中国佛教文化的辉煌篇章——凉州佛教文化琐谈

昙无谶（385～433）天竺伶印度）人。幼年出家，遍诵佛学经典，20岁时佛学造诣已达到了很高的境界，西域称为大咒师。他云游求法，东至龟兹，又到姑臧，受到北凉王沮渠蒙逊礼遇，卓锡凉州，学习汉语，潜心译经，以凉州沙门慧嵩、道朗为助手，先后译出《大涅口经》《大集经》《菩萨戒本》等24部150多卷。魏太武帝欲迎之，     

追寻"香音神"

公元397年,称霸河西走廊的匈奴人建立了北凉国政权其首领沮渠蒙逊崇尚佛教,留下了中国最早的佛教石窟之一金塔寺,寺内的“飞天“又称为“香音神“,是佛教的天龙八部之一.……     

北凉明君——沮渠蒙逊

苻坚淝水溃败,前秦瓦解,河西各路英豪趁机蜂拥云起,纷纷建立自己的割据政权。先有苻坚部将吕光建立的后凉,后有西凉、南凉与北凉的鼎立。而这些割据政权中对河西开发贡献最大的君主莫过于北凉的沮渠蒙逊。     

买官卖官：中国最古老的“生意”

《后汉书》上曾有这样的记载。东汉末年,有一名叫孟他的人仕途蹉跎,不胜烦苦。他思前想后背水一战,倾其家财去行贿当时汉灵帝时大权在握并善于刮民脂民膏的大宦官张让。孟他行贿的物品在今天人看来有些可笑——斛葡萄酒。汉时的一斛为十斗,一斗约合现在的2000毫升,故一斛葡萄酒也就是今天的20升,装在酒瓶里也就二、三十瓶,两纸箱而已。葡萄美酒在当时算是稀罕之物,此酒为孟他换得了凉州刺史之职。“酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧”。唐代诗人刘禹锡著《葡萄歌》所讲述的正是孟他行贿这档子事。在史书记载中,孟他成为中国买官第一人。     

西夏文书法孙寿龄

孙寿龄先生，甘肃武威凉州人，是中国社会科学院西夏研究中心学术委员，著名西夏文化学者。中国社会科学院民族研究所所长、博士生导师史金波先生撰文称：“孙寿龄先生于发掘、整理、研究、报道武威出土的西夏文泥活字版《维摩诘所说经》贡献最大，先生乃近代西夏文泥活字第一人也。”     

智库助力“中蒙俄经济走廊”建设

国家主席习近平2014年9月11日在出席中俄蒙三国元首会晤时,首次倡导建设“中蒙俄经济走廊”.今年7月,中俄蒙元首在乌法会晤,批准了《中华人民共和国、俄罗斯联邦、蒙古国发展三方合作中期路线图》(简称“路线图”),提出在对接丝绸之路经济带、俄罗斯跨欧亚大铁路、“草原之路”倡议基础上,编制《中蒙俄经济走廊合作规划纲要》,目前经济走廊建设已启动,《纲要》正在逐步落实.展望未来,中俄蒙经济互补优势更加凸显,区域经济合作前景广阔.     

八戒不戒

猪八戒护佑玄奘自西天归来,太宗文皇帝亲列郊外迎接,各地《邸报》也作了连篇累牍地报道,八戒顿时成了东归英雄。后来又承他的老上级玄奘法师在译经之暇,奏明皇上,圣恩浩荡,发付他回高老庄作知庄,也算是法、政一把手,从四品的官儿。但八戒心里清楚,自己舞铁耙还可以,属于个技术人才,说到领导能耐,却     

