儒家人格观初探

中国文化传统的主流儒家文化同样有着自由平等,独立自主等理念的渊源。在对外教学与对外传播中需传播儒家的人格观,弘扬华夏文化的精髓,以解除西方学术界对儒学的误解,回答西方思想界对中华文明的质疑。     

社会主义公正观对先秦儒家公正观之借鉴解读

在构建社会主义公正观的过程中,要坚持以马克思主义公正观为指导,立足本土化与中国传统文化思想,深入研究先秦儒家公正观,从经济、政治、社会、生态维度对儒家公正思想进行批判、继承、改造、转型与超越,以完善和丰富社会主义公正观的结构与内容.     

浅议和谐观的古今之异——传统文化和谐观与社会主义和谐观之比较

中国传统文化是和谐的文化,其和谐观与今天所要构建的社会主义和谐社会和谐观无疑具有相同点,但在诸多方面已经表现出更多的本质区别.厘清两者之间的区别,将更有利于今天构建和谐社会的伟大课题.     

建构主义教学观指导下的商务英语口语教学

目前,商务英语口语教学存在学生沟通能力训练缺乏等问题.在建构主义教学观指导下,商务英语口语教学,应发挥学生课堂主体作用,教师组织者、帮助者和促进者作用,开展合作学习和情景性教学,培养学生的自主学习能力,提高教学效果.     

人本主义教学观在大学英语教学改革中的体现

人本主义教学观源于人本主义心理学,它是19世纪60年代以来美国心理学家罗杰斯将人本主义心理学理论推广到教育教学领域的产物。自本世纪开展大学英语教学改革以来,我们不断把人本主义教学观应用到大学英语教学中来,使人本主义教学观在大学英语教学改革中得到充分体现。     

论先秦的模仿观

一般认为,"模仿说"起源于古希腊,而中国则缺乏模仿观念,至少模仿观念很不发达。其实,这种看法并不完全正确,中国在先秦已产生了有别于古希腊的模仿观念——文化模仿观,在这种模仿观念中,又蕴涵了两种特有的模仿观念——艺术模仿观和符号模仿观。与古希腊的艺术模仿说重形似相比,中国先秦的模仿观则重视对道(包括天道和人道)的仿效。先秦模仿观对后世的文艺观念产生了深远的影响。     

学分制与会计导学观的创新研究和实践

本文以大学本科教育实行学分制后，改革传统教学观，创立新的导学观为论点，重点论述了导学观在实行学分制中的现实意义，提出了导学观的构成要素，并对其进行了可行性研究。     

谈基础英语科学教学观的构建

构建科学教学观是改革基础英语教学、全面提高基础英语教学质量的关键环节和重要保障。本文结合基础英语教学的理论和实践，对科学教学观的内涵加以讨论，并在此基础上探索性地提出科学教学观构建的基本方法。     

实践观与教学论双重视野中的思想政治理论课实践教学内涵辨析

当前,在思政课实践教学的内涵界定上存在分歧与不足。实践教学不仅是一种实践活动,还是一种教学活动。因此需要从马克思主义实践观与教学论的双重视野出发,厘清其内涵,并在与社会实践、课堂教学的比较中把握其基本特征,避免认识上的误区与局限。     

浅议傅山对荀子天人观思想的阐发

天人观是中国传统哲学中一个很重要的命题,作为先秦时期儒家思想集大成者的荀子在天人观上提出了著名的"天人相分"、"制天命而用之"等主要观点,在天人思想上做出了很大的创新与进步。傅山,明清时期实学时潮的主要倡导人物,提倡以"经子平等"的态度来研究先秦诸子思想,在对《荀子》加以批注研究的过程中对他的天人观思想做出了自己的解释与阐发,为传统的天人思想添加了新的色彩。     

孔子的服饰观与礼乐传统

孔子的服饰观是在三代服饰损益因革的形制演变中形成的，其服饰观中所表征的君子人格、衣人合一的精神，是传统人文精神最显著的体现。认识和理解孔子的服饰观，有助于我们理解孔子对三代以来尤其是周代礼乐文化的态度，及其对礼乐传统的赓续与革新的现实意义，进而观照民族学位服在当代文化中的定位。     

浅谈如何用“先学后导”的有效教学观指导英语教学

本文针对传统的"先教后学"英语教学模式提出一种更有效的教学观即"先学后导"的教学观 .这种教学观体现了新课程理念所强调的启发式的教学方式,以及自主、合作、探究的学习方式,将过去教学中的灌输式教学改变为体验式、参与式、自主式教学,从而全面提高教学质量,促进课程改革进程.     

论中国古代方圆造物观

"天圆地方"在中国传统宇宙现、哲学现申占有十分重要的地位.是中国传统文化的重要组成部分.几千年来,这一思想一直渗透在中华民族传统建筑、园林、器物、装饰等造物活动之中,形成了"尚圆"、"尚方"的造物观和审美观.     

论中国古代方圆造物观

“天圆地方”在中国传统宇宙观、哲学观中占有十分重要的地位，是中国传统文化的重要组成部分。几千年来，这一思想一直渗透在中华民族传统建筑、园林、器物、装饰等造物活动之中，形成了“尚圆”、“尚方”的造物观和审美观。     

浅谈在《经济数学》教学中应当确立的几种教学观

本文旨在就经济数学的教学重要性,谈谈在教学中如何提高教学质量,培养学生的应用数学能力,应当坚持的几种教学观.     

走向“理解”的教学理论——哲学解释学视角下的教学论写作观反思

教学活动的开展需要科学理论的指导已成为当前教育界的共识。然而,在教育教学实践中,对于教师如何学习掌握并熟练运用教学理论始终是一个长期以来一直困扰着一线教师,特别是从事教学论研究的理论工作者的问题。从哲学解释学的视角看,教学理论与教学实践存在鸿沟,即立场上不对称,内容上不照应,逻辑上不匹配。当前,我们从教学理论写作的原始冲动、语言定位、价值归属三方面确立新型的教学论写作观,为教学理论指导教学实践活动的顺利开展提供方向牵引与方法论指导。     

当代农民消极诉讼观的理性分析

消极诉讼观在当代中国农民中是非常普遍的。它既有传统诉讼文化的制约，又由农村社会现实状况决定，还受司法制度的缺陷影响。它的存在，妨碍农民自身权利的维护，损害司法权威，阻碍法律至上精神的形成。因此，必须通过开展普法教育、推进司法制度改革、挖掘传统诉讼文化的合理内核等途径，实现农民诉讼意识由消极诉讼观向健诉诉讼观的现代性转变。     

从任务型语言教学观论英语课堂教学设计

文章首先通过对比分析在两种教学观指导下的英语教学实例阐述了任务型语言教学法的基本特征与内容,而后分析了这种新型教学方法对英语课堂教学的启示。     

浅论“诗可以观”

"诗可以观"最早出自《论语.阳货》,是孔子提出来的诗论之一,历来被人们津津乐道。然而对于"诗可以观"所"观"的内容究竟是什么,历代解释不一。结合孔子时代特定的社会环境,笔者认为"诗可以观"更多指的是观风俗之盛衰、观他人之志或观一国之志。     

教材观:教学关系建构的起点

“矛盾生成基础论”是对“两点论”的发展,它以新的视角对矛盾双方进行分析。笔者认为,此矛盾分析法对讨论教与学的矛盾有新的启示:教材观在教学关系的建构中起基础性作用,是教学关系建构的起点。其中“,服从型”教材观是“灌输式”教学关系的起点“,服务型”教材观是“对话式”教学关系的起点。本文对此进行了探讨。