北方少数民族习俗和地方行政立法的关系研究(二)——以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点

地方行政立法和少数民族习俗的保护之间的关系,须视不同的习俗而定。地方行政立法之于有的习俗之保护,是充分条件而非必要条件;之于另外一些习俗之保护,可能则是必要条件而非充分条件;之于某些习俗之保护,可能则既不是必要条件,也并非充分条件。所以,对于北方少数民族习俗的保护,各地方可能既需行政立法,也更需审慎立法。立法太多、太滥,可能反而不利于少数民族习俗的保护。以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点,完全可以得出以上结论。     

北方少数民族习俗和地方行政立法的关系研究（三）——以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点

地方行政立法和少数民族习俗的保护之间的关系，须视不同的习俗而定。地方行政立法之于有的习俗之保护，是充分条件而非必要条件；之于另外一些习俗之保护，可能则是必要条件而非充分条件；之于某些习俗之保护，可能则既不是必要条件，也并非充分条件。所以，对于北方少数民族习俗的保护，各地方可能既须行政立法，也更须审慎立法。立法太多、太滥，可能反而不利于少数民族习俗的保护。以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点，完全可以得出以上结论。     

北方少数民族习俗和地方行政立法的关系研究(一)——以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点

地方行政立法和少数民族习俗的保护之间的关系,须视不同的习俗而定。地方行政立法之于有的习俗之保护,是充分条件而非必要条件;之于另外一些习俗之保护,可能则是必要条件而非充分条件;之于某些习俗之保护,可能则既不是必要条件,也并非充分条件。所以,对于北方少数民族习俗的保护,各地方可能既需行政立法,也更需审慎立法。立法太多、太滥,可能反而不利于少数民族习俗的保护。以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点,完全可以得出以上结论。     

北方少数民族习俗和地方行政立法的关系研究(四)——以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点

地方行政立法和少数民族习俗的保护之间的关系,须视不同的习俗而定。地方行政立法之于有的习俗之保护,是充分条件而非必要条件;之于另外一些习俗之保护,可能则是必要条件而非充分条件;之于某些习俗之保护,可能则既不是必要条件,也并非充分条件。所以,对于北方少数民族习俗的保护,各地方可能既须行政立法,也更须审慎立法。立法太多,太滥,可能反而不利于少数民族习俗的保护。以宁夏穆斯林用品市场的规范研究为出发点,完全可以得出以上结论。     

俄罗斯离婚法律制度研究

俄罗斯离婚制度从产生之初就受到了宗教、习俗和文化根深蒂固的影响,同时俄罗斯的离婚制度在宗教、习俗和文化的共同作用下,呈现出了不同的发展形态。宗教、习俗和文化对俄罗斯离婚法律制度均产生了非常重大的影响,“圆满离婚”的提出是对离婚问题解决的有益尝试。     

农地习俗产权的起源:一项假设与经验研究

产权植根于习俗.理解了习俗产权,现代产权理论必然获得无限生机与活力.农地习俗产权的起源可以通过一个简单的博弈模型得到说明.该模型表明,在没有第三方设计的条件下,我们如何在土地资源稀缺的情况下自组织成一种互惠互利的习俗元产权制度.同时,经验研究的结果不仅对这一理论模型提供了某种程度的支持,而且也有助于我们更好地理解农地习俗产权元制度的起源.     

山东莱芜民俗文化概览

作为以钢铁产业为主导的新兴工业城市,莱芜同样拥有悠久的历史和丰富的传统文化习俗,其节日习俗、 生活习俗、 曲艺艺术不乏亮点可寻.虽然目前的文化保护工作还需要更多努力,我们还是希望,这些丰富多彩的"俗"能让机械化的现代生活多一点遥远的烟火气息的"味".     

经济学中的习俗与习俗的经济效应

习俗是一种最基本的非正式制度,它以一种文化的力量影响着经济的增长,但现有的经济学对习俗的研究还很不充分。在市场经济条件下,习俗不仅对需求、投资和区域技术创新发挥重要作用,而且在市场的稳定、消费心理的引导、经济信息的提供、制度的创新和推动民族经济发展等方面有着积极的建设性功效。     

中西姓氏文化探析

姓氏是一种符号,由于历史文化因素的影响,中西方形成了各自不同的姓氏体系.本文通过对中国姓氏习俗和西方姓氏习俗的探析,分析了中西方姓氏习俗的异同,以促进中西文化的交流,避免交际障碍.     

