英语委婉语的顺应性动态研究

委婉语是语言表达的一种常见形式。在言语交际过程中,它既要顺应交际双方的心理世界,也要顺应交际双方共处的物理世界、社交世界,且是一种动态的顺应过程。这样,才能使言语交际相互顺应。     

最佳关联选择与动态顺应——关联-顺应模式下的旅游宣介翻译

关联-顺应模式赋予译者极大的能动性和灵活性,充分关照了目标语语境和目标受众,对以信息和诱导性为最高目的的旅游宣介翻译具有极强的指导作用。结合实例,在关联-顺应模式下,从译者的最佳关联选择与动态顺应角度,探讨旅游宣介的翻译过程和翻译策略,并得出以下结论:旅游宣介翻译中,译者应充分考虑译文与原文认知语境及对应读者间的认知能力的差异,依次针对语言语境和心理世界、社交世界、物理世界等交际语境,以最佳关联和动态顺应为原则,灵活选择以归化或归化与异化相结合的杂合策略去强化目标认知语境,降低目标读者的认知努力,力求以最佳交际效果向世界介绍和宣传中国特有的旅游文化资源。     

从语境顺应视角看广告译者主体性

译者是翻译活动的重要参与者。译者的翻译活动涉及语言的使用,即语言的选择过程。从维索尔伦的语境顺应理论视角,广告译者具有主观能动性和受动性,"心理世界"和"社交世界"因素制约译者的语言选择和翻译策略,同时翻译过程也体现译者对语言和文化的动态顺应,这种语境顺应恰是译者主体性的彰显。     

顺应论视角下《喜福会》中称谓语的语用失误研究

称谓语是日常交际中传递给听话人的第一语言信息，在言语交际中发挥着重要的作用。《喜福会》中称谓语语用失误的产生根源在于语言使用者在交际过程中没有对语境相关因素进行顺应，即忽略了心理世界、社交世界和物理世界的动态顺应而造成的。     

网络社交媒介环境下高职学生思想政治教育创新研究

目前网络社交媒介已经成为人们交换信息、分享经验、探讨问题的平台与工具。高职学生作为社会中重要青年群体之一,已然成为运用网络社交媒介的主要使用者。在网络社交媒介环境下,高职院校教师必然要顺应当前网络社交媒介发展趋势,借助社交媒介创新思想政治教育模式和手段;营造社交媒介良好环境,提升学生网络媒介素养;运用互联网思维优化思想政治教育,提升学生网络思想政治教育的实效性。     

从顺应论的角度看贺岁短信

本文借助于顺应论的理论框架,从"编成式"短信的非语言语境着手,分析了"短信写手们"在短信创作过程中如何顺应交际语境中的心理世界,社交世界等因素,使自己编写的短信受到人们的认可、青睐,并在拇指间广泛流传。     

翻译策略的选择对交际语境的顺应

译者翻译过程中的交际语境指译者和译文读者双方的心理世界,社交世界和物理世界。翻译策略的选择是译者对交际语境主动顺应和被动顺应相互交织的结果。     

从顺应论角度分析语用失误的根本原因

说话人在语言使用过程中所做的语言选择没有与交际语境(包括心理世界、社交世界和物理世界)相顺应是造成语用失误的根本原因。在言语交际中应该重视交际语境中的社交世界、物理世界和心理世界,使我们的语言选择与之相顺应,从而避免语用失误。     

权势与同等中的话语顺应

权势(power)和同等(solidarity)这两个概念是两个处于不同维度的话语选择参数,话语的选择受到话语参与对象权势或同等因素的制约。Verschueren的顺应论阐释了人们在话语交际中如何根据权势和同等这两个抽象的语义参数的不同来选择不同的话语结构,这种选择也正是与话语使用者的社交世界、心理世界和物理世界相互顺应的结果。     

基于顺应理论的跨文化交际语境的研究

跨文化交际语境中语言使用者选择语言的过程即是对自己及预期交流者的心理、语境进行顺应的过程。语言使用者在运用和理解语言时应注意对心理认知、社交语境、物理语境等的顺应,使交际有效顺畅进行。     

