坚持“底线思维”的实践样本

正坚持"底线思维",是习近平执政思维的重要范式,也是党的十八大以来习近平推进改革强调的重要原则之一。如何将这一思维范式和原则运用于新时代的党建实践?镇海区的"底线规则"给我们提供了一个极具启迪的样本。"底线思维"是新时代党建必须坚持的思维范式和原则。随着我国社会进入新时代,社会常态性环境的特点也更加明显,这也是习近平对哲学思维方式进行重大创新,提出"底线思维"的根本原因。具体到党的建设,从保持党员先进性角度讲,这里的"底线"就是先     

领导干部要善于树立“底线意识”

底线是主体依据自身利益、情感、道义、法律、标准、规则所设定的不可跨越的临界线。领导干部在生活和工作中,树立"底线意识",严守道德界限,维护行为底线,对加强和改进党员干部作风建设,确保社会和谐稳定及实现经济又好又快发展具有重要意义。"底线意识"需要通过思想锤炼和法律约束来培育,需要通过忧患思维来不断强化。     

和谐社会视野下的管理观——"人为"管理要义剖析

和谐社会的构建是一个需要整体性思维的系统工程,要求我们把工作视野拓展到政治、经济、管理、社会、文化等各个方面,运用多种手段,统筹各种社会资源,综合解决社会协调发展问题."人为为人"是东方管理学的核心思想.在实践中的运用就是"人为"管理."人为为人"管理观的内涵十分丰富,能够对和谐社会的构建从管理层面起到观念导向的推动效用,是管理领域对科学发展观和构建和谐社会的深入诠释和落实.     

也谈"厌讼"法律传统产生的本质根源

传统社会的和谐观、无讼理想和人们的法律意识等思想文化方面的因素都不是"厌讼"传统形成的本质根源.要对这一根源作出合理解释,就只有深入到这种现象产生的经济环境,以及由此决定的社会结构、政治法律制度等层面.     

论"人类命运共同体"与"中国梦"的融合

"人类命运共同体"思想是习近平总书记在参加七十届联合国大会一般性辩论时提出的.当前学术界主要是从外交和国家安全的角度对其进行解读和阐述,但对于人类命运共同体的理解,不应仅仅从国际事务层面,而更应该从国内事务层面上来理解和把握人类命运共同体对我国的发展价值.如何实现"中国梦"与"人类命运共同体"的融通,是本文阐述的重点.根据不同的载体,本文将人类命运共同体分为社会共同体、 民族共同体、 区域共同体、 精神共同体和生命共同体等,以此来阐述构建"人类命运共同体"与实现"中国梦"的融合.     

政治学视域中的"内圣外王"

"内圣外王"是儒家乃至整个中国传统政治哲学古今万变不离其宗的运思模式."内圣"乃"外王"之根据,"外王"乃"内圣"之归属."内圣外王"完美契合方才达至"圣王"之人格和"王道"之社会.本文就这一理想架构层面作分析,从中西政治理念之对比着手探究原因,指出其现实政治操作层面之诸多不可能性.     

从“契约精神”走向“公民精神”

李后强教授在毕业典礼上的讲话题目叫《做有"契约精神"的社会人》,我以为,这里有两个关键词:"契约精神"和"社会人". "人而无信,不知其何",这个"其何"就渐渐成了"契合" "契约"的必然产物,并且立定"契约"的双方应是平等的、公平的,否则就无法达成共识.因此,李教授讲的"民主、自由、平等、人权、诚信、法治、规则、伦理"等,应是统一的集合体,它们各自阐述的是现代公民素养的一个方面. 而"社会人",主要是针对"学生"这一相对独立和封闭的整体而言的,当学生离开校园融入社会之中,整个生存法则和立世之道都发生了很大的变化,甚嚣尘上的厚黑说、社会达尔文主义等等思想都对他们产生负面影响,很容易令人迷途其中.整个社会是大系统,作为"新人"身处其间而无力扭转,就需要有新的定位,需要适应新的环境,需要确定新的规则——这样,代表着最广大利益的"契约文明"就有了用武之地,成为所有人恪守的底线,而渐渐发展为现代的公民精神.     

从“严以律己”思考党的建设问题

"严于律己"是"三严三实"活动的一个重要组成部分。从国家、社会和个人3个层面阐述"律己"的内容。要做到"严于律己",就应当始终坚守法律红线、纪律底线、道德防线。同时,"严于律己"对党的建设问题也具有重大的指导意义,有助于加强党的思想、作风、制度和组织建设。     

"广义产权论"三大要义与产权保护制度

记者:对于"产权"一词您是怎样理解的?从认识的初期到现在是否随着时代的发展也经历了一些变化? 常修泽:我对 "产权" 内涵的把握,其实经历了一个由浅入深、由窄到广的认识过程.研究前期,因受传统观点影响,也把产权内涵界定在"狭义"层面上,一度曾把"现代企业产权制度"等同于"现代产权制度",后来发现这是比较狭窄的.     

把体制创新作为辽宁"十一五"规划的主线

第十一个五年规划时期是辽宁老工业基地振兴的关键阶段,也是一定意义上的决胜期.制定辽宁"十一五"规划,在宏观层面要坚持以科学发展观统领全局,但在政策或技术层面则应突出体制创新这条主线.现在看得愈加清楚,制约辽宁经济与社会发展的根本性因素是体制性障碍,这个障碍不破除,辽宁就不可能实现良性的、可持续的发展.     