中蒙俄经济走廊建设下内蒙古与俄蒙经贸合作路径研究

一、中蒙俄经济走廊的提出及推进
　　习近平主席自2013年9月和10月相继提出“一带一路”的倡议后,于2014年9月又提出打造中蒙俄经济走廊并得到俄蒙的积极回应;2015年3月,我国《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》公布,明确了中蒙俄经济走廊的建设。2015年7月,中蒙俄元首明确了三方联合编制《建设中蒙俄经济走廊规划纲要》的总体框架和主要内容,并于2016年6月共同签署了《建设中蒙俄经济走廊规划纲要》,明确了十大重点领域。这是“一带一路”建设的重要早期收获,标志着“一带一路”首个多边经济合作走廊正式实施。     

佛教在凉州的发展及演变

佛教东渐,从河西走廊的凉州二次辐射到中原各地,古凉州可以称作佛教的第二故乡.魏晋南北朝时期,尤其在五凉时期和北魏,凉州的佛教得到了空前发展.隋唐时,凉州是河西的佛教中心.西夏建国后,古凉州为西夏佛教的中心之一.元时,藏传佛教萨迦派发展迅猛,整个凉州寺院林立,佛教昌盛.明清之际,各种佛教文化都得到发展.到了清代后期,汉传和藏传佛教又开始衰败.进入民国后,佛教摧残严重.新中国成立后,佛教事业进入了一个崭新的发展时期.十一届三中全会以后,凉州的佛教发展呈现出一幅欣欣向荣的景象.     

买官卖官：中国最古老的“生意”

《后汉书》上曾有这样的记载。东汉末年，有一名叫孟他的人仕途蹉跎，不胜烦苦。他思前想后背水一战，倾其家财去行贿当时汉灵帝时大权在握并善于刮民脂民膏的大宦官张让。孟他行贿的物品在今天人看来有些可笑——一斛葡萄酒。汉时的一斛为十斗，一斗约合现在的2000毫升，故一斛葡萄酒也就是今天的20升，装在酒瓶里也就二、三十瓶，两纸箱而已。葡萄美酒在当时算是稀罕之物，此酒为孟他换得了凉州刺史之职。     

谭嗣同《仁学》佛家大同思想之辨析

谭嗣同哲学思想最主要倾向是佛学；他是具有资产阶级革命思想的维新变法激进派；他在《仁学》一书中创说了“佛家大同思想”。     

谦虚是一种习惯

正最近看了本名为《空杯心态》的书,受益匪浅。也许很多人会好奇,何为"空杯心态"?心理学中对"空杯心态"一词作了注解。相传在古时候,有一个佛学造诣很深的人,听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师,便慕名前去拜访。老禅师的徒弟接待他时,他态度傲慢,心想:我是佛学造诣很深的人,你算老几?后来老禅师十分恭敬地接待了他,并为他沏茶。可在倒水时,明明杯子已经满了,老禅师还不停下来。他不解地问:"大师,为什么杯子已经满了,还要往里倒?"大师说:"是啊,既然已经满了,干嘛还倒呢?"禅师的意思     

内蒙古在中俄蒙三国发展战略对接中的地缘价值

一、 中俄蒙三国对发展战略对接的定位 要把握内蒙古在中俄蒙三国发展战略对接中的地缘价值,前提是知悉中蒙俄对相互发展的战略定位.具体如下: 中国的定位.从中国"一带一路"《愿景与行动》文件和《十三五规划纲要》看,中国将中蒙俄经济走廊建设放在国际经济合作"六大走廊"中的第一位,并且将其上升到与周边国家合作,建立与亚洲各次区域以及亚非欧之间基础设施互联互通网络的战略高度.这表明了对中俄蒙开放合作战略对接的重视.     

