浅议契约法上的正义——以情势变更原则为视角

法之根本目标在于正义的实现,契约法也不例外.在现代契约法中,实现正义为其最高的价值目标,人们所追求的是实现真正的契约正义.在现代文明下,通过矫正是实现正义的重要环节,于其中又以法律为核心的调整手段为极其重要有效的一种.通过对法律制度的构造,以制度正义来完善法律制度并辅以程序正义达到真正的正义追求     

论现代国际私法实质正义价值取向

与＂法则区别说＂时代的国际私法比较,现代国际私法更注重对实质正义的追求和实现。针对这一现象,在考察前现代国际私法的基本价值追求和表现形态的基础上,分析现代国际私法以追求实质正义为精神内核,由此呈现出现代国际私法对实质正义的追求发展是人类对整个法律价值追求演进的一部分,简明提出实现现代国际私法实质正义的途径与方式。     

责任保险第三人直接诉讼法律适用国际比较研究——从法律选择方法的价值目标及其实现路径的维度

分析比较直接诉讼法律适用的欧美方法,指出其共同的价值目标是追求实体法正义,但实现实体法正义的路径各不相同。结合我国的现实背景,指出我国应采用反映支持直接诉讼的实体法政策目标的法律选择方法处理涉外直接诉讼案件,建议修改《涉外民事关系法律适用法》,参照欧洲做法规定有关直接诉讼的结果导向冲突规则,或参照美国做法就最密切联系原...     

司法审查：对行政自由裁量的正义控制

为了实现个案的正义,立法机关授予行政机关根据自己的意志进行判断的自由裁量权。与此同时,由于行政机关留有过大的自由决定的空间,缺少必要的、客观的标准,因而也导致了滥用裁量、侵害权利的问题。在现有的对行政自由裁量的控制机制之中,司法审查被认为是一种最佳途径,它通过形式正义、实质正义和程序正义三种正义审查标准确保了行政自由裁量权的不被滥用,让“法律终止的地方”真正成为了“个案正义的开始”。     

实体公正与程序公正的统一——比较原心定罪与自由心证

本文通过比较原心定罪和自由心证制度,发现了两者的共同之处为审判者的内心确信在审判中的重要作用,不同之处在于前者是结合儒家礼仪审判的一种主观审判方法,一定程度上实现了公平与正义,但是忽视了程序正义;而对于后者,通过心证公开的制约,使自由心证客观化从而实现了实体正义与程序正义的兼顾。     

税收正义刍论

税收正义是当前税制改革的前提规范。一个税收体制公正合理性的基础是平等课税、公平税负、效能化税收的真正体现。构建社会主义“和谐社会”需要一个公正合理的税收制度的支撑,需要一个真正实现了程序正义、结果正义和制度正义的税收体制的建构。因而,现代税收制度的建构呼吁税收正义的实现。     

法的现象的正义性透析

法和法律统称为法的现象。法的正义性是不言而喻的。反映社会主体法权愿望的法权要求符合我们对其正义性的期待。所以,”法的现象的正义性”可以转化为”法律的正义性”,这样才有了研究讨论的价值。不同的历史时期不同的学者都将正义作为一个重要的命题,从不同的侧面对正义进行理解、界定、分类。其中,古希腊思想大师亚里士多德称得上是正义论的集大成者。他将正义分为分配正义和校正正义。法律与正义的关系大致有两个方面：首先,正义推动了法律的良性发展。其次,法律是实现正义的途径。”良法”体现了社会主体对法律正义性的期待、是满足社会最广大成员对法律正义性需求的法律、是得到普遍服从的法律。提高、实现法律正义性不仅仅是立法者、执法者的使命,也是每一个普通民众的社会责任。     

20世纪50年代“共同富裕”理念形成及其演变——以《共同纲领》制定中社会主义目标的讨论为中心

“共同富裕”是中国共产党矢志不渝的追求,也是为实现社会正义而进行的新的探索。新中国成立时,为了人民的幸福与社会正义,中国共产党在建国理念中赋予其时代使命与责任感,以“人民经济”和人民“生活优裕”的哲学,为实现人民的“共同富裕”目标奠定了基础。在新中国临时宪法——《共同纲领》的制定以及实施过程中,中国共产党所坚持的社会正义观成为新中国宪法史上构建共同富裕的价值基础。因此,探寻1982年《宪法》对“共同富裕”的规范内涵以及当代价值时,我们需要追溯《共同纲领》制定过程中确立的独特规范构造与精神内涵。本文以《共同纲领》制定过程中的社会主义目标的讨论为中心,探寻《共同纲领》所蕴含的社会正义及其在当代的价值,并探讨如何在宪法轨道上逐步实现共同富裕。     

论经济法的正义价值

本文从法的正义价值入手,论述了在经济法这一特殊部门法中,正义价值仍是其追求的目标和落脚点。     

论经济法的正义价值

本文从法的正义价值入手,论述了在经济法这一特殊部门法中,正义价值仍是其追求的目标和落脚点。     

公司法的价值考量

作为法律的基本价值目标,安全、公平、效率等诸价值在不同的部门法中会有不同的体现.在公司法中,安全体现为交易安全,公平体现为分配正义,效率则是指制度效率.     

