以科学发展观重新审视生产力概念的定义

科学发展观要求我们实现与自然界和谐健康协调有序地发展.但我国现行的政治经济学教材把"生产力"的概念定义为人类征服自然和改造自然的能力.这个定义片面夸大了人的主观能动性,而无视自然界固有的规律性.人类如果过分滥用主观能动性,必然导致人和自然关系的不协调乃至严重冲突."生产力"概念的定义应重新界定.     

社会发展的一个全球性战略问题

作为自然的一部分的人类,从自然派生出来与自然形成对立统一的自然矛盾。人类社会在人与人的关系上,又形成一个对立统一的生产关系的社会矛盾。社会矛盾系统与自然矛盾系统的矛盾,贯穿人类发展的全过程。人类社会发展正面临着空前的挑战和机会。全世界在惊人地浪费自然资源和破坏自然资源,污染生态环境和毒害生态环境。长此下去,使人类赖以生存和发展的地球面临着难以承     

马克思可持续发展经济思想与人的全面发展

马克思经典著作及其理论中,包含着丰富的可持续发展经济思想及其与人的全面发展的关系.马克思不仅仅或主要是从阶级剥削角度揭露资本主义的暂时性,而更重要的是从人类社会可持续发展的角度,从人的发展的角度揭露和论证资本主义的危害性和暂时性,以及被新的合理社会形态(人与自然和谐发展,人得到全面发展的社会形态)所代替的必然性、合理性,使人类社会持续发展、使人和自然和谐发展共存,从而使人得到全面自由的发展,这才是马克思毕生所追求的.马克思理论占主导的应该是他的合理开发、利用保护自然资源,人和自然和谐共存、发展,人得到充分自由全面发展的可持续发展思想.     

论人的技术属性

实践,作为人与动物相区别的标志,也是人类技术产生的源泉.可以说,人类的一切技术现象无不与人类的实践活动相关.人类有目的,有意识的实践活动催生着技术的产生和发展,技术成为了人类从自然中获取各种物质资料以满足自身各种需要的重要手段.实践造就了人类,也促使技术的产生.人类在长期的实践过程中,开始成为一个技术性的人,在人的属性中,具有了技术的因素.     

人本发展经济学要义——阿马蒂亚·森"以自由看发展"思想的一个理论拓展

发展的实质是人的发展,是人类在自然历史演进中不断追求自由而全面发展的过程,或者说,是人类为维持生存、实现独立自主和获得自由而不断增进其力量和价值的自然历史过程.从人类"理性"追求角度引出基于三层次自由的发展含义,进而给出一个推广了的马克思(三域耦合)社会再生产图式,并以此模型作为基础框架,结合马克思主义关于"人的全面发展"学说及1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森"以自由看发展"的观点,我们可以在宏观动态上描述人类社会经济发展的人本化自由指向,以阐释"发展是拓展人类主体性自由"的人本发展思想,从而使我们得以超越传统发展经济学的局限,构建一种更有普适性和解释力的人本发展经济学理论体系.     

论“人与环境相互创造”的生态意蕴及当代价值

"人创造环境,环境创造人"包含着人类历史发展与外部自然存在相互创造、相互适应的有机统一。马克思通过分析"环境创造人"的自然基础和"人创造环境"的现实基础,批判传统自然观和历史观的片面性,从历史观和认识论两条途径入手,阐述人类支配自然的必要性、条件性和社会性,说明只从"利益集团"的需要来对待自然的局限性和危害性。实现人类与自然协同发展是历史的必然,马克思关于人与环境相互创造关系的思想对于我们解决人与自然关系的历史课题,具有重要的理论和实践价值,为我们面向未来实现协调"发展"与"环境"的关系、探索社会与自然和谐之有效路径提供思想支点。     

人力资本开发战略要蕴含可持续发展

一、知识经济与可持续发展可持续发展作为一种理论和战略,是国际社会对工业文明和现代化道路深刻反思的产物。当今世界,人们在追求经济增长的同时,从人类的生存环境、生活质量和长远利益出发,将社会、人口、环境、资源提上重要议事日程,不仅确认人类自身的发展权利,而且强调人和自然的协调发展。可持续发展问题的提出,是基于人类对人与自然关系的重新反思和调整,是人类对自己行为重新做出的合理性规定。可持续发展战略从思想内涵上来说强调人是自然的一部分,人的发展与自然的发展相联系。因此,必须从空间、时间上来考虑人与自然的协调发展,…     

对可持续发展的另一种诠释——波普尔"三个世界"模型的启示

求生存与求发展是人类的本能.可持续发展的核心问题是人与自然的矛盾,是人的无限欲望与资源的稀缺性以及自然承受力之间的矛盾.通过波普尔的"三个世界"的理论,我们可以从一个新的视角来透视人类的生存与发展,从哲学层面上寻找人与自然未来关系发展变化的依据.     

创新制度,做大湖北、武汉环保产业

人类长期从事的物质资料生产活动,破坏了由自然条件决定的自然生产力,并导致了日益严重的自然资源枯竭和生态环境恶化;而随着生产力发展和生产力水平的提高,人类在社会生产过程中又不断创造和创新文化、科技和管理等社会生产力.假定社会生产力的提高补偿不了自然生产力的下降,则这种发展不可持续.要转变生产方式,使自然生产力和社会生产力一起提高,需要制度创新.     

环境思潮的历史演进

环境思潮是从实用主义思潮到价值主义思潮再到生态中心主义思潮这一进程的发展过程.人类对于自然环境的认识和态度从肯定人类的价值高于自然价值的人类中心主义,到承认自然的内在价值、强调人与自然价值平等的自然价值主义,再到充分肯定自然界地位的人类中心主义的转变和发展过程.在这个过程中,自然环境从纯粹地被利用的客体向具有独立法律地位的主体转化.这些变化显示出了环境保护在当前的重要意义,也证实了环境研究不断繁荣的必然性.     

