试论民族教育政策执行中的两难

作为民族教育公平发展的制度保障,民族教育政策的核心是保障少数民族成员公平地享受教育权利。长期以来,涉及民族教育政策的部分研究者却惯用普通教育政策研究的思维和套路,站在普通教育的立场上,对民族教育政策进行"指手画脚"的评判,殊不知民族教育政策在执行的过程中经常面临着尴尬的两难。研究认为,民族教育政策执行中两难的实质是对差异和公平的权衡;是权衡民族教育决策者价值取向的体现;两难的消除也是未来民族教育政策改革的目标和理想。     

加拿大民族教育政策演进及其新趋势

加拿大是一个由移民和土著民族(印第安人、因纽特人)组成的多民族、多宗教、多文化的国家。加拿大民族教育政策经历了由同化到多元文化再到强调同一性认同的公民教育。与此同时,加拿大的民族教育政策受到了来自理论界的批判和实践领域的质疑。加拿大民族教育政策正处在一个新的历史转型时期,在新自由主义、新保守主义与自由社会平等话语等思潮的交互式影响下趋于多元化发展。     

我国民族教育政策:问题与建议

独立性和封闭性是我国民族教育体系的一大特征,其不利于民族之间进行实质性的接触与交往,且强化了民族认同意识,由于缺少接触,它也是产生民族偏见的重要因素;独立的民族教育体系也导致双语教育质量低下,少数民族学生严重地偏向文科,文、理科专业结构失衡。构建包容开放的民族教育体系是提高民族教育质量和促进民族团结的重要途径与措施。     

论民族文化焦虑

"民族文化焦虑"对于新疆社会经济的跨越式发展与长治久安关系重大,它不仅关系到民族文化的保护与传承、文化生态平衡、文化多样性的维持,还关系到少数民族双语教育的科学推进。研究以焦虑、文化焦虑、民族文化焦虑的相关问题与关系为视角,多方位、多角度辨析文化焦虑产生的缘由及其对双语教育产生的影响,试图挖掘、厘清影响双语教育科学发展的障碍因素,以期为排解障碍提供导向。     

浅谈高考招生民族政策的导向与民族教育事业发展

中国高等教育招生录取工作是一项政策性很强的、人民群众极为关注的社会热点和教育系统的敏感工作,高考招生中民族政策的贯彻,关系到各少数民族人民的切身利益,关系到少数民族教育事业的发展。从中国高等教育招生的民族政策演变发展的过程看,这项政策的实施进一步加快少数民族教育发展、缩小少数民族地区与其他地区在教育发展上的差距。为了落实少数民族的教育权利平等,这项政策仍然需要不断完善,继续发挥效用。     

浅谈高考招生民族政策的导向与民族教育事业发展

中国高等教育招生录取工作是一项政策性很强的、人民群众极为关注的社会热点和教育系统的敏感工作,高考招生中民族政策的贯彻,关系到各少数民族人民的切身利益,关系到少数民族教育事业的发展.从中国高等教育招生的民族政策演变发展的过程看,这项政策的实施进一步加快少数民族教育发展、缩小少数民族地区与其他地区在教育发展上的差距.为了落实少数民族的教育权利平等,这项政策仍然需要不断完善,继续发挥效用.     

西南民族教育的文化生态基础及研究目标

以西南地区为例,分析了民族文化、民族教育实践、民族教育研究三者之间的关系。作者认为,西南多元共生文化是西南民族教育实践生发的基础,西南民族教育研究是对教育实践特征和规律的总结。西南民族教育研究的目标是:以教育促进多元共生文化的发展,促进各民族的文化自觉,寻求民族传统与现代化之间的契合点,走内源式发展之路。     

当前民族教育领域需要重新理解的几个主要理论问题

当前我国民族教育领域有几个理论问题亟须新的理解,以适应民族教育理论与实践发展的需要。民族教育概念理解已经走出了那种以主体民族为视角的观点,修正了过去单一注重现代教育的观点,开始将民族教育理解为民族和民族地区的教育。民族双语教学的主要问题在于对两种语言及教学的关系的把握上出现了偏差,解决双语教学中存在的主要问题,必须要在充分考虑民族学、语言学、教育学、心理学、社会学等理论支持和民族语言的使用、民族成员的双语态度等因素的情况下,制定双语教学的科学政策。多元文化课程是在多元文化的历史与社会现实背景下,学校教育传承民族文化的需要,多元文化课程的实施势在必行。民族教育政策的重心正在发生着转移,这种转移是民族教育从数量发展向质量发展的转移,这种转移亦是由民族教育优惠政策向特殊政策的转移。     

论教育政策的文化涉入

随着我国经济、社会的发展和教育改革日益复杂,教育民主化进程使不同文化群体享有同等受教育机会,文化因素在教育政策活动中的影响越来越突出,也使文化的政策涉入成为必然。因涉入方式不同,文化潜移默化影响教育政策制定者、执行者、评估者、政策对象的价值观和践行方式,形成对教育政策不同的关注度和执行效果,继而影响教育政策实施。教育政策应充分观照教育活动主体——人的文化背景及由此而形成的价值取向与行为方式,观照文化涉入教育政策的价值,提升我国教育政策实施成效。     

试论教育选择与民族文化差异

"选择性"是教育的本有属性,教育选择不仅包括以教育为主体、以社会大众的利益和市场经济发展为价值导向的选择方式,更包括不同文化背景下,特殊个人或者群体对自