一种强烈的悲生意识。他笔下的山水已被诗人主体化了，传达的是诗人的内心境界；还有不少描写贫穷生活的诗歌，但悲苦之吟中不乏悠闲之韵，表现出的精神境界是超脱的。就思想和艺术的同一性而言，描写真挚、抒发真情是朱彝爵诗的一大特点。但过于注重个人命运和内心体验，儿女情浓，风云气少，则是朱彝爵诗词的一大缺憾。     

关于嘉兴文化名人研究的思考

千百年来，嘉兴在中国文化史各领域都曾出现过极其优秀的标志性人物，《南湖文化名人》丛书所选的仅是其中一隅：陆贽是唐朝中期卓越的政治家，被誉为中国古代十大名相之一；项元汴是明代收藏巨擘；李日华是“一片精金，点成顽铁”的明代戏曲、散曲作家；朱彝尊是浙西词派的领军人物；沈曾植被誉称一代“中国大儒”；沈钧儒是中国民主同盟创始人；褚辅成是九三学社发起人之一；     

略论鸳鸯湖棹歌体诗歌创作现象及其地方文化特色

该文对朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》的创作背景及地方文化特色作了简要论述，在此基础上对“鸳鸯湖棹歌体诗歌”的创作群体、创作内容和写作特点进行了分析。     

《明诗综》版本考

《明诗综》是清代学者朱彝尊辑录的一部明代诗歌总集。此书现存白莲泾印本、六峰阁印本、佚名乾隆印本、同治西泠吴氏清来堂印本、四库全书本、稿本等版本。各刻印本可以根据里封、讳字、剜改、篇目几方面的差异等来判断。《中国古籍总目》著录此书版本有疏误。     

朱彝尊藏书考述

根据诸多史实,考述了一代藏书大家朱彝尊各阶段的藏书活动,通过对<曝书亭集>相关资料的考证,论述了朱彝尊曝书亭藏书数量之丰、内容之广、过程之艰,并在考证的基础上论述了朱彝尊杰出的藏书贡献和影响.     

朱彝尊丛考

围绕朱彝尊,有许多的问题需要研究。在其逝世300周年之际,作为纪念,考订若干相关问题：朱国祚与“朱国祯”两个历史人物的厘析;《曝书亭集》关于“越”若干时候的用法考察;朱彝尊以古人姓名作对句的影响;《静志居诗话》卢文弨辑本序及李符墓表非朱彝尊撰等情况。     

朱彝尊诗文本事、墨迹与碑刻

该文主要考证朱彝尊若干诗文作品背后的本事和外在的手书墨迹、碑刻。包括：第一，《西陵后感旧》本事；第二，《题李上舍骑牛图》诗墨迹；第三，《皇清诰赠夫人龚母李夫人墓志铭》碑刻。     

"浙西"词宗朱彝尊--清代嘉兴词人介绍

“浙西词派”是产生、发展在嘉兴大地上的一个词派，也是清代最大的词派，其人员之众、延时之长、影响之大，十分罕见。创始之初，是由当时的六位词人共同在理论及实战两方面倡导推行，其中影响最大的是朱彝尊。作者通过对朱彝尊不同时期词作的分析解剖．给读者展示了他的词作成就。     

朱彝尊《静志居诗话》微旨初探

朱彝尊贯通经史,治学广博,著作颇丰。晚年选刊《明诗综》一百卷,书中别附“诗话”,得嘉庆时人扶荔山房姚祖恩整理成24卷《静志居诗话》（简称《诗话》）,单本行世。朱彝尊虽久仕清朝,但不忘故明,《诗话》内有表彰前明孑遗的“微言大义”。由《诗话》之编撰体例、撰述动机与著录内容更可窥晓朱彝尊的政治态度与治学风格。     

朱休度诗歌简论

朱休度是秀水派的代表诗人,其诗独具特色,较有代表性的有三类：为百姓代言之作;为朋友赠题之诗;为闲情吟唱之曲。在诗歌创作手法上追求多样化,主要表现在集句、以文或议论为诗、炼字、虚词、叠词、幽默与自嘲、民歌化等技巧的使用方面。     

真积力久文学宗师——钱仲联先生的清诗研究

钱钟联先生在清诗研究方面取得了令人瞩目的成就 ,他对清诗进行了广泛、全面而深入的研究 ,确立了清诗在中国诗歌史上的诗史地位 ,编写了具有重大意义的《清诗纪事》,成为学术研究的知名学者     

平民哲学家王艮及其泰州学派

王艮是明代著名的平民哲学家和教育家。他灶丁出身,立志成圣,一心向学,终成一代平民儒学大师。王艮终身不仕,致力讲学,大胆进行理论创新,他以自然为宗提出了以身为本、百姓日用是道等著名的新的理论观念,独创了中国封建社会后期第一个极具启蒙性质的平民哲学学派——泰州学派。王艮的弟子们继承和发展了王艮的思想,并将泰州学派思想推广至全国大部分地区,在海内外均产生了广泛而深刻的影响。     

杨芳灿词辑佚及其价值

《全清词·雍乾卷》收杨芳灿词297首，但尚有遗漏。从《吟翠轩词》《真率斋初稿》《芙蓉山馆词稿》《荆圃唱和集》等辑得漏收词作263首，并在系统梳理杨芳灿词集版本基础上，定量分析了各词集漏收情况。     

论《诗薮》对古诗创作原则和审美标准的确立

明代胡应麟的《诗薮》是中国一部经典性的诗论专著。本文对其确立的各种诗体的创作原则和审美标准,进行了较为详细的论述。并认为清代的有些诗论主张和审美观念,都曾从中吸取过有益的养料。文中并对胡应麟确立的这些原则和标准的原因与既成条件,以及对后世的利弊影响,也进行了较为客观的分析和评价。     

淳朴中见深邃,简单中见复杂——评弗罗斯特的诗

弗罗斯特走了一条与同时代诗人决然不同的创作道路。他是一位公认的乡村诗人,同时又是一位公认的民族诗人。他的诗歌是通俗的、大众化的,但决不媚俗;他的诗歌是简洁的、朴素的,但决不肤浅。他的诗歌中那些简单而淳朴的形象,那些真切而平静的情绪,全都构成了美的元素。     

朱彝尊著述研究及《曝书亭全集》

朱彝尊以等身的著作在经学、史学、文学、金石学等领域建立了不可磨灭的丰碑。他在晚年亲自将《竹垞文类》《蕃锦集》《腾笑集》中的绝大部分诗文词和未曾单刻的诗文词曲删订编成《曝书亭集》81卷。嘉庆二十二年,朱彝尊五世孙朱墨林和冯登府辑刻有《曝书亭集外稿》8卷,收录了《竹垞文类》《腾笑集》删余的诗文和其他集外之作。王利民等校点本《曝书亭全集》除收入《曝书亭集》81卷、《曝书亭集外稿》8卷外,还将搜辑的朱彝尊集外佚文编为《曝书亭集外诗文补辑》10卷。     

试论秦观诗研究的文学价值

秦观诗的创作成就被其词的光华所掩盖,文章试从把握秦观文学创作整体面貌、领会宋代文学“诗词分工”的创作习惯和体现文学发展中历史继承关系的重要性等角度来分析研究秦观诗的文学价值。