会计自觉的理论与实践

我国春秋战国著名思想家孔子曾有至理名言"吾有三失,晚不自觉."从普通意义上讲,自觉就是指自己有所认识而主动去做,如自觉地遵守道德规范.从哲学意义上讲,自觉即内在自我发现、外在创新的自我解放意识.其是人类在自然进化中通过内外矛盾关系发展而来的基本属性,是人的基本人格.其是人一切实践行为的本质规律,表现为对于人自我存在的必然维持、发展.人类自觉本质的维护与发展是自由的真实实现.     

循环经济与节约型经济的含义及其发展的意义

概括了学者们有关循环经济与节约型经济含义的论述,在此基础上,分析了发展循环经济和节约型经济的意义.发展循环经济的意义在于:降低人对自然的破坏力,最大限度地减少污染,保护生态环境;实现社会、经济和环境的"共赢";有利于推进我国走新型工业化道路.发展节约型经济的意义在于:有效地实现代际之间在资源分配与利用中的公平;缓解人类对自然的破坏;有利于构建社会主义和谐社会.     

人与自然的和谐:和谐社会建设的基础

构建社会主义和谐社会是我们党在新的历史条件下提出的社会发展目标.和谐社会的内在要求是人与人、人与社会、人与自然、人自身内在的和谐,其中人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提和基础,没有人与自然和谐,和谐社会难以构建.因此人类必须要大力保护自然环境,保持生态平衡,为构建社会主义和谐社会创造良好的生态环境条件.     

生物多样性保护的伦理观建构

生物多样性对于人类社会的生存和发展意义重大,当代许多人类活动却在极大地破坏生物多样性.要切实有效地保护好生物多样性,就必须修正错误的伦理观念,树立科学的生物多样性伦理观.生物多样化生存具有其内在价值,人类必须承认和尊重其他物种存在的权利.人是地球生物圈自然秩序的一个有机组成部分,有义务承担生物多样性保护的责任.生物多样性的保护需要遵循整体性原则、平等性原则、自组织原则     

“文 生态”界说

人类从动物界离异出来,始终承受着自然和社会给予的多重压力。人类只有不断克服这些压力才能生存和发展,而文化便是人的生存与生存条件的统—体,是人类适应环境,改造环境,并改造自身的过程与产物。人类与自然——社会环境的相互关系,是人类思考和面临的一个永恒主题,当然也是文化史学的首要课目。“任何人类历史的第一个     

马克思主义生态文明理论的当代价值

马克思的生态文明理论深刻揭示了自然与人、自然与社会、自然与历史之间的相互依存、相互作用的辩证关系。为我们正确认识和处理人类社会和自然环境的相互关系,建设发展社会主义生态文明,全面建设小康社会具有重大的指导意义。     

水资源开发对环境的影响

一、水资源开发带来的生态环境问题水资源的开发,建设水利工程系统即通常所说的兴修水利,是指人类在其经济活动中为了发展生产和美化环境.对自然界的水体进行的治理、改造、利用和管理,以达到利用自然、改造自然,兴利除害,发展生产的目的.水资源的开发,不仅改变了自然景观面貌,而且为人类创造了巨大财富,对改造自然和促进社会发展均起了巨大作用.水资源养育了人类,灌溉使荒漠变成了绿洲.但是,由于在一定历史阶段上人类科学技术知识的局限,很多活动仍带有很大的盲目性,在开发水利的同时,又干了许多破坏自然界和谐,破坏生态平衡的事,危害着人类自身的生存和发展.尤其是近年来,随着人口的急剧增长,对各种资     

关于卢梭构建的人的自然状态的初始特质探索

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一文的第一部分想象并构建了一个孤独的野蛮人,其实就是对人的自然状态的探索,研究人的本性和自然状态的起点既是设定一套可以衡量人之所以为人的初始特质,也可称为人性的“零点”.卢梭在该文中构建的自然状态区别于从进化论角度构建原始人类,他通过想象构建了一个生理上是动物,精神活动上也趋同于动物的抽象概念.卢梭在这样一个“动物”身上去掉了一些动物群体中引起不平等的特征,同时加上了一些区别于动物的、可以获得上升到“人”的特质.这一思想得到伏尔泰、黑格尔等诸多思想大家的评判,也是学术研究的一个争论点.本文将从国内选取几篇具有代表性的研究卢梭思想中人的自然状态的文章进行综述并对人的初始特质界定原则进行探索研究.     

对可持续性问题的再思考:概念辨析与范式阐论

可持续性是举世公认的人类社会的未来走向和目标,但它却为人们留下一个广阔的辩论空间.可持续性的概念只是一个模糊的界定,其中包含了许多不同的观点,这是一个处于动态演化中的概念,一个辩证性的概念.但是,可持续性在反对传统增长方式上是明确而坚定的,它看重资源物理流量,强调生物物理限制.对可持续性世界的追求意味着对人类与自然的双重关照,关注人类的贫困和发展,关注自然的多样性和延续性,在人类与自然之间建立和谐共生的关系.     

让快乐时光与生态保护同行

科学技术的发展是人类社会进步的必然，但是不可否认的是科学技术的发展也难以避免地带来了一些问题，例如城市化使得人们远离自然，长此以往势必造成许多人对自然漠不关心，而对自然漠不关心的人们怎么会去保护自然、关心生态问题呢?例如，计算机和网络的快速发展让人与人之间的联系更加紧密，在方便人们工作、学习、生活的同时，也存在着一些弊端。