理性的思考:认真对待税之法性

税之法性由税的基点所决定,具体包括:税法应该实现的基本目标为正义和效率;税法所要实现正义和效率的手段和方法是以税收法定为基础和原则,包括多种路径在内的一种智识和实践。税法作为平衡、协调经济利益之法,实用性是其内核;正义、效率是其基本目标;法定性是其实现基本目标的基础和决定性因素;纳税人诉讼、纳税人用税监督权是实现其基本目标的方向;税收司法的独立最终决定了税收司法正义和税法效率的实现。     

我国社会公正与环境正义问题探究

社会公正作为社会的基本价值取向,是实现正义的前提.而环境正义就是人人享有安全健康持续的环境权利.在我国现阶段,正要迈向和谐社会的历史进程中,社会公正是和谐社会的价值追求.环境正义同样也是社会和谐的一项基本内容,是社会公正的具体体现.社会公正为环境正义指明方向,环境正义为社会公正提供生动内容.在建设社会主义的和谐社会过程中要牢牢把握社会公正方向,拓宽公正关照范围彰显环境正义,对于促进我国社会正义和构建环境友好型社会具有直接的指导和实践意义.     

论公平型个人所得税制的构建:基于分配正义的视角

公平正义是政府进行收入再分配的目标追求,构建公平型个人所得税是政府缩小收入差距,实现分配正义的主要途径之一。现行个人所得税制可通过课税模式以及税基、宽免额、税率结构等税制要素的重新设计,构建公平型个人所得税制。     

论“底线正义”原则在当前信访工作中的重要性

"底线正义"既有一般正义原则的道德基础,又具有现实性,是从客观环境出发的正义追求,辩证地、综合地看问题是它的突出特征。由于底线正义原则"脚踏实地"而非"好高骛远","讲求实效"而非"遵守教条",对以维护正义为天职的信访工作具有重要指导意义,不但可以帮助信访工作摆脱上下两难的困境,而且可以使信访制度在现有条件下发挥最大功能,同时不断地自我完善与发展。     

浅谈正义的时效的实际价值

司法机关为冤假错案平反是喜还是忧?对于冤假错案的受害人来说,他们最终重获的"正义"是及时的吗?迟到的正义依然还是正义吗?如果正义是有时效的,我们能不能通过设立一定的制度来具体量化正义的时效呢?最后又该如何让经常迟到的正义准时些呢?     

经济法的实质正义价值观浅析

一、对于正义的初步探讨正义是人类永恒的理想和追求,从古至今。人们对于正义的探讨从来没有停止过,对于正义概念的界定也是林林总总,不一而足。     

论农村绿色金融的法制进路

法律与政策具有不同的功能，无法相互替代，二者都是农村绿色金融功能实现的重要保障，但目前我国相应规范体系重政策，轻法律，这导致了其强制力不足，欠缺体系性和协调性的问题，需要通过法律制度补足。域外较为完备的农村绿色金融规范体系和我国政策实践的基础为此提供了可行性。农村绿色金融法律制度的建构应通过整合现有规范实现法律的秩序价值，通过对金融权力——权利的合理配置实现法律的正义价值，并引入适当性规制以保障法律的自由价值。在此基础上，农村绿色金融法律制度应定位为促进型立法，在其中包含足够的授权规范和转致规范，实现法律与政策的协同共治，并辅以完备的全过程准入机制、协调机制、监督机制等，保障绿色金融推进乡村振兴目标的顺利实现。     

保守的理性人：罗尔斯《正义论》主要内容及其人性论浅析

罗尔斯在《正义论》一书中主要论述了三方面内容：正义的至上性、原始地位与社会正义原则、法与自由。罗尔斯在书中关于正义理论的建构、正义原则的分析以及保障正义实现的制度设计都是基于一种“保守的理性人”的人性论假设。     

基于权益视角的保险人契约责任探析

履约能力不对称条件下,被保险人权益实现面临多元经济伦理和法律规范约束,主要表现为保险人契约责任问题。本文从现代民商法和制度金融学的分析视角,阐释保险人履行契约责任涉及的企业伦理和契约法制度问题,并就保险人契约责任法律规制,提出相应的学理思考。