凭什么跟张维迎叫板？

“在目前有关中国经济改革的争论中，情绪发泄多于理性思考，直觉判断压过逻辑分析。”在3月13日的《经济观察报》上，经济学家张维迎出面“理性思考中国改革”。他说，“对一个民族来说，大众情绪是一种血性，有它的价值，但仅有情绪是不够的，我们必须学会理性思考，因为仅靠情绪发泄不能解决我们面临的问题。”     

一个只赚不赔的秘诀

德国大哲学家黑格尔有句名言．他说人对事物的认识，往往是“熟知．而并非真知”。把这话用在人们对经济问题的认识上也是很恰当的。例如．在辞书上就找不到一个大家公认的对经济是什么的确切的解释，用学者的话来说．“还是一个模糊的对象”。在日常生活中，人们把搞经济，叫作“做买卖”，这倒比较符合实际，不过这只看到了经济的一些表面现象。正因为如此，所以做买卖，小的如街头叫卖，大的如国际贸易．都并不是一件容易、简单的事。     

建立我国信用体系的制度安排及信用评级问题

从历史上看，信用制度与发展经济形态有关。在经济转型期，信用制度失缺大大抬升了社会的交易成本。从理论上说，完备的信用制度供给包括法律、中介机构、政府等多重因素。本文分析了这几种制度形式的各自特征和效率比较。本文认为，尽力发展真正意义上的信用评级机构最有效率，符合帕累托优化标准和国际惯例，是用市场经济的办法管理企业信用的机制，并简略介绍了其主要工作环节。     

黑格尔与费尔巴哈人的本质理论之发微

从古至今,有无数哲学家殚精竭虑地探索人的本质的奥秘,黑格尔和费尔巴哈正是对人的本质理论的探索具有开拓意义的哲学家.黑格尔站在理性人性论的角度,把人的本质理解为精神,更是把这种精神理解为绝对精神外在的、自为的运动,因而他把人的本质主观抽象化了.而费尔巴哈则完全否定了黑格尔的唯心主义人性论,认为人是感性对象性的存在物,并站在唯物主义的角度对黑格尔的理性人性论予以了坚决的批判.     

建立我国信用体系的制度安排及信用评级问题

从历史上看，信用制度与发展经济形态有关。在经济转型期，信用制度失缺大大抬升了社会的交易成本。从理论上说，完备的信用制度供给包括法律、中介机构、政府等多重因素。本文分析了这几种制度形式的各自特征和效率比较。本文认为，尽力发展真正意义上的信用评级机构最有效率，符合帕累托优化标准和国际惯例，是用市场经济的办法管理企业信用的机制，并简略介绍了其主要工作环节。     

WTO与中国文化选择

今天，ＷＴＯ已经由一个名词变成了动词，成为中国的一种行动。但就目前而言，几乎所有对中国未来感兴趣的人，思考的起点几乎都集中在经济领域的某个点上。但可以肯定地说，１００年后研究中国改革开放史的那个人，对２００１年１２月１１日的看法，不会仅仅停留在经济层面上，他会发现，作为经济事件的ＷＴＯ，对中国经济领域之外的影响却更为广泛和深远。限于篇幅，本文将着重讨论ＷＴＯ对中国文化的影响及中国文化面临的选择问题。文人心态和文化现状在加入ＷＴＯ以后，中国文化界有这样几种代表性的心态：一种是事不关己的心态，认为Ｗ…     

论构建和谐信用秩序的基础与途径北大核心CSSCISSCI

当前在经济和金融领域的各类问题,其根源都可以归结为信用问题。本文的方法论特色在于结合了中国传统文化、经济学和社会学视角。在分析信用的经济内涵时,进行均衡和非均衡两方面的分析,并指出信用的制度性特征。关于信用秩序的分析部分,本文从自组织经济理论出发,分析三种理性基础上的三种信用秩序,并指出实现可持续发展的信用秩序的基本规律在于提升系统理性。     

中国面临着信用危机吗？

所谓信用 ,是指经济活动对象的履约能力和意愿。信誉就是金钱 ,善于付钱的人才是别人口袋的主人。经济发展与信用基础的优劣关系极大。从某种意义上讲 ,现代市场经济就是一种信用经济。疑云层层的中国人如果有人问中国人的信用如何？可以听到两种截然相反的回答。有人说 :中国是礼仪之邦 ,信用为本。中国人的言行受着“言必信 ,行必果”、“言无而信 ,行之不远”等古训的约束 ,因此是守信的。但是 ,也有人说 :中国人没有信用 ,当代中国最大的危机是信用危机。中信国际研究所的安志达先生曾描述过这样一个真实的故事 :一个在俄罗斯作生意的倒…     

信用之重

在中国，如果你说某某人没有信用，他也许会火冒三丈。因为按照中国人的理解，没有信用往往被看作是缺乏诚实的表现。这里我们说中国人对信用记录的陌生，丝毫没有怀疑国人诚实性的含义。大多数国人不愿借贷，其实就是为了维护自己的信用。     

信用道德建设任重道远

市场经济既是法制经济，又是信用经济市场经济与商品经济在本质上是同一概念。但世界上人家只认市场经济，不认商品经济概念。中国在加入WT０的谈判过程中，因为那时候我们还没有市场经济概念，只有有计划的商品经济概念，怎么给人家解释都解释不清楚，这样就耽误了６年时间。可见市场经济是世界各国通行的一种体制。中国加入WT０以后，必然要在许多做法上同世界接轨，必然和必须加快国企改革，金融体制改革，转换政府职能，等等，建立和完善市场经济体制。市场经济也可以称之为交换经济，主要以市场来配置社会资源的经济。而交换必然要发…     

