最美旅顺口

天空,湛蓝如洗。大地,樱花盛开。掀开旅顺口神秘的面纱,你一定会被她的魅力迷住:甲午海战主战场、日俄战争主战场、北洋水师维护基地、露天博物馆;"渤海咽喉"、"京津锁钥"、辽东半岛最南端;国家生态区、风景名胜区、自然保护区、绿色经济区;樱桃之乡、樱花之乡、合唱之乡;天然氧吧、海滨花园、生态宜居城……小城大海,人杰地灵。无疑,旅顺口是最美的。一旅顺口有着悠久的历史。这里,早在五六千年前就有人类居住,繁衍生息。郭家沟新石器遗址、汉代牧羊城、唐代鸿胪井遗址,镌刻着她的远古文明;马石津、都里镇、狮子口,记载着她的历史变迁;这里,曾是清政府北洋水师重镇。军港、炮台、船坞,诉说着她的沧桑,大和旅馆、肃亲王府不仅是末代皇帝溥仪的"行宫",更是伪满洲国傀儡政权密谋的"产房"。这里,曾是中日甲     

书画创作浅述

随着当代绘画艺术发展,中国画和西洋画既有共同之处,也有观点上的不同,但艺术是不分国界的。中国书画不仅传承、歌颂传统,也反映了我们五千年的文化发展与继承,我的感受极深。我习画60余载,从儿时就对书画有兴趣,上学、工作天天手不离笔。学习和临摹宋、元、明、清,中国名人字画八大山人、石涛、郑板桥、启功、刘海粟、张大千、徐悲鸿、齐白石、和近、现代等名家作品,汲取精华充实自己。多年来我创作了大量的山水、人物、花鸟、熊猫、百鸡长卷等作品,深受国内外名家、专家、同行好评。多年来国内外有数百家媒体发表文章介绍。近年来我把学到的传统画法和     

青藏经济区:一个新的设想——兼析柴达木地区在这一设想中的地位和作用

一、重构“西部”概念当前,国内理论界认为,西部的概念,应当包括陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、云南、贵州、四川、西藏、内蒙古等十省、区。有人认为,广西也应归入西部,但为了保持沿海地带划分上的完整性,广西似仍留在东部合适。不论如何,西北五省、区和西南四省、区构成了西部的主体。现在的问题是。     

宁可食无肉,不可居无竹

戴红果,1957年生于重庆。自幼随父习书法,早年即遍临欧、颜、柳、赵等楷书名帖,尤以颜体见长。又广临王羲之、欧阳询、米芾、苏东坡、智永、等行草名帖。其楷书劲骨内含,端庄朴雅,其行草．刚柔并济、气韵酣畅、超然跌宕、奔放不羁。在格守传统书风的基础上,注重与时代结合,尤其注重作品的风格特征与内容意景的有机结合,使作品见字如解其意,见形如临其景,使之形意相融。     

一座文化城市的遗失与留守

当今中国,每座城市都是一处大工地,城市形象日新月异。济南绝不例外,每分钟都在变化。高楼大厦、立交桥、宽马路、大广场、大花园像一笔笔浓墨重彩,泼洒在巨大的画布上。沃尔玛、伊势丹、麦当劳、肯德基、上岛咖啡、必胜客这些许多城市都共有的、时尚的、流行的、克隆的“符号系统”正在浸淫着这座千年古城。原本舒缓的城市节奏在加快,老迈的城市体态也变得更加年轻,城市的面容也焕然一新。与此同时,大量传统街区在退缩,很多老建筑已经作古,不少诗意的风景已经消失,城市特色不再鲜明,与其他城市“长”得越来越像了。有人担心,有人呼喊,济南正在成为一座失忆的、断代的城市!     

浅论我国民间艺术——东北大秧歌

秧歌,是流行于我国民间的一种舞蹈形式。秧歌起源于插秧耕田的劳动生活,为“插秧之歌”的简称。由于各地地理位置不同,季节、气候和农时不同,相应的文化、民风也就不同,所以各地的秧歌也别具特色。东北秧歌以人数众多、气势宏大、节奏明快、红火热闹而闻名遐迩。东北人民性格淳朴、豪放,扭秧歌时,头、颈、肩、腰、胯、臂、腿包括眼睛和指头尖在内,都会饱含激情地扭动、甩动、抖动。其动作洒脱大方、简单易学,即强身健体,又热闹欢快,所以深受广大群众的喜爱。东北冬季寒冷而漫长,每到逢年过节,扭秧歌便是人们必不可少的娱乐活动。大秧歌的伴奏,有打击乐,即板鼓、大锣、唢呐、手锣。总体风格上热烈、粗犷、豪放;旋律素材上采用东北民歌、小调、小曲;文学语言,运用东北语汇与东北方言;地方乐种上,属于东北鼓吹乐中的唢呐乐乐种。舞者通常扮成各种人物,如白蛇、青蛇、许仙、唐僧、孙悟空、傻柱子、小老妈等等,手持扇子、手绢、彩绸等道具而舞,其本身是饱蘸着浓郁的乡俗气息和严肃亦或诙谐的礼仪性质。这利乡俗礼仪性质以某种程度上来说又折射出一种狂欢精神,带有深厚的自娱性色彩,每逢春节,各个村队领头人都将组织起来进行秧歌串村交流演出。同时作为一个民族的血脉相承之所在,东北大秧歌彰显出的文化内涵与精神意蕴是独特而伟大的社会学,     

