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相似文献
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1.
李湮  李雪松  郭峦 《江苏商论》2011,(8):120-122
西双版纳傣族园是我国发展较早的少数民族村寨旅游社区之一,13年的发展历程中,村民与傣族园有限公司之间程度不等的利益冲突时有发生,与此同时,村民对旅游的态度发生了较大的变化。冲突的原因之一就是村民与傣族园有限公司对利益与责任的界定不一致且缺少有效的沟通协商渠道。本文以村民为分析对象,运用深度访谈法获取第一手资料,探讨村民对旅游态度转变的过程及原因,对自身及傣族园有限公司利益与责任的认知。  相似文献   

2.
织锦在傣族的宗教文化中起到了不可磨灭的传承和符号表征。从古到今,傣族织锦和宗教信仰是形影不离的。织锦和宗教文化传承到现在,人们仍旧不难从傣族织锦中寻找到信仰的痕迹;有的即使已经脱离了宗教的本来含义,但是其符号象征的表征意义仍在,从未被放弃。傣族织锦和宗教文化相互交织,经过岁月的锤炼和历史的积淀不断的透露出傣族人民的思想、精神和情感。  相似文献   

3.
《商》2015,(23)
山西省右玉县,有独特的地理优势,其"西口文化"得到关注,当地致力于通过发展旅游业来实现对"西口文化"的开发与保护,将其转化为一种经济资源。本文将从右玉县发展文化旅游的角度,对它在旅游业发展中出现的问题进行分析,并对其未来的发展提出了自己的建议。  相似文献   

4.
由于傣族独特的风俗习惯和居住的地理环境,傣族菜肴独具一格,令初尝者过口难忘,常吃者百吃不厌。改革开放后,傣族特色菜冲出云南,走向全国,获得了长足发展。本文从探讨傣族特色菜入手,对傣族特色菜进行分析介绍,以期更多的食客能了解舌尖上的傣族,让傣族特色菜绽放其特有风采。  相似文献   

5.
海南旅游业发展的SWOT分析及战略选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈松 《市场研究》2010,(2):44-47
<正>SWOT分析法(自我诊断方法)是一种能够较客观而准确地分析和研究现实情况的方法。利用这种方法可以从中找出对自己有利的、值得发扬的因素,以及对自己不利的、如何去规避的因素,发现存在的问题,找出解决办法,并明确以后的发展方向。文中借助这一方法,对海南旅游业面临的优势、劣势、机会和威胁进行综合分析,研究适合海南旅游业实际的发展战略。一.海南旅游业发展的SWOT分析  相似文献   

6.
作为一种中国传统文化的一种形式,民族音乐早已融入到当地旅游活动当中,成为一种集观赏、娱乐、参与为一体的旅游资源。如何让民族音乐资源在旅游业中得到充分的开发,又能保护这种传统文化,是现阶段有识之士对旅游资源开发提出的新的要求。当前,学校音乐教育是传承和发展民族音乐文化的重要途径。本文从旅游业中常宁瑶族音乐的发展入手,对学校音乐教育现状进行剖析,旨在促进旅游业中常宁瑶族音乐的传承与创新。  相似文献   

7.
余波  李伟 《商业时代》2012,(14):137-138
本文以云南西双版纳傣族自治州傣族园旅游景区为例,探究民族旅游社区内各利益主体间互动关系,通过对傣族园各利益主体在民族社区参与旅游发展中扮演的不同角色和地位、它们之间不和谐关系以及各主体利益收益状况进行分析,得出民族社区参与旅游发展中存在的问题。  相似文献   

8.
三峡库区拥有丰富多彩的多元民俗文化旅游资源,具备开发民俗旅游市场的巨大潜力。但由于各种因素的制约,三峡库区民俗文化旅游开发相对滞后,这种现状,严重制约了该区域旅游业的可持续发展;通过对三峡库区多元民俗文化旅游资源整合开发,不断提升其旅游业的文化内涵,必将促进该区域旅游业的深度发展。  相似文献   

9.
民族文化旅游是兼顾自然和人文的一种新兴的旅游发展模式,在这种模式中以独具特色的民族文化资源为核心和灵魂。民族文化旅游发展对区域经济发展、民族文化传承与保护、民族间的理解与认同具有重要意义。民族文化旅游发展的价值追寻在于实现自然、文化、人三者的和谐共生,实现民族文化与旅游产业的融合发展。  相似文献   

10.
经济全球化是不可避免的世界趋势,随着经济全球化的发展,世界各国文化也深受其影响,带来的不仅是民族文化多元发展的机遇,也蕴藏了无限的挑战。面对机遇和挑战,面对强势文化的冲击,中国文化应该认清自己的方向,选择一条适合中国特色的文化之路。  相似文献   

11.
现代传媒培育了一种前所未有的新型文化即大众文化。大众文化作为一种现代文化形态,它在自己的发展过程中呈现出如下特征:文化主体的大众化,传播手段的现代化,产品生产的程序化,并由此带来文化导向的时尚性、视觉性、消费性等特点及人们对这种文化类型的思考。  相似文献   