从黑格尔理想性格说看阿Q与哈姆雷特的典型性格

在《美学》作品中,黑格尔认为,"美是理念的感性显现"。黑格尔关于"美的定义也是艺术的定义,其实也就是典型的定义。典型在他的《美学》里一般叫做‘理想’,它是理性内容与感性形象的统一。"黑格尔所说的艺术理想中的人物性格,即理想性格,就是指典型性格。他在艺术美或者艺术理想的解释中,表达了对艺术典型的最基本观点。分析了黑格尔的理想性格说,并以此为理论依据对阿Q和哈姆雷特这两个中西方文学作品中的典型人物进行了理想性格分析,进而论证黑格尔的理想性格理论。     

解读当代大众日常趣味

大众日常趣味在大众文化背景下总体表现为重感觉轻理性的审美趣味。它一方面制约着大众文化的风格和内容，另一方面被大众文化所塑造，削弱了人的理性思维能力，使趣味流于形式排斥内容。本文对此现象作了审视，并通过对其解读来突显倡导人文理性的必要性。把日常趣味看作是人的一种存在状态，生命状态及精神状态，是人的历史实践的一种状态，是人的一种精神需求。只有以人文理性为导向来发展大众日常趣味，才能最终避免大众日常趣味中的低级、庸俗倾向，才能最终实现人的终极价值——主体精神的实现，促进社会的和谐发展。     

我国中小企业信用文化的构建

信用是社会主义市场经济发展的内在要求，在某种意义上，可以说市场经济就是信用经济。目前，在我国社会经济中，企业信用缺失已经到了令人触目惊心的程度，尤其是中小企业信用的缺失，导致了我国市场秩序的混乱，资源浪费严重，甚至造成了信用危机，严重影响了我国社会和经济的健康有序发展。因此，对我国中小企业信用文化建设加以重视和研究，探讨中小企业信用文化建设的途径，是十分重要和紧迫的。     

对加快县域经济的理性思考

县域经济，是指以县为单位的区域经济。它是整个国民经济的基础层次。发展县域经济是富民的重要途径，是富县的关键，是富省的依托。目前，“发展县域经济、促进江西振兴”的共识，已经变成积极主动的共为。各地正在形成自我加压、你追我赶的可喜局面。面对这一热气腾腾的喜人形势，笔者感到，有必要持既积极又冷静的科学态度，对加快县域经济发展作点理性的思考。一、加快县域经济发展，必须学会从天、地、人三个角度观察问题，切实做到从实际出发。孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和”。强调要从天、地、人三个角度来看问题。发展县…     

刍议高校思想政治课灌输原则与启发原则的内在统一性

基于高校思想政治理论课的教学目的与教学任务，灌输原则与启发原则在工具理性与价值理性层面一脉相承，具有内在统一性。其在工具理性层面统一于遵循人的认知规律，在价值理性层面统一于追求人的全面发展。因此，坚持灌输原则与启发原则两者并重，是高校思想政治动态教育与实践过程中工具理性与价值理性融合、统一的集中体现，也是高校思想政治理论课教学的实效性提升的关键所在。     

马克思主义哲学与德国古典哲学的关系——从人道问题看马克思实现的哲学革命性变革

马克思的哲学是从批判德国古典哲学开始的,马克思的思想深受黑格尔和费尔巴哈等人的影响,但马克思又没有拘泥于这一旧有的哲学层面,而是随着研究的深入进而批判它。本文从人的问题这一角度切入,分析了马克思哲学中的人对黑格尔和费尔巴哈哲学中的人的继承和发展,着重探讨了马克思哲学在人的问题方面的革命性变革,进而加深了对马克思哲学与德国古典哲学的关系的认识。     

试论循环经济的协调发展价值

所谓循环经济，本质上是一种生态经济，它要求运用生态学规律而不是机械论规律来指导人类社会的经济运动。“循环经济”最早是由美国经济学家K·波尔丁在20世纪60年代提出，主要指在人、自然资源和科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃物处理的全过程中，把传统的依赖资源消耗的线形增长经济转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。因此，循环经济的价值理念不仅在思想上、理性上要求人们深刻认识贯彻落实科学发展观的本质，而且更要在经济建设中推进经济结构调整、建设节约型社会和环境友好型社会，三者同时协调发展的新经济模式。[第一段]     

说说“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”

“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，从字面上看，这12个字明白晓畅，十分易懂。只不过，对这12字，成年人可不能像孩子一样，只从直观的、感性的层面上来理解，而需要借助于抽象的思维力上升到理性，视其为一种人生哲学，从世界观、方法论的高度来理解。比如“照镜子”，我国古代文献《战国策》就有一个相关的故事。故事说：齐国有个叫邹忌的大夫，长得伟岸英俊。齐国同时有个著名的美男子，叫徐公。某一天早晨邹忌问妻子：“我和徐公谁漂亮？”妻子说：“徐公比不上你。”他信不过，又问妾，妾同样回答：“徐公比不上你。”     

建立信用体系也要市场化运作

传统意义的"信用"主要指道德观念,是人与人交往的一种社会美德。现代经济中的"信用"也要求遵守诺言,实践成约,同时还是一种资源,具有可量化的经济价值。从这个意义上看,现代经济中的信用是商品、是资金,如银行授信额度、个人消费信贷、信用评级报告、信用卡等。     

天津市城市空间发展演变及启示

从古至今，从东方到西方，任何城市的形成都不是偶然，都是对历史中人的意识和行为的反映。城市空间形态不仅局限于技术层面，还与当时社会的政治、经济有着密切的联系，都是在当时的社会物质的基础上，以当时的社会思潮为主导，形成的一种理性的城市形态。