庐山儒家文化的内涵、旅游价值及深度开发策略

本以庐山白鹿洞书院为载体，对庐山的儒家化的内涵和旅游价值进行了发掘和分析，并对庐山的儒家化的旅游深度开发策略进行探讨，其中在策略上又重点探讨了旅游形象策略、景点建设策略、产品策略和市场营销策略。     

以人的主体性助推广西生态文明建设--基于《1844年经济学哲学手稿》的启示

“主体性”一词并未明确出现在马克思的著作当中,但是却不乏出现与之相关的重要论述。《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)是马克思论述“人的主体性”思想的重要文本,它依托于对异化劳动的批判对“人的主体性”进行了深度阐释,揭示了社会历史发展的主体是人,人具有高度的实践特质,是物的尺度和人的尺度的有机统一。十九届五中全会强调“要实现人与自然和谐共生的现代化”。正处于百年未有之大变局的当下,作为民族地区的广西,要汲取《手稿》的人的主体性思想营养,以习近平生态文明思想为指引,通过挖掘主体受动性,构建以人为中心的主体协同新发展模式、发挥主体能动性,强化主体的人与自然和谐共生的生态理念、夯实主体生态文明责任意识,构建城乡生态共同体、创新推进循环经济发展,构建主体生态受益体系等举措,助推广西生态文明建设的发展进程。     

黄乃裳与福州近代书院

近代书院教育是中国新型现代学堂的重要组成部分,在中国近现代教育史上发挥着不可替代的重要作用。本文从勇于拓荒、顺应潮流、志士本色、务实办学四个方面重新解读黄乃裳的光辉事迹,他所提出的“开通民智”、“教育兴国”、“格致之学”、“开源办学”等办学理念和爱国爱乡、自强不息的精神,对于今天中国仍至海外华人社会教育兴邦仍有十分积极的现实意义。     

本期导读

本期内容颇为丰富。恰值“五四”运动80周年,祁刚的《从民主口号到依法治国》对“五四”以来我国民主发展的历程作了历史回顾,提出实施“依法治国”、“民主必须制度化、法律化”的治国方针,是历史的必然,更是现实发展的必须。 崔景贵的《论江泽民对邓小平青年教育思想的继承和发展》一文,可贵之处在于作者对新时期江泽民发展邓小平青年教育思想的理论观点,给予了较为系统和科学的归纳总结。它无疑会给广大青年教育工作者以极大启发和激励。     

加强青年志愿者行动 促进高校德育工作

文章从青年志愿者行动的志愿原则、参与原则分析入手,揭示了加强高校青年志愿者行动对促进高校德育工作的必要性和有效性;紧接着又从青年志愿者行动的政治价值内涵和文化道德内涵两方面进一步论述了加强高校青年志愿者行动对促进高校德育工作的巨大作用;并针对实际提出了加强高校青年志愿者行动,促进高校德育工作的对策。     

张之洞与近代教育

张之洞作为近代教育家，早期曾对传统书院教育进行改革，提倡经世致用的“实学”；洋务运动期间，试办以“西学”为主的新式学堂；甲午战后，逐步形成了一套比较系统的近代教育思想，并认识到建立新学制的重要性，在湖北大规模兴办新式教育-实业教育，师范教育和国民教育，这些活动对推动中国教育近代化过程起到了重要作用。     

我国古代书院教育的特质与互动式教学模式

书院是我国传统文化的瑰宝，也是我国古代教育深刻变革的产物。分析我国的古代书院教育，汲取古人创办书院教育之精华，可使我们在学术研究、教学改革中得到借鉴。     

我国古代书院制度对高校教学模式改革的启示

古代书院制度是我国封建社会独具特色的文化教育模式,它推行“会讲”制度,允许不同学派相互交流;教学多采用问难论辩式,鼓励培养学生自主学习;注重学术研究和教育教学相结合等,这些做法都极大促进了我国古代文化教育的发展和繁荣。因此,应适当借鉴书院制度在教学模式等方面的有益成分,为我国高校教学模式改革提供一些思路与政策建议。     

陈其泰《桐花凤阁评(红楼梦)》之写情论探析

清人陈其泰的《桐花凤阁评（红楼梦）》从“知己”、“真情”立论，充分肯定《红楼梦》所表现的男女真情，强调《红楼梦》是言情之作，而又非世俗所重之情欲。既真正揭示出了曹雪芹的原本旨意，亦表现出超越所处时代及旧红学羁绊的进步思想和独到眼光。     

住宿书院加强党建,构建和谐校园研究

高校学生党建不仅是高校思想政治工作的重要支撑点,更是构建和谐校园的关键。因此,在住宿书院制下,必须加强高校学生党建工作,以实现和谐发展,促进和谐校园的构建。     

住宿书院加强党建,构建和谐校园研究

高校学生党建不仅是高校思想政治工作的重要支撑点,更是构建和谐校园的关键.因此,在住宿书院制下,必须加强高校学生党建工作,以实现和谐发展,促进和谐校园的构建.     