中西方禁忌语的差别及外英教学

文章就中西方禁忌语的不同，从多个层面进行了分析，解析产生诸多不同禁忌的文化，社会原因，并就如何规避尴尬语境提出了一些建议。     

社会阶层评价指标研究的演进、成就与困境

从社会阶层界定、社会阶层评价指标、社会阶层评价指标的成就和社会阶层评价指标的不足四个方面来梳理西方和中国关于社会阶层评价指标的文献。研究发现，社会阶层评价指标的选取会影响社会阶层划分结果和对社会结构变迁地认识，我国相关研究已经取得了不少成就，形成了具有中国特色的社会阶层结构理论，但也存在划分标准与划分基础单一、结果不具可比性等问题。因此，有必要建立一套具有科学性、合理性、动态性、适用性的评价指标体系。     

社会阶层评价指标研究的演进、成就与困境

从社会阶层界定、社会阶层评价指标、社会阶层评价指标的成就和社会阶层评价指标的不足四个方面来梳理西方和中国关于社会阶层评价指标的文献。研究发现,社会阶层评价指标的选取会影响社会阶层划分结果和对社会结构变迁地认识,我国相关研究已经取得了不少成就,形成了具有中国特色的社会阶层结构理论,但也存在划分标准与划分基础单一、结果不具可比性等问题。因此,有必要建立一套具有科学性、合理性、动态性、适用性的评价指标体系。     

儒家“活法”与儒式公民社会

所谓儒家活法,是指由传统儒家倡导的义理,经历史流变而内化为人们所广泛践行的柔性社会规范,它是中国社会人际关系、人际组织与动员上的一种传统而又现实的微观制度。基于儒学义理两千多年的社会化历程,中国社会的人际关系、人际组织与动员的方式体现出强烈的儒家文化特征,其公民社会可界定为儒式公民社会。因此,简单地套用西方的研究范式与制度供给模式来研究中国的公民社会,不仅在理论上会形成误判,而且在制度构建上也可能会陷入误区。     

中国社会保障的公平与效率评估分析——基于公平与效率视角社保发展的文献综述

公平与效率是影响中国社会保障制度建设和改革的重要因素。在普惠型社会保障制度框架的建设下,能否处理好公平与效率的关系,关系到国家的发展与居民幸福指数和安全感的获得？通过回溯中国社会保障制度的发展历程,评估现有制度的问题及原因,分析国内外学者对公平与效率的立场观点和研究成果,探索社会保障制度下公平与效率的最优状态,以丰富社...     

基于社会公正的中国富强梦

国家富强是以实现中华民族伟大复兴为宏伟目标的"中国梦"的根本。中国所追求的国家富强的社会主义属性集中体现在对"富强"与"和谐"的内在统一上。以社会和谐为根本特征的中国富强梦离不开社会公正。要使中国富强梦真正变为基于社会公正的中国人民的富强梦,确立并实施全面财富观是一条根本途径。     

我国社会保障改革及"多元化模式"的确立

中国社会经济的复杂性，决定了社会保障建设的多层次性。目前国际上已有的3种保障模式：“保险型”、“福利型”和“国家型”都难以满足我国社会保障改革的需要，我国生产力发展水平的差异性、多种所有制的并存性、经济发展的不平衡性决定了我国应实行一种符合我国实际的社会保障模式：“多元化模式”。     

论社会转型中的民族凝聚力

由现代化而引发的社会转型，全面地改变着中国社会的经济、政治、文化制度，从而不断重塑着中华民族凝聚力的结构和内涵。与传统相比，民族凝聚力有了本质的不同；社会转型中民族凝聚力弱化存在着多方面的原因；社会转型对民族凝聚力提出了新的要求。     

试论和谐社会下我国石油企业的社会责任

以企业社会责任与和谐社会的关系为切入点,分析我国石油企业承担社会责任的必要性,探讨了石油企业作为特大型骨干的社会责任履行。     

论“有中国特色社会主义事业建设者”的内涵及其意义

社会主义初级阶段的经济关系和社会结构是多层次的,人民内部的阶级、特殊阶层和社会集团等都是建 设有中国特色社会主义事业的主体。正确认识中国特色社会主义建设者,有助于坚持共产党领导下的多党合作制, 坚持改革开放,认真实践“三个代表”重要思想。