论《资本论》与马克思的经济伦理学

本文认为,马克思《资本论》不仅是经济学与科学社会主义的经典之作,而且还是一部关于经济伦理学的宝贵文献。作者从经济伦理的本质,产生的基础与变化发展规律,经济伦理的主要内容以及研究马克思经济伦理学的意义等方面进行了阐述。文中特别指出,管理经济不仅需要市场和国家或政府这样两只手,而且还需要有道德这只手。     

嘉莉妹妹——从社会伦理之巅坠落的精灵

在比较文学研究领域中,文学伦理学是将文学与伦理学相结合,从而对文学作品中的伦理现象和伦理关系进行分析.在德莱赛的代表作品《嘉莉妹妹》中,主人公们所体现出来的种种伦理价值取向都是值得分析的文学伦理现象.本文将通过对伦理学基本概念,文学与伦理学之间相辅相成的关系的分析,进而浅析作品《嘉莉妹妹》中,主人公伦理关系的步步堕落,以及其在社会伦理之巅坠落的"美国梦".     

伦理学的现代价值之管见

应云南财贸学院经济伦理研究所之邀,我就伦理学的现代价值问题谈谈一管之见. 一门学科的价值,是与它所研究的对象的价值相联系的.伦理学所研究的道德问题,是一个古老而又常新的问题.它在人类早期从事物质资料生产和人类自身的再生产过程中萌芽,在社会分工和利益冲突调节中形成,随着经济社会的发展而不断发展,经历了原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义社会道德、社会主义社会道德几个阶段,在调整人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的伦理关系、促进社会协调发展方面发挥了极其巨大的作用.由于道德的作用重大,古今中外的许多思想家、政治家、教育家,乃至经济学家都曾经研究过道德问题.今天,当人类进入21世纪的时候,由于受实用主义和功利主义的影响,不少人对道德的价值问题产生了质疑,为此,我们有必要对伦理学及其所研究的对象在现代社会的价值问题进行探讨,以澄清认识上的误区并充分利用道德调节手段为现代社会服务.我认为,伦理学及其所研究的对象对现代社会的价值主要体现在以下方面.     

让“经济人”道德起来——基于对美国基金会的分析

经济学讲不讲道德？对于这个问题，已经是争论颇多。1998年，樊纲在《读书》上一篇《“不道德”的经济学》将这种争论推向了高潮。樊纲明确指出：“经济学的价值判断离不开道德，但是经济学本身却并不研究道德问题。”后来，这种观点得到了众多经济学者的赞同，认为“经济人”和“道德人”是不可调和的，提出“道德是经济学的黑洞”，主张经济学应当远离道德问题。     

经济伦理学的兴起与应用

经济伦理学扑面而来。诚实守信，公正平等，不但成为今年“两会”的热门话题，也是全社会关注的热点。越来越多的企业家也认识到，信用也是生产力，遵守诚信等伦理准则，不但是企业生存和发展的条件，也是建立社会主义市场经济的法宝。当国人迫切重寻失落的诚信传统的时候，经     

"道义论"抑或"功利论":生态伦理学的根据

道义论和功利论是西方近代以来伦理学思想的两条主线,它们有着不同的道德理念、道德标准、道德追求和伦理精神。在生态伦理学理论的诠释中,仍可看到道义论和功利论的思想痕迹以及它们之间的理论冲突与融合在当代的延续。如何超越道义论与功利论的对立是当代生态伦理学的重要课题。     

学者风采 龚天平教授

龚天平,1968年12月生,湖北省公安县人,哲学博士,中南财经政法大学哲学院教授、哲学系主任、经济伦理学研究所所长助理,马克思主义哲学专业博士生导9币,伦理学专业硕士生导师。中国青年伦理学会常务理事,中国经济伦理学会理事,湖北省哲学学会、湖北省伦理学学会理事,教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心兼职研究员。     

应加强公民生态道德建设

生态道德，即生态伦理，早在20世纪60年代，莱奥波尔德、诺顿等人的诸多文献中就多次提及。20世纪60年代以后，世界经济飞速发展,世界人口迅猛增加，使生态环境的破坏与恶化呈加速之势，并产生了严重的后果。加强公民生态道德建设势在必行，它应成为21世纪公民思想道德教育的新课题。建立公民生态道德的必要性生态道德，是“世界伦理”(亦称“全球伦理”或“普世伦理”)的基本内容之一。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)中提出:“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与…     

冯友兰《新世训》的伦理学意义

《新世训》与传统人生教训相比，突出的是非道德方面的人生劝诫，即“如何不违反道德地追求个人的成功”。它针对后圣贤时代而提出一种对传统德行的诠释和伦理教训，以适应现代世俗社会的个人生活，并谋求从古代的圣人道德向现代的以个人为基础的道德生活的转变。其中涉及的问题实际上是中国文化的传统人格理想在现代社会如何调适。借用“德性之后”的说法，我们称此为“圣贤之后”的人生追寻。     

