情感凝聚对旅游者环境负责任行为的影响研究——晋东南地区传统村落民宿情境下的实证检验

旅游者环境负责任行为对乡村旅游的高质量发展意义重大。本文基于情感凝聚理论,探讨旅游者与民宿主之间的情感凝聚对其环境负责任行为的预测效果。以晋东南地区传统村落为案例地收集数据,采用定性和定量相结合的研究方法,对乡村民宿情境下,旅游者环境负责任行为的维度及“情感凝聚—环境负责任行为”影响路径的存在与否,进行实证检验。结果显示：（1）乡村民宿情境下,旅游者环境负责任行为既包括生态环境负责任行为,亦包括社会环境负责任行为和经济环境负责任行为;（2）旅游者与民宿主之间的情感凝聚能够显著促进其环境负责任行为,影响程度从高到低依次是生态环境负责任行为、社会环境负责任行为和经济环境负责任行为;（3）情感凝聚的3个二阶构念对旅游者环境负责任行为的影响程度从高到低依次是同情理解、情感亲密度和受欢迎程度。本文拓展了情感凝聚理论的应用范畴,为旅游者环境负责任行为相关研究提供了新的视角,亦为乡村旅游目的地政府和企业激发旅游者环境负责任行为提供了实践启示。     

旅游伦理概念及理论架构引论

旅游伦理是近年来旅游研究关注的一个焦点。由于旅游伦理的研究尚处于起步阶段，旅游伦理概念尚未形成共识。本文在有关的旅游伦理研究文秩基础上，对旅游伦理的概念、旅游伦理的主体、基本问题和理论框架进行了初步讨论，目的在于提供一个初步旅游伦理概念和理论框架。旅游伦理是伦理学的应用学科，是关于旅游者和旅游利益相关者的道德学说；旅游伦理主体是旅游者和旅游利益相关者；旅游伦理的基本问题是关于旅游利益和旅游道德的关系问题；旅游伦理基本理论框架应包括旅游伦理意识、旅游伦理关系和旅游伦理实践。     

山地旅游者人格特质如何影响环境负责任行为——以地方依恋与解说满意度为中介变量

旅游者环境负责任行为是可持续旅游目的地管理的重要议题。本文以武夷山国家公园为案例地,尝试将地方依恋和解说满意度作为中介变量,通过对旅游者的问卷调查,分析山地旅游者人格特质对环境负责任行为的影响机制。结果表明：（1）人格特质对环境负责任行为的影响存在3条路径,分别是直接影响、通过地方依恋间接影响和通过地方依恋和解说满意度的链式中介作用影响;（2）旅游体验具身理论视角下,人格特质、地方依恋、解说满意度分别通过身心主体性、情境连接性和感知深度性作用于旅游者环境负责任行为。本研究揭示了山地旅游者人格特质对环境负责任行为的驱动机制,丰富了旅游体验具身理论在环境负责任行为生成机制方面的应用,对山地旅游可持续发展具有一定的启示意义。     

生态伦理视角下的生态脆弱地区乡村旅游发展路径探析——以都江堰虹口乡为例

受汶川地震影响,都江堰虹口乡成为生态脆弱地区,用生态伦理观引导该地区乡村旅游发展意义重大。基于生态伦理学研究视角,通过对都江堰虹口乡地方政府、旅游企业、当地村民和旅游者的实地调查,探索其乡村旅游发展中存在的问题。结果表明:地方政府未充分认识到自身生态环境保护的道德和义务,旅游开发利益分配协调不佳;旅游企业管理者生态伦理意识缺失、偏离,旅游从业人员生态伦理意识淡薄;村民环境保护意识欠缺,忽视乡土文化的保护和传承;旅游者生态伦理意识不强,缺乏对地方文化应有的尊重。为此,建议虹口乡地方政府培育乡域生态伦理风尚,协调各方利益;旅游企业应善待自然,提高员工生态意识;村民要树立环境友好精神,传承乡土文化;旅游者应坚持绿色消费,尊重乡土文化。     