12.
什么叫企业文化,就是企业里面来自五湖四海的人认同用同一种方式去挣钱去做一件事业,这种认同就是企业文化的核心,这种方式就是企业文化的基本架构。一个小企业可能不会去讲究文化,但企业做大以后你就要考虑怎么让这些人维系在一起做同样的事情。来自五湖四海的人,各自有不同的目的,不同的宗教信仰,不同的教育背景,大家的价值观不一样,如何让这一帮人在同一目标下工作,首先就是文化的问题。员工认同了企业做事的方式,认同了产品的质量,认同了企业文化的氛围,以及认同了老板的为人或上司的行为习惯,这些都很重要。企业文化就像是筛子,能够接…  相似文献   

13.
《信息与经营》2010,(9):116-117
中国长期的传统文化、经济成就对世界产生了深刻影响。陶瓷作为一种被世界认同的媒介,它能够构成社会的影响力.这种影响力是推动文化前进的重要指标。在经济力量大爆发的关键时刻,中国更应该实现软实力的充分表达和拓展,形成和稳固自己的文化,进而加强与世界的交流。今天专家们面对面论谈当陶瓷作为文化复兴的载体,中华文明如何更有生命力地植根于世界之林。  相似文献   

14.
晨忆文 《华商》2014,(12):82-84
圣保罗是巴西最具多样性的城市。这里聚居着来自全国和世界各地的移民及其后裔。各种肤色和文化在这里共存和交融。正是这种兼收并蓄才使得圣保罗人凝聚了多元文化的精华,以非凡的开拓性和创造力,把圣保罗建设成为全国经济金融之都和巴西最具全球影响的城市。  相似文献   

15.
民俗旅游是一种高层次,高品位,高参与性的文化旅游类型。对民俗旅游资源本身而言,在内容和形式上具有鲜明、突出的民族性和独特性,给人一种与众不同的新鲜感。它的魅力在于其深厚的文化内涵。随着时代的不断进步,旅游事业的日益发展,各个历史时期,各个民族的民间古老文化以传统风俗的形式再现。更能迎合和满足现代社会人们求新、求异、求知和寻根的心理的需求。但民俗旅游发展过程中仍存在许多问题。如,民俗文化不断消失,民俗旅游环境破坏加剧,急功近利思想普遍等,严重影响和制约着新疆民俗旅游的进一步发展。本文在旅游业可持续发展理论的指导下,对新疆民俗旅游资源优势,现状进行了探讨并提出相应的对策和建议。  相似文献   

16.
在旅游业发展过程中,文化旅游在旅游业越来越突出.佛教作为历史文化的一种载体,是人类传统文化的重要组成部分,也是旅游文化中重要的组成部分.本文在分析我国佛教旅游景区现状的基础上,从佛教文化旅游讨论中国佛教旅游案区存在问题、经营模式以及对佛教旅游资源的保护等方面提出了初步的意见.  相似文献   

17.
孙树立 《商业文化》2007,(14):32-32
品牌文化(BC,Brand Culture),就是指通过建立一种清晰的品牌定位,在品牌定位的基础上,利用各种内外部传播途径形成受众对品牌在精神上的高度认同,从而形成一种文化氛围,通过这种文化氛围形成很强的客户忠诚度。这种忠诚度是将物质与精神高度合一的境界,人物合一是对品牌文化的总结。它影响了消费群体的生活方式、价值观和个性。所谓"伟大的品牌之所以伟大,并不是它能够取得大部分顾客的认知,而是创造了一种文化,一种让顾客可以奉为  相似文献   

18.
张晓刚 《广告导报》2006,(9):143-144
在央视、卫视及省级强势地面频道相互竞争的硝烟中,处于省级二线的频道难见天日。但是如同人一样,生活再怎么苦,日子依旧要一天天的过。也就是在这种苦日子中,二线频道力求突破,寻找机会,为自己的生存创造着条件,走出了一条适合于自己的发展之路。[编者按]  相似文献   

19.
城市主要是一种人现象,是人类明的象征。城市的出现和发展促进了明的发展和飞跃。在人类历史长河中,城市在吸引和集中各种社会人群、积淀和保存人类化、促进区域贸易交流和经济发展等各个方面都发挥了重要作用,仅以现代旅游业为例.它对城市的依赖是越来越明显了。因此.无论一个国家或一个地区,它在发展旅游业中,  相似文献   

20.
博物馆起源于人类的收藏活动,这种收藏活动既是人类认识自己和客观世界的一种特殊手段,也是人类文化积累的一个重要方面。文化的发展为收藏活动创造了前提,收藏活动促进了文化的积累,这种文化现象最早出现在希腊、罗马、埃及和中国等文明古国中。当时虽然还只是博物馆的原始形态,但从博物馆的产生,可看出它一开始便具有对文化的积累和传播功能。本文拟就我国民族博物馆的战略地位谈谈看法。  相似文献   

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