大地的脉搏——对大地伦理学的哲学思考

大地伦理学是奥尔多·利奥波德创立的一种以整体主义为价值核心的环境伦理思想。该思想为人类拯救生态危机提供了一种具有实践意义的伦理价值导向。其核心概念“土地共同体”改变了人在共同体中的地位，确立了伦理整体主义的最高原则，与人类中心主义、动物解放主义形成三级对立模式。考察大地伦理自身，亦存在自然主义的谬误、“环境法西斯主义”、反文明倾向等诸多问题。     

生态伦理学初探

生态伦理学是探讨人、社会与自然环境三元体系之间的伦理关系。生态伦理观认为自然环境有其本身的作用与权利．并且对人与社会发生影响；人与社会的一切活动都应充分考虑到自然环境自身的伦理权利。在这个三元伦理体系中，伦理关系具有某些新的特征，它要求人们必须树立一种全新的全球性伦理观念并发扬光大，去解决世界性的环境保护和生态经济问题。     

农产品营销的伦理学思考

伦理学的基本问题往往被表述为道德与利益的关系问题或个人利益与社会整体利益的关系问题。把规范伦理学的理论应用于经济管理活动，则强调经济效率与经济公平的一般伦理原则。在市场经济中，这个一般伦理原则集中体现为平等交易，只有有了平等交易以及体现了平等交易的伦理规范，才会有公平竞争，才会有基于公平竞争的市场价格机制。     

道德哲学在商业伦理应用之浅谈

道德哲学亦称伦理学，是研究善与恶，对与错，职权与义务等概念的哲学分支。近年来，在诸多的商业活动中都孕育着因排斥道德约束而若隐若现的非伦理行为。在安然公司破产与美国会计危机出现之后，道德哲学在商业伦理中的应用成为商界和学术界共同关心的课题。本文将从应用的过程，途径和方式，浅谈把道德哲学应用于商业伦理中也必须经过道德基础的转移和道德准则的实现这样两个必须的过程，而在转移和转化的过程中，尊重客观物质世界的运行规则是至关重要的前提。     

评生态环境伦理学

旅游可持续发展观是一种发展哲学，是生态环境伦理学与旅游可持续 发展战略的有机结合，有助于我们从生态伦理角度考虑旅游可持续发展中的旅游发展与旅游生态环境和旅游资源的关系问题，本文从旅游可持续发展战略所包含的生态环境伦理含义，功能及其核心要点等三个方面对旅游可持续发展战略的生态环境伦理学基础进行了初步评述。     

知识经济时代职业道德建设的问题与对策

知识经济时代将出现一系列新的职业伦理问题，而以往的教育手段将显得无能为力。因此，应把高科技手段运用于职业道德教育和道德监控领域。同时，职业伦理学也应跟上飞速发展的高科技步伐，及时、具体、明确地制订出相应的道德标准。     

论会计伦理人假设

会计伦理人和经济人的内在统一构成了会计伦理人假设的伦理基础。会计伦理人是会计存在的前提条件,是建立会计科学体系的基础。会计的其他假设、原则和方法都是在这一基础上展开。会计学就是一部会计伦理学。会计人是伦理人,每个人要成为会计之前必须接受伦理学教育。诚信危机是社会现象,决不是单单会计人员问题。大规模的会计职业道德教育也许会有些意义,但这决不是问题所在,一个公平正义的法律制度才是解决问题的关键。     

关爱，点燃希望之火

“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，……”先贤孔子《礼记》中的经典名句，今夭已经成为每一个卓雅少年耳熟能详的智慧诤言。每日清晨朗朗的诵读声中，孩子们的大爱情怀得以陶冶，“凡是人、皆需爱、天同覆、地同载”东方伦理准则得以知晓。爱的启蒙就从至纯真美的童心养护开始，人生的希望，就在卓雅师生的“美美与共”的真情与善意中凝聚。好一幅充满人间大爱的教育画卷……。     

浅谈网络伦理学与创新精神

网络行为的特殊性导致了网络伦理学研究的兴起。网络伦理学已经充分具备了成为一门学科的条件，拥有自己特有的研究对象和范围，其具有的基本原则、范畴和基本问题不同于传统伦理学。研究网络伦理学对加强社会主义精神文明建设具有重要意义。创新能力是一门科学的生命力，任何一门科学，只要没有创新能力就日暮途穷，只要有了创新能力就海阔天空。     

实践伦理学:历史、性质与对象

本文对实践伦理学的产生的历史背景、发展状况、学科性质、理论地位、研究对象和子学科分类进行了阐发,提出萌芽于20、30年代,发展于70、80年代的实践伦理学,是继产生于19世纪末,20世纪初的描述伦理学和20世纪初至60、70年代的元伦理学之后的西方伦理学理论的第三个分化;提出实践伦理学的学科性质就在于它的边缘性、综合性和应用性;提出实践伦理学以由于社会生活特别是科学技术的飞速发展所带来的急剧变动所引起的前所未有的道德境遇中面临到的以地域性或民族性体现出来的全球性道德问题为对象。     

花娇月媚文字如诗似画意境——谈《西厢记》的语言艺术

《西厢记》是一首优美动人的爱情诗，是学苑地的“花间美人”。她的美，美在词，美在景，美在意境。“词句警人，满口余香”，细细品味，韵味无穷。