壮族饮食文化在旅游酒店餐饮产品设计中的应用

"食"作为食住行游购娱旅游活动六要素中的首要元素,是旅游者恢复体力进行旅游活动的重要保障。旅游目的地独具特色的饮食文化也对旅游者有着强烈的吸引力。随着民族旅游的不断推进,更多的旅游者来到广西旅游,被壮族的传统饮食文化所吸引,如何进行壮族传统饮食文化与酒店餐饮产品的设计融合,打造酒店壮族特色餐饮产品成为行业应当思考的问题,为此,本文拟对壮族传统文化元素在酒店餐饮产品设计中的应用策略做简要分析,以期对酒店壮族特色餐饮产品设计思路有所帮助~([1])。     

外出旅游最好上保险

外出旅游是件愉快的事但也可能遇到一些风险令人担忧。因此，建议您外出旅游时了解一下旅游意外保险大面的常识，将使您拥有安全，感获得一份轻松．自在的心惰。什么是旅游意外保险旅游意外保险是指旅行社在组织团队旅游时，为保护旅游者利益，代旅游者向保险公司支付保险费，一旦旅游者在旅游期间发生意外事故，按合同约定由承保的保险公司向旅游者支付保险金的保险行为。保险手续旅行社的销售价格中，包含有旅游意外保险费。旅游社在与旅游者签定的合同中，叵明确列出旅游意外保险条款。保险条款包括：（l）保险费；（2）保险金额；（3）…     

海上丝绸之路旅游体验价值对旅游者文化传播行为的影响

旅游是文化传播的载体,旅游者是文化传播的主体。本文基于情绪评价理论和社会认同理论,构建基于民族自豪感和文化认同的中介效应模型,考察海上丝绸之路（以下简称"海丝"）旅游体验价值对旅游者文化传播行为的影响机制。研究结果表明：旅游体验功能价值和符号价值通过民族自豪感和文化认同影响旅游者的文化传播行为。旅游者在海丝文化旅游体验中形成的集体身份认知诱发民族自豪感,进而将海丝文化符号与民族集体记忆建立情感连接,形成文化认同;在民族自豪感和文化认同的驱使下,旅游者将高度的情感能量转化为具体的文化传播行为。旅游者体验到的民族自豪感和文化认同越多,则实施文化传播行为的可能性越大,文化传播行为又强化了旅游者对自身群体身份的认同。因此,应进一步凝练海丝文化元素符号,凸显海丝文化成就,提高旅游体验价值,提升旅游者民族自豪感与文化认同,进而促进文化传播。     

TPB模型在民族旅游者行为中的应用与评价

民族旅游者是民族旅游目的地旅游活动的核心主体,旅游活动中的各项要素都是围绕旅游者展开的,研究旅游者行为对于旅游目的地持续健康发展,增强民族感染力、影响力等具有重要意义。基于计划行为理论,构建旅游者行为拓展模型,结合民族旅游地旅游者行为特点,对模型进行评价与优化。     

休闲化是旅游业提升的必由之路——基于旅游主体、客体和媒体的视觉

从旅游主体、客体和媒体的视觉,并从以人为本的立场来考察,旅游休闲化是指旅游的主体、客体和媒体三者的性质、功能、状态等均合乎旅游主体(旅游者)的旅游休闲目的,顺应其对休闲生活方式的追求,满足其积极休息、缓解压力、转换心情、强身健体、增长知识、开阔视野、获取灵感、践行伦理、提高生命和生活质量、达到全面发展等的休闲需求,促进旅游主体自身的和谐、旅游主体与社会的和谐、人与自然的和谐和统一.     

旅游社会学研究初探

由于理论体系和方法论尚未成熟，旅游社会学仍处于初期发展阶段。本文在前人研究基础上，对旅游社会学的研究对象、研究方法进行了尝试性探讨，认为旅游社会学的研究对象范围应是旅游者的社会行为和社会关系以及由此引起的相关问题的集合，包括旅游者个体和群体两方面。旅游者个体研究包括旅游者行为及引起该行为的动机、心理、价值取向、审美观念等深层因素，属微观旅游社会学范畴；旅游者群体研究包括社会关系、跨文化交际、社会影响、旅游人流等宏观旅游社会学的层面。此外，本文还对旅游社会学的研究方法进行了初步探讨。