内蒙古及东北地区少数民族服饰产业发展研究

少数民族服饰产业是少数民族经济社会生存与发展的重要产业,少数民族服饰随着社会生产生活的变迁而演进,它不仅是生活的必需品、生产的重要内容,也是少数民族社会文化记录和展示的重要载体。本文针对内蒙古及东北地区少数民族服饰,包括在此发源或长期居住本地的蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、赫哲族、满族和朝鲜族等七个民族,研究其发展的特点和现状,提出内蒙古及东北地区少数民族服饰发展中现代化再造、文化传承和保护等问题,并提出了相关具有参考价值的发展与保护措施。     

浅析蒙古族传统道德观念

蒙古族是一个热情好客的“马背民族”。蒙古族传统伦理思想是蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。也是中国传统道德观念的重要组成部分。蒙古族传统的伦理道德观的不断推广，使自身适合于蒙古社会，适合于蒙古人的社会心理和文化背景，从而成为蒙古族民众能够接受的伦理思想。本文对蒙古族传统的英勇顽强，尊老爱幼，与人为善，宽和仁厚等传统美德进行了深入的分析，从而继承和发扬了民族优良伦理道德。     

呼伦贝尔地区蒙古族特色餐饮空间分布与设计定位

本文主要针对呼伦贝尔地区蒙古族特色餐饮空间设计现状进行深入调研,从分布状况、蒙古族餐厅定位、蒙古族餐饮空间设计现状等方面进行调研,并从中总结呼伦贝尔地区蒙古族餐饮空间设计的特点、设计中的优缺点,为进一步设计研究进行前期的资料准备.     

蒙古服饰市场化与民族地区旅游业关系研究

对民族服饰市场化和民族地区旅游业之间的相互依存关系做了探讨,从而将传统蒙古民族服饰的市场化进程对民族地区旅游业的积极影响进行了进一步的剖析。针对保护和传承好本民族民俗文化,积极发展民族服饰市场化,以及推进民族地区旅游业发展之间的相互关系提出了一些观点。     

农牧民间借贷现状分析--以内蒙古翁牛特旗为例

翁牛特旗位于内蒙古自治区赤峰市中部、西辽河上游、科尔沁沙地西端。南与敖汉旗和赤峰市松山区相连,西接克什克腾旗,北与林西县,巴林右旗,阿鲁科尔沁旗及通辽市开鲁县为邻,东与通辽市奈曼旗接壤。总人口45万,其中蒙古族5．8万人。翁牛特旗境内有蒙、汉、满、回、朝鲜、壮、苗、藏等11个民族。几次人口普查结果显示,当地蒙古族人口已占全部人口的74．9％以上,是该县域地区蒙古族人口最多的群体;他们又以小聚居方式构成民族群体的居住模式,其最小的聚居单元是村落。这也就为民间借贷提供了有利土壤。     

新疆民族服饰出口机遇与对策思考

新疆民族服饰是中华民族服饰文化的一个组成部分。新疆民族服饰企业应该充分利用政府政策以及新疆自身的地缘优势,抓住新疆少数民族与中亚国家在风俗习惯、文化上的相似性等,从东联西出战略出发,发展新疆民族服饰产业,扩大新疆民族服饰出口。     

民族品牌体育休闲服装校园营销策略探析

品牌体育休闲服是大学生最喜欢的着装,大学生也是民族品牌体育休闲服装的最大消费群体。随着我国高等教育总体规模不断扩大,校园营销已开始登上了企业营销的大舞台。本文就大学校园市场的特点和民族品牌体育休闲服装校园营销策略进行分析,期望能够给体育休闲服装企业开展校园营销提供参考。     

蒙古族传统建筑研究

本文主要研究了蒙古族传统建筑类型古老的毡帐建筑、蒙古包建筑和宗教建筑的形成、发展、变革,重点针对蒙古包建筑的演变、基本形式、变革、特点及功能进行深入分析,以期将蒙古族传统建筑这一优良建筑文化发扬光大.     

贵州民族文化产业融资难的成因及对策

贵州作为一个民族文化资源大省,民族文化产业发展相对滞后,而影响贵州民族文化产业发展的主要障碍就是面临融资难问题。本文在分析贵州省民族文化企业融资难的成因上,从政府、金融机构、企业本身等角度来探讨创新民族文化企业融资机制,构建有利于贵州省民族文化产业发展的融资机制。     

塔拉乌酒厂——处处展示民族特色 创绿色营养型白酒

<正> 该厂地处蒙古族牧民聚居地,是驱风御寒的阿日黑(蒙意:烧酒)塑造了蒙古族纯朴豪放的性格和骁勇健壮的体魄。近几年来,将白酒新产品的研制重点放在具有绿色和营养作用的品种开发上。为了改变过去白酒单纯的饮用功能,技术人员走访牧民,搜集蒙古民族历代的酿造工艺和配料方法,通过筛选,使蒙尘多年的塔拉乌兰酒面世。塔拉乌兰酒源于白酒,而优于白酒,具有白酒的风味、红酒的风韵和民族的品质。塔拉乌兰酒利用内蒙大草原     