信用机制生产社会化的理性分析

经济发展、变迁、组解、整合过程中 ,有一种朴素的社会机制在控制着 ,即英国希克斯称之为的“习俗经济”。当社会进入到文明程度高级阶段时 ,“习俗经济”所起作用相对减小 ,需要超越政府的“另一只看不见的手”代替“习俗经济”即经济主体之间建立规范、标准、制度化、一贯性的信用机制 ,它是生产社会化发展的需要 ,与经济发展规模相伴发展。     

东北少数民族大学生民族文化认同研究

通过对东北少数民族大学生就本民族历史发展的认识、语言文字应用、重要节日习俗及日常生活习俗的留存延续及对他族文化态度等方面的调查得出其对本民族及他民族文化认同状况,据此并提出促进民族文化认同的建议。     

试论明清商人的经营文化习俗

明清时代是我国封建社会商业发展史上最后一个高峰期,也是商人文化习俗发展,日趋成熟的时期。来自不同地域的商人,在因袭前人的遗风故俗基础上,并在长期的商业活动中形成了具有行业及地域性特征的文化习俗。开展对这一时期商人文化习俗的研究,有助于明清商业史研究的进一步深入。限于笔力和篇幅,本文着重对明清商人的经营文化习俗作一系统的探讨。     

民众求雨习俗的生态经济学思考——以山西民间求雨习俗为例

民众求雨习俗是人类与自然、社会多重关系中形成的民俗事象,是人类对于自身生存发展的一种文化选择。山西民众求雨习俗的起源、发生,以及具体的仪式表演中都蕴含着人类对于所处区域历史和自然环境的的生态认知与生存体验,折射出民众的生态思维及其信仰观念。民众求雨习俗不仅是人们的一种日常生活方式,是人们的一种精神寄托,而且更重要的是它对于现代社会的发展有一定的启示意义。     

传承与发展:中越清明节探析

中越两国在文化习俗方面有许多相似的地方.中越两国相同的传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节等,通过从清明节的由来、节日习俗、食俗等方面比较分析中越传统佳节清明节的异同之处,加深我们对中越两国传统节日文化内涵的理解,以进一步推动中越文化交流.     

胶东渔民祭海习俗的演变与旅游开发

胶东地区祭海习俗历史悠久.近年来,祭海的形式、内容已由传统的祭祀海神演变为欢送渔民出海、预祝渔业丰收的节日--祭海节.文章对胶东地区祭海活动的起源与发展、祭海习俗的演变规律与特点、祭海旅游开发中存在的问题进行了分析,提出了祭海旅游进一步开发的对策.     

广西民族民俗文化资源探论

广西少数民族民俗文化资源极为丰富,无论是五彩缤纷的民族服饰、味形兼具的饮食习俗,还是淳朴崇礼的礼仪信仰、异彩纷呈的岁时节俗,抑或古朴简约的民族歌舞、神奇独特的婚葬习俗等等,都极富民族艺术魅力,不愧为民族文化中一枝绚丽的奇葩,值得我们进行深入研究。     

少数民族婚姻习俗及其法律透视——以西部两个少数民族地区为例

多样的少数民族婚姻习俗是我国民族文化的重要组成部分。随着现代法治的不断健全,传统少数民族婚俗渐渐不能适应法律的新要求,这与少数民族的传统习惯、婚姻意识和文化背景有关。通过一定的法律土壤,合理的婚姻习俗是能够在法制的条件下得以保存与发展的。     

略论天津开埠前后工商业经营管理模式的演变

自开埠以来，天津的社会经济开始了近代化的发展，天津也从一个传统的旧式商业城市快速进化为一个近代工商业都市。伴随着这一变化，在新式工商企业不断建立的同时，天津商业习俗也在投资、经营、管理、销售等诸方面发生了质的变化，新的、近代化的商业习俗逐渐形成。     

大襟岛上的替罪羊

本文首先对“替罪羊”概念的缘起进行了解读,然后结合田野调查资料重点分析了大襟岛上的替罪羊习俗,认为该习俗和弗雷泽《金枝》中的描写有所不同,进一步丰富了“替罪羊”的概念。     

礼品经济的企业战略思考

作为传统的礼仪之邦，我国自古就有着送礼的习俗，但随着商品经济的发展，传统的消费习俗支撑起了一个潜力巨大的新经济门类——礼品经济。本文就礼品经济盛行的原因和企业如何把握商机的战略思考提出了笔者的见解。