著名花鸟画家陆越子其人其事

陆越子,南京师范大学美术学院教授、硕导、中国美术家协会会员。今年,又迎来他人生的五十年。在艺术追求上,他是一位难得糊涂的尊者。他的大写意花鸟画是继江苏画坛大家陈大羽之后的又一人。他有《遗貌取神与笔在意先》、《"笔在意先"与"意在笔先"》的丈章,阐述了自己独到的"笔在意先"之观点。现刊出《越子自述》和部分《越子画语》以飨读者。     

地域文化与凉州贤孝的疏离和交融关系

凉州地域文化与凉州贤孝共存于西北这片高寒缺水的沙漠化土地上,贫瘠的土壤孕育了当地丰厚多样的文化.二者在文化的承载主体范围上不同;在文化表述的内容上有差异;在文化规范的社会生活层面上有别.但作为文化的系统与文化的支流而言,它们的文化功能,文化消费主体,文化生成的经济基础又是相同的.因此,凉州地域文化和凉州贤孝呈现出一种既疏离又交融的关系.     

"中蒙俄智库合作联盟"第一届共同理事长召开第二次会议

9月28日上午,"中蒙俄智库合作联盟"第一届共同理事长召开第二次会议.会议进一步明确了中蒙俄智库合作联盟合作机制、合作方向,达成信息共享、调研协作、课题共研的共识;部分修订了《中蒙俄智库合作联盟章程》和《中蒙俄智库合作联盟行动方案》;审议通过了中蒙俄智库合作联盟新增共同理事长单位和新增理事单位名单;讨论确定合作开展的研究课题,即《关于<中蒙俄经济走廊规划纲要>范围内建设交通基础设施走廊的经济可行性研究项目》、《海(海拉尔)赤(赤塔)乔(乔巴山)国际次区域合作研究》;共商确定"中蒙俄智库国际论坛2017"由俄罗斯科学院西伯利亚分院布里亚特科研中心担任轮值主席方,在俄罗斯布里亚特共和国乌兰乌德举办.     

《周易·蒙》的教育精神及其影响

《周易》“六经”之首,其思想内容的博大精深,其表现形式的独特与完整,已为历代学者、专家所重视,本文在此只想就《周易·蒙》的教育精神及影响谈点粗浅的看法,以求教于读者。所谓“蒙”即幼稚之义。《蒙》卦中的“童蒙”,即幼稚的儿童。《序卦》说:“《蒙》者,蒙电,物之稚也”。“稚”有两个方面的含义:一种为幼苗,《诗经·闯     

浅析张爱玲小说《心经》中的佛学渊源

张爱玲的短篇小说《心经》与经典佛经《心经》同名。小说《心经》描写了父女畸恋的悲剧故事,本文旨在通过对两位主人公形象分析入手,探求其人生选择酿成悲剧的佛学渊源,并试图粗鄙地挖掘佛学旨意对张爱玲其文的影响。     

凉州贤孝:唱响大西北的民间曲艺

如果说我的老家甘肃武威有什么宝贝,那当属举世无双的马踏飞燕。除此之外,其实还有一个少为现代人熟知的,那就是曾经唱响大西北的第一批国家级非遗项目——凉州贤孝。凉州贤孝是以演唱忠臣良将、孝子贤孙之类劝善内容为主的民间说唱艺术,广泛流传于甘肃武威城乡及其毗邻的古浪、民勤、金昌、景泰等地。因武威古称凉州,故得名"凉州贤孝"。在我小时候,秋收时分和初冬季节,正是凉州贤孝登场之     

张家声的诗情话意

张家声,人如其名。作为中国十大演播艺术家之一,几十年来他独特的声音传遍大江南北,家喻户晓。从《钢铁是怎样炼成的》到《抉择》、《故土》,他的声音在那个电视还不发达的年代,伴随着一代又一代人成长,给人们留下了一段又一段难忘记忆。6月8日,著名表演艺术家张家声应邀来连,参加世界海洋日大型交响诗画《我们珍爱海洋》的演出。作为压轴节目,张家声朗诵的由大连诗人创作的作品《珍爱海洋》唤起了整场的最高潮,照样是让人荡气回肠的浑厚声音,他的激情朗诵让大连市民领略了诗歌朗诵的最高境界。记者有幸在演出之前采访了张老。