南宁历史的见证——新会书院

南宁市解放路中段的新会书院是一所没有书的“书院”，但它又是读“无字天书”的地方。也许是历史的偏爱，这里留下了南宁历史的许多痕迹，有日本飞机的弹痕，也有历次动乱的一些创伤，以它作为文物保护馆，也就是历史的课堂和展示。     

从《中国青年》看中国共产党青年思想教育工作的百年演进

中国共产党自成立之初就十分重视对青年群体的思想教育工作.《中国青年》作为中国共产党领导下的中国共产主义青年团中央机关刊物,自创刊之日起便担负着对青年进行理论宣传、道路指引的重要使命.回顾和总结《中国青年》在不同时期的内容变化可以发现,中国共产党的青年思想教育工作从来不是空洞的说教,而是时刻围绕主要矛盾,以青年的现实需求为依托,服务青年生活、关注青年成长.因此,以《中国青年》为核心研究百年来中国共产党青年思想教育工作,可以为当下提供借鉴和参考.     

略论清代荆州书院的发展

清代荆州书院是清代荆州地区教育的重要组部分,对荆州教育的发展产生了深远影响。本文通过细致研究清代荆州教书院的发展历程、办学特点、旗学特色以及经费的筹措与增值模式等方面,找寻出清代荆州书院发展的独特性,为我们今天的地方教育的改革和发展提供良好借鉴。     

明代书院经济考论

书院作为一种特殊的高等教育机构,在明代几经兴废,却没有没落下来,其主要原因应与它的经济来源有关。明代书院的经济来源大致分为官府赐拨、百官资助、民众捐输、书院经营四个方面。由书院的经济来源作为主要内容的书院经济,从一个侧面反映了明代政治、文化与教育的关系。     

浅谈老子《道德经》对现代公共管理的启示

《道德经》中有一整套中国式的管理学思想.管理要顺人之性而进行,“道法自然”、“道常无为而无不为”成为《道德经》关于管理的最基本原理;《道德经》所提出的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的和谐精神、“上善若水,水善利万物而不争”的宽容精神、“清静”、“寡欲”的修养精神、“反者道之动”的“变通”精神等,对于我们现代管理工作仍然具有积极的意义.     

我国高校书院制改革的探索与思考

我国高校书院制融合了中国古代书院精神及欧美传统博雅教育,是一种汲取中国古代书院文化传统精神,借鉴欧美大学住宿学院管理方式,结合各校自身办学理念的创新育人模式,其核心是坚持以生为本,开展通识教育,实现社区自治,促进师生互动和全面育人。而改革尚处于萌芽期,难免存在些许不足和亟待解决的问题,本文从高校书院现状、改革动因、面临困难和有效建议等多方面入手进行分析,以期为我国高校书院制改革提供理论研究基础。     

毛泽东关于青年教育的论述及其现实指导意义

青年是国家之精华，民族之至宝，世界之未来，社会之希望。毛泽东热爱青年，关心青年，引导青年，把希望寄托在青年身上。他教育青年要树立正确的政治观、人生观、实践观、历史观和成才观。毛泽东同志对青年问题的精辟论述和卓越思想，不仅丰富和发展了马克思主义的理论宝库，而且对21世纪的青年工作仍具有重大的指导意义。     

《孝经》中的孝道思想初探

儒家重要经典《孝经》详尽地记载了关于孝道的思想和言论，内容涉及孝道在道德规范中的重要地位。天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的“五等之孝”及孝道的基本原则、孝治思想等。《孝经》中将孝奉为德之本，要求子女诚心诚意孝敬父母，在父母年迈、困难时竭尽孝心，这些合理内核值得我们继承和弘扬，但对于其中存在的“天地神灵”、“因果报应”等唯心主义思想，“三日而食”、“服三年之丧”的陈腐观念，人分五等的等级观念，“事君”、“忠君”的专制主义思想等封建性的糟粕要予以批判和抛弃。     

从柏格森的生命哲学看伍尔夫意识流小说创作的美学内涵

柏格森生命哲学中揭示人类生命本质的“绵延”理论和体悟绵延的“直觉”理论,对意识流小说写作产生了深远影响。意识流小说家弗吉尼亚·伍尔夫在题材选择、写作技巧等各个方面都成为了柏格森生命哲学的艺术实践者。《雅各布之屋》《达洛维夫人》《到灯塔去》三部作品,以探究人之真实、人性之深刻和人生之生动不息为目的,试图复现人类触动人心的生命原态,突显文学作品书写人性之真的审美内涵。