浅析E．弗洛姆人道主义宗教思想

E．弗洛姆是现代西方著名的人道主义伦理学家，他通过综合马克思的宏观社会理论和弗洛伊德的微观心理分析理论而建立的人道主义伦理学体系在西方伦理学发展史上具有独特的理论贡献。在其伦理学体系中，宗教思想是其中重要的内容。弗洛姆从人的精神需要的角度探讨了宗教的根源和定义，划分了宗教的两种类型，揭露了现代社会宗教异化对人造成的危害，并积极探索建立人道主义宗教的具体对策。他的思想既有独特的理论和现实意义，同时也有明显的局限性。     

社会失范理论视角下的当代大学生情爱问题浅析

文章从社会失范的理论视角对大学生情爱问题发生的内在原因及其背后的社会结构背景等潜在因素进行了分析和讨论。     

现代企业财务资源配置--微观经济学研究视角及拓展

现代企业财务资源配置涉及两个主要问题:什么是资源观认识指导下的财务资源,其涵盖内容;以及全面认识财务资源基础上的财务资源配置问题。从认识规律看,伴随着社会对资源认识的加深,财务资源的内涵与外延在不断拓展;其优化配置一方面运用微观经济学的理论研究结论并适当修正进行探讨,另一方面通过整合管理进行定性配置研究。     

马克思、邓小平对社会主义历史方位认识共性之比较

马克思的社会主义观是带有普遍性的科学原理，其核心是从人类社会发展的总体进程来揭示社会主义的历史方位。邓小平的社会主义观是中国特色社会主义理论的重要组成部分，其核心是从中国的具体实际来揭示社会主义的历史方位。两的共同点都从世界历史性的高度对社会主义的历史方位进行认识，不同点是提出的社会条件和背景环境的差异。     

批判与偏离:生态马克思主义的理论二元性

生态马克思主义在基本理论上偏离了马克思主义生态理论的框架,在理论上具有二元性.生态马克思主义注重从消费需求角度强调应用合理正确的需求观、价值观、伦理道德来约束和引导人们进行绿色消费,但是对生态环境问题的本质认识上却不如马克思主义生态理论深刻,后者坚持历史唯物主义,注重从社会生产和供给的角度分析社会生产关系和制度环境对生态问题的影响.因此,马克思的生态经济理论仍是中国生态文明建设的理论基础.我国在发展低碳经济和绿色经济时,应当从历史的社会生产关系、生产力和制度等方面来分析影响生态环境的本质原因,并辩证的看待生态马克思主义理论.     

从马克思主义实践观看邓小平对科学社会主义理论的贡献

邓小平对科学社会主义理论的贡献，其实质上就是从实践观的角度肯定了社会主义的本质是解放生产力，发展生产力这一实践性理论论断。体现了生产力与生产关系的辩证统一。它是对科学社会主义理论的继承与创新，从实践观这一角度澄清了人们对社会主义本质的认识。     

马克思《哥达纲领批判》分配观的再认识

以对《哥达纲领批判》的文本研究为基础,对当下马克思分配观研究中存在的误读和曲解马克思原意的部分理论观点作了澄清和纠正。主要涉及以下三个方面:一是马克思公平分配观的内涵的确定问题;二是社会整体意义上的公平或平等的存在问题;三是对共产主义社会中存在"资产阶级权利"的认识角度问题。     

论生产力系统观

生产力系统观是从系统论角度,运用系统科学思想、系统科学理论与系统分析方法对生产力进行研究、反思和再认识而形成的一种崭新的生产力观,它从一个新角度阐明了生产力的定义,揭示出了生产力的层次结构规律,指明了优化生产力功能的途径,使人们对生产力的研究和认识系统化、深化和优化.     

公平分配理论的形成与发展

公平分配是一个历史的概念,随着时代的变化,人们具有不同的理解,从古希腊的公平观到近代资产阶级的公平观,从当代流行的公平理念到马克思主义的公平观,都带有不同的时代特色。该文论述了西方公平分配理论的形成与发展,以及我国对公平分配理论的认识与实践,对正确地认识现阶段的公平分配和建设社会主义和谐社会具有重要借鉴意义。     

自由主义国家观:国家监管缺失的理论基础——基于马克思主义的理论审视

国家监管缺失是造成本次全球金融危机的主要原因之一,其理论基础是自由主义国家观,它在古典自由主义理论中定型,并经过当代保守自由主义得以传承。扬弃自由主义国家观,坚持国家对经济和金融领域必要的监管,是保持经济稳定和社会和谐的必要条件。     

“面子”背后的地方性知识——从文化与认知的视角看西藏藏族青少年的“面子”观

本文在已有中西方“面子”理论历史和进展趋势下,提出从文化与认知的视角,以田野方法为基础,研究西藏拉萨本土藏族青少年的“面子”观.文章首先考察西藏藏族青少年“面子”观念形成的背景,指出其乃西藏独特的宗教信仰、家庭教育和社会生活等因素作用的结果.采用后期维特根斯坦关于语言的意义就是它的用法的观点,从西藏藏族青少年在日常生活中使用汉语“面子”一词的方式入手,研究其背后的本土面子观,并考察这一观念约束下的社会实践.最后,本文指出本土藏族青少年的面子观与汉语面子观的不同,并据此解读汉藏交际时可能产生的误解.     