信息技术投资"生产率悖论"研究及其最新进展

与计算机相关的信息技术在经济领域得到了广泛应用.人们越来越多地关注计算机的投资价值.许多早期的研究发现,计算机的应用并没有引起生产率和公司绩效的显著提高.著名经济学家罗伯特·索罗将这种现象称为"生产率悖论".生产率悖论问题存在于两个层面一是行业和经济层面;另一是企业层面.本文综述了信息技术投资"生产率悖论"问题的主要研究和进展情况.     

"网络恶搞"的盛行与公众媒介素养的培养

"恶搞"从一种个人化的行为,经由网络媒体大量复制传播,逐渐演变为一种亚文化。如今,当这种文化现象嵌入了公众的认知和行为时,公众开始意识到毫无底线的"网络恶搞"无疑会给社会带来了极大的负面影响。面对"网络恶搞",受众应重视自身媒介素养的培养,树立规范的传播意识。     

通过立法支持机动车单双号限行

都说中国人爱财,女孩无房无钱不谈嫁,贪官爱财可以不要底线,涌进寺庙、烧香拜佛求财的人更是络绎不绝,如此等等。"财"深深根植在中国人的血流里,观念里满是"金银财宝",从而形成了"财"思维模式。当然,爱财也不是什么坏事,财富仍是当今人类社会每个人生活的物质基础。但"爱财"必须要有底线,这个底线就是不损害公众利益,特别是不能损害公众的生命安全和健康权益,这是爱财的底线。那么,如何让"爱财"     

两缺口模型与变"利用外资"为"投资促进"

"两缺口模型"在很长时间内被作为发展中国家引进外资的理论基础,本文通过对改革开放以来中国"两缺口模型"的实证检验,发现两缺口现象在中国并不典型,但技术溢出效应明显.本文认为"利用外资"已成为一个历史概念,在技术硬约束前提下,解决过度外汇储备的出路是彻底转变观念,放弃"利用外资"概念与指导思想,全面建立"投资促进"理念,从国家层面上调整机构、法律与政策,使中国站在更高层次,全面参与到国际资本整体运动与循环中去.     

郭松克:持"需求"营销观念应对扩展农村市场

近期从政策和宏观层面研究如何扩大内需的文章比比皆是,但从微观层面探讨如何在农村扩大内需的文章尚不多见,而微观层面晗是实施扩大内需的关键.政策具有宏观导向性的特征,具体落实却要靠微观层面运用正确的理论做指导,去判断、探索和选择可行的方式和方法.因此,运用"需求"的营销理念对扩大内需的具体问题进行分析、研究,是微观层面极为重要且有现实意义的事情.     

论中国企业社会责任的建设

新时代的背景下,中国积极推进现代化建设,发展模式已从"初级发展"转变到"科学发展",对此中国企业也发生了深刻的变化,在遵循"三重底线"的基础上努力构建企业社会责任规范,这是社会进步的表现,是符合中国特色发展的道路.文章在阐述国外企业社会责任观念的基础上,分析了中国企业社会责任的发展和现状,针对外国企业社会社会责任给中国企业带来的冲击和挑战,在政府、社会、企业三重规范机制的推动下,应重点推进企业自身的社会责任建设,在强化当代企业社会责任价值观念的基础上,积极形成企业自身的企业文化,并内化到企业核心策略中,与此同时契合中国传统的儒商价值观念,让中国企业成为真正负责的组织.企业作为社会的一员,应当切实地为中国经济地发展做出贡献.     

从"广告"到"窄告"——从"沉默"的大众到多元开放的"分众"话语世界

在网络"窄告"兴起之前,传统的广告形式与传统的媒介共同合作,营造着传统广告的一切表达层面,大众对此只能被动的接受或逃避,受众没有发言权;同时,广告形式单一、缺乏创意、更新周期较长,对受众缺乏吸引力;更少互动、沟通,此时,大众是沉默的.而网络"窄告"这种新形式为广告带来前所未有的改变广告形式多样化、更新周期缩短,设计新颖;受众由大众转向"分众",并在广告活动中拥有了自主权,越来越多的个人和团体有了生产和选择消费广告的机会.越来越多的大众通过参与生产和消费以广告为代表的视觉艺术,而比以往任何时候都广泛的接近和参与到"艺术生产"、"文化生产"和"创意产业"中.     

从"以人为本"谈员工激励

党的十六届三中全会提出"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观",它是历经数十年经济社会发展的实践,付出很高代价换来的真谛,是关于发展观的一个历史性的重大突破.这个发展观可以概括为"以人为本的发展观".在这个基础上很合理地引申出"以人为本的改革观".随着经济社会发展的多样化、复杂化和人们消费结构、消费观念的转变,现代企业管理在社会文化层面上的观念创新,越来越成为一个紧迫的课题.     

走近特区"金领丽人"

在深圳,有一个被人称作"打工女皇族"的金领女性阶层,她们大多是合资企业高级管理人员、技术顾问、规模较大公司的部门经理等.这些社会精英的生存状态远远好过特区"白领",年薪一般在20-50万元之间,并多在特区拥有自己的房产和私车.毫无疑问,这是一帮现代社会的宠儿,也是一个令白领小姐艳羡不已的女性群体.那么,"金领丽人"是如何炼成的?她们的生活到底怎样?日前记者专门到特区进行了采访,让我们一同走近这道独特的风景.     

规范网络"人肉搜索"须加强道德教育

网络社区人内搜索在社会上引起巨大反响,人们对其日益关注,褒贬不一.本文试图从道德层面对"人肉搜索"进行全面分析,理清其利弊,并探讨对其发展方向的引导和管理方法,促使人肉搜索扬长避短,促进社会和谐稳定.