促成上合组织框架下的经济金融合作

狭义的中亚,仅包括哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦和土库曼斯坦五国。而广义的中亚,根据联合国教科文组织的定义还包括以下地区：阿富汗、伊朗、蒙古、巴基斯坦,以及俄罗斯、中国、印度的一部分。就我国来说,新疆、西藏、青海、河西走廊、宁夏、内蒙古等地都属于中亚范围。中亚和东亚,是我国参与周边经济、金融合作的两个重点区域,是我国经济发展的两翼。     

开县温泉镇

温泉镇位于开县东北部,面积149平方公里,辖28个村,3个居委会,51194人。距县城27公里,距万县市111公里。渝巫路、开城路穿越境内,交通网络纵横交错。古镇温泉山青水碧,风景秀丽,为著名的风景名胜区。境内溶洞众多,尤以仙女洞、老龙洞、居仙洞盛誉川东,温汤热泉被评为"四川名泉"。该镇物产丰富,是主要的粮食生产基地。矿藏以煤、石膏、石灰石、石英石、白云石、方解石、高岭土、钾、盐卤、菱铁矿蕴藏量大,部分地下资源已少量开采。     

找回丢失的话语权

第一个30年,我们解决了挨打问题。第二个30年,我们解决了挨饿问题。我们这一代的30年,要解决挨骂问题。解决挨骂问题,其本质是,找回我们丢失的话语权问题。笔者认为,挨骂来源于两个方面:一是自己骂自己。表现在国内一些媒体、部分官员、某些知识分子、网络大V及少数民众,对我国转型期间的社会、国家、政府、经济、文化、风俗、国民素质等等各层面的批评、抱怨甚至否定;二是别人骂我们。表现在一些西方大国及其附庸国对我们的歧视、批评、引导,以及引导不成发出的否定。     

倡导核心价值取向系列漫谈 担当观

担当,是一种责任意识,更是一种牺牲精神。"桥的价值在于承载,人的价值在于担当。"战争年代,革命先烈担当人民解放的重任,敢于牺牲自己。现在处于经济社会转型期,同样需要有人敢于担当,需要牺牲精神。一个国家、一个民族、一个地方,如果没有人愿意去担当、去牺牲,就没有多大希望。有担当,才能放开手脚、放下包袱,勇挑重任、奋发有为。作为党员干部来说,只有勇于担当、善于担当,做到在其位、谋其政、行其权、尽其责,才能增添履职的胆识,增长破难的本领,以实实在在的业绩赢得广大群众的认可。作为普通群众来讲,同样需要担当,同样需要     

在安居,邂逅乡愁

正每个人的一生会遇见很多门,我独爱归家的那一扇。午后,一杯土茶,摇椅芭蕉扇,小睡梦福安。如果说,去平遥,是感受晋商布局严谨的深宅大院;游丽江,是体验绚丽多姿的民族风情;那么,在安居,你将会和久违了的乡愁不期而遇。安居古城有紫气、挹爽、星辉、承恩、引凤、迎龙等九道城门遥相呼映。青砖、木门、红灯笼,轩窗、檐角、老茶馆,古老景观保存得原汁原味。踏上青石板路,脚步也     

激情山水 魅力重庆

重庆,区位优势得天独厚。北有大巴山,东有巫山,东南有武陵山,南有大娄山。地处长江经济带的龙尾,是东西部的桥头堡,是中国西部惟一的直辖市。重庆,山川地理钟灵毓秀。境内分布着典型的石林、峰林、溶洞、峡谷等喀斯特景观。长江干流自西向东横贯全境,形成了举世闻名的长江三峡。重庆主城区为长江、嘉陵江所环抱,夹两江、拥群山,各类建筑依山傍水,素以山城、江城著称于世。     