17～20岁蒙古族学生体质现状与体育干预研究

课题组选择了蒙古族较集中的博尔塔拉蒙古自治州、巴音格楞蒙古自治州和乌鲁木齐市的5所大中专学校作为体质测试观测点,对17岁、18岁、19岁、20岁男女各三组的蒙古族大中专学生进行了十二项体质指标的检测。从中获取17～20岁蒙古族青年学生体质检测有效卡片368张。通过整理和统计分析,得出了结论和建议。     

“互联网+”视角下纺织服装企业网络营销发展的研究

网络营销是企业整体营销战略的一个组成部分,是为实现企业总体经营目标所进行的,以互联网为基本手段营造网上经营环境的各种活动。从"互联网+"的视角出发,分析了纺织服装企业网络营销发展正逐渐步入"成熟期"的现状及O2O营销模式将成为纺织服装企业发展的新方向,正稳步迈向国际化的发展趋势,并分析了纺织服装企业网路营销发展在虚拟现实技术的应用、营销模式多元化和企业信任度构建等方面的技术瓶颈问题。为了利用网络营销模式为企业创造更好的利润,纺织服装企业应该加强网站建设,创新网络营销手段,并加强企业信任度构建。     

论培养蒙古族学生自主学习英语的技巧

蒙古族学生在学习英语方面有着自身的优势,如在音标和语法方面英语和蒙古语都有很多的相似点。据此,通过分析蒙古族学生英语学习过程中存在的问题提出了蒙古族学生的自主学习能力培养的相关措施方法。     

移动互联网时代的服装品牌社会化营销策略研究

随着生活水平的提升,人们对着装提出了更高的要求,这个过程中服装企业迎来了前所未有的发展机遇,但由于服装品牌的大量增加使得企业品牌营销也变得愈发困难,所以当前服装企业要想生存发展就必须开展有效的品牌营销。信息技术发展过程中我国迎来了移动互联网时代,服装企业品牌社会化营销获得了新的方向和思路,相对于传统营销移动互联网时代的品牌社会化营销就有更多的优势,所以服装企业应当有效把握这个机遇,通过有效的服装品牌社会化营销推动企业发展。     

浅谈新疆蒙古族服饰文化及其变迁

本文通过文献、访谈、观察的方法,较为系统的整理了新疆蒙古族服饰文化的基本内容,侧面反映了新疆蒙古族的历史文化、社会风俗,并通过浅谈新疆蒙古族服饰文化的变迁,提出要彰显与众不同的民族风采需要我们把握好其中的度,从而体现了保护和传承非物质文化遗产的重要性。     

豫西南——南阳回族民俗史简述

西南的南阳由于历史原因在其境内聚集了汉、回、满、蒙古、等在内的36个民族。各民族经过长时期的融合发展,源自各个不同民族的风俗习惯、文化素养都已经成为大家共同的精神依托。由于南阳地区的回民族在少数民族中占有绝大多数人口,所以回民族在豫西南的南阳有着与其他少数民族不可比拟的优势和影响力。,因此,这里的回民族的民族风尚和民族习惯都得以相对完整地保留下来,并得到了很好的发展。     

我国服装品牌经营策略探析

目前国内服装企业在品牌经营中存在品牌定位不明确、产品无个性、品牌运作能力低下等问题,品牌短命现象较严重。完善服装品牌经营策略要从细分品牌市场、挖掘品牌文化、突出品牌个性、创新产品技术、整合营销传播、规范营销渠道等方面进行。     

龙王(luust):一个部落的水神祭祀——以和布克赛尔蒙古自治县为例

"民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。"1在和布克赛尔蒙古自治县祭祀龙王是当地蒙古族普遍祭祀的一种宗教仪式。仪式是人类历史上最古老,最普遍的一种社会文化现象。有人指出:"仪式是关于重大性事务的形态,而不是人类劳动的平常形态。"2因此仪式一般在重要的转折点上或在关键时刻举行。卫拉特蒙古族早在卫拉特汗国末期就开始祭拜祭祀龙王这一宗教仪式,一直至今都被和布克赛尔县蒙古族所祭拜。     

时尚经济视角下服装企业营销模式与策略研究

服装产业是时尚产业的领先产业和核心部分,而服装企业的营销行为创新又是产业转型发展的基础和原动力。鉴于此,本文将以时尚经济的视角,研究新时期服装企业营销模式与策略,从而为宁波服装企业营销创新提出思路与设想。     

关于休闲服装企业战略营销模式创新的思考

随着我国休闲服装行业向纵深化、细分化发展,休闲服装正成为服装市场上具有发展潜力的新需求点,面临千载难逢的发展机遇。本文通过对我国休闲服装行业现行营销模式问题的透视,提出创新的休闲服装企业战略营销模式,进一步探讨我国休闲服装企业战略营销模式的运用。