政治学视角下的社会选择理论:一个前提性的梳理

基于社会选择理论之于民主理论的重要意义,以及国内政治学界相关研究的缺失,尤其是对社会选择理论本身缺乏清晰的认识,本文试图从宏观上厘清社会选择理论独特的研究对象和研究方法,并有意识地从政治学角度辨明其与博弈论、理性选择理论、公共选择理论之间的关系,以期为日后就社会选择理论之于民主理论的挑战和意义展开实质性研究做一个前提性的准备.     

基于场域理论的社交网络受众行为研究

法国社会学索布迪厄提出了以场域、惯习、资本三个彼此关联的概念为基础的社会实践观来研究社会文化活动,构建了社会学研究的场域理论范式.社交网络场域有其特有的属性,其受众也在特定场域中表现出一定的行为特为,三要表现为获取社会资本和惯习行为.     

经济学的时间及其革命

时间是人类认识世界的一种基本方式,人类时间观的改变不可避免地影响着人们对经济世界的认知。人类时间概念内涵的变化体现在经济理论发展的不同阶段中。本文阐述了人类时间概念演化史,分析了内涵不同的时间观在经济学理论建构中的地位和作用,以及时间观现代变革对经济学当前发展的意义。     

品牌权益概念研究综述:辨析与启示

品牌权益一直是营销领域研究的热点问题,然而出于不同的研究背景和动机,国内外学者对其概念的理解和运用比较杂乱.本文通过梳理和透视大量文献.提炼出品牌权益的财务会计观、品牌营销力观和消费者观三种概念观,明确和统一品牌权益的中文译法,进而为品牌权益的进一步研究奠定理论基础.     

资源型城市产业转型中社会稳定测量方法初探

社会稳定是资源型城市产业社会转型时的伴生问题,社会稳定测量是维护社会稳定的基本前提.确定资源型城市社会稳定测量指标体系时,应从理论高度认识产业转型和社会稳定的关系,社会稳定测量应同时具备描述性、解释性和预测性功能,而且测量指标应有别于其他社会指标.社会稳定测量指标的内容应兼顾宏观指标和微观指标、静态性和动态性以及主观性和客观性指标.社会稳定测量指标制定中应充分利用结构方程分析法、德尔菲法和层次分析法等多种分析方法.调查对象的选择应考虑研究阶段、研究目的和测量指标;资料收集方法的选择要考虑测量指标和调查对象,在利用问卷直接获取定量资料的同时,还应该重视利用个案法等定性研究方法收集定性资料. 确定资源型城市社会稳定测量指标体系时,应从理论高度认识产业转型和社会稳定的关系,社会稳定测量应同时具备描述性、解释性和预测性功能,而且测量指标应有别于其他社会指标.社会稳定测量指标的内容应兼顾宏观指标和徽观指标、静态性和动态性以及主观性和客观性指标.社会稳定测量指标制定中应充分利用结构方程分析法、德尔菲法和层次分析法等多种分析方法.调查对象的选择应考虑研究阶段、研究目的和测量指标;资料收集方法的选择要考虑测量指标和调查对象, 利用问卷直接获取定量资料的同时,还应该重视利用个案法等定性研究方法收集定性资料. 确定资源型城市社会稳定测量指标体系时,应从理论高度认识产     

用全新的体育理念全方位地塑造未来劳动者素质

站在更高的层次认识现代体育在教育进程中所担负的任务,从单纯的“生物体育观”转化到“生物、心理、社会体育观”;深入研究现代社会对人这一生产力主体的要求,发挥学校体育自身优势,促进未来劳动者素质的全方位转变。     

资源基础观的战略管理理论的发展与前景

资源基础观是最近数十年中战略管理领域中的主流理论.它为企业建立、维持和发展竞争优势提供了崭新的理论视角,还为其后发展起来的企业能力理论提供了理论基础.但是,资源理论和能力理论在概念定义上的模糊性和使用中的随意性阻碍了其自身的发展与应用.本文回顾了资源理论与能力理论的发展历程,厘清二者之间的关系,对资源基础观的现状进行反思,为今后的研究建立坚实的基础.     

中专体育教育需要转变的几个观念

通过观察中专生对体育课学习不感兴趣的情况,通过对多所中专学校体育课的调查,中专体育教师应该从:认识观的转变、教师观的转变、教材观的转变、器材观的转变、课堂教学观的转变来加强学生上体育课的兴趣.     

论以人为本科学发展观是对马克思主义人本观的新发展

以人为本科学发展观是在新时期,新情况下,以人为中心实现人的全面解放的实践举措.它是对人在整个世界发展中的地位和作用的准确认识,符合当代世界发展的潮流,表达了人们对社会发展的终极价值的正确理解,是对马克思主义人本观的继承和发展.