如何提高党组织工作科学化水平

正一、讲政治,加强"党管人才"工作要有"责任、忧患、使命、宗旨"意识,要有高度的政治敏锐性,坚定的党性原则。这是做好组织工作的基本政治要求。(一)要有坚定的理想信念。要提高组工干部的思想政治水平,提高马克思主义理论素质,增强中国特色社会主义理论、道路、制度自信,严格执行党的人才管理制度、标准、规定、纪律,以对党负责、对人民负责、对历史负责的态度,为党为国选好人、用好人。     

机遇与挑战 且谈重庆招商的几点优势

近年来,沿海城市的三资企业日渐饱和,境外某些大公司、大财团的投资开始向内地转移。这是招商引资的一个新动向,也是内陆城市的新机遇。重庆能否顺应这一潮流,抓住这个机遇,迎接这次挑战?回答是肯定的:能。因为,就沿海比较而言,重庆具有它自身的优势。首先,重庆市场广阔。重庆有一千五百万人口。重庆是大西南的经济中心,背靠西南两亿人口的大市场。自古以来,重庆得黄金水道之便,扼川东门户,是雲、贵、川、藏的物资集散地。开放改革以后,四川、云南、贵州、广西、西藏、成都、重庆又在这里建立五省(区)七方经济协作中心。重庆还同川东、川北、川南联合建立了三峡经济协作区。这些区域协作的形成和发展,在重庆形成了一批全国性的市场和区域性的市场。生产资料和生活资料的交易都十分活跃,年交易额达600亿元以上。重庆每年还要举办若干大中型的商品交易会、订货会、协作洽谈会,促进了商品的流通,     

企业的跨文化冲突

如今。跨文化沟通越来越为企业家重视。所谓跨文化沟通,指的是企业多元文化的碰撞、冲突与解决方案。跨文化元素很多,常见的有地域、信仰、年龄、国籍、价值观、工作习惯,等等。本期,我们的企业家将面对跨文化,谈谈内心的甘甜与无奈。     

岱庙的铜亭与铁塔

岱庙,坐落于山东省泰安市区北,泰山的南麓,俗称＂东岳庙＂。它是泰山最大、最完整的古建筑群,为道教神府,是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。岱庙城堞高筑,庙貌巍峨,宫阙重叠,气象万千。岱庙创建历史悠久,有＂秦即作畴＂、＂汉亦起宫＂之载,至唐时已殿阁辉煌。唐开元十三年进行增修,宋大中祥符二年再次进行大规模的扩建,据《重修泰岳庙记》碑所载,时有＂殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹＂。金代部分建筑被毁,元时又有增修,明嘉靖二十六年庙内大部分建筑遭到焚毁,清代再次修缮。在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样,周环1500余米,庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙,并称中国四大古建筑群。     

中国资源要走国际大循环

我们现在对废旧电子、电器产品的回收存在误区,认为其存在大量污染。事实上,在处置过程中,如走低、小、散,无标准化工艺、设备设施,的确会带来二次污染。但电子电器产品99%以上是固体材料组成,只要工艺科学,是一个非常容易控制的行业。只要对电容、氟利昂、环氧树脂、汞、多氯联苯、含铅玻璃,荧光粉等废弃物进行严格管理,按国家标准工艺处置,就不会产生二次污染。中国已经成为电子、电器产品的第一生产和第一消费大国。     

诗情画意说继斌

近日,仔细品读了薛继斌兄的画作,感触颇多。品读继斌兄的画,仿佛置身于舒缓、闲适、宁静的世界之中。他的画,或白雪覆盖的村庄、茅草屋,或汩汩清泉拥抱着奇石,或春夏秋冬变化着的景色。色彩相间、动静相交、天地相合。在眼下这个浮躁、肤浅、急功近利的喧嚣世界,品读他的画作,疲惫的心就会得到片刻的安宁。     

昆仑山下的明珠—格尔木

格尔木是国家正在开发建设中的一座新兴城市。它南倚昆仑山,北临察尔汗盐湖,位于柴达木盆地的中南缘。市区十七平方公里,有141万多平方米的各类建筑。汉、藏、蒙、回等近20个民族的12万人口。汽车修理、电力、机械、建材、皮革、煤炭、化肥、食品、服装、印刷等是市里主要工矿企业。商业网点密布。科教文卫事业兴旺,有中小学33所。     

浅析京剧小生行当的艺术特征

京剧耐人寻味,韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面,通过无数艺人的长期舞台实践,构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的,而程式又是十分严格的。不能驾驭这些程式,就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在行当划分基本沿袭了中国戏曲的传统,根据性别、年龄、身份、地位、性格等将人物划分为生、旦、净、丑四大行当,在生行中又分老生、武生、小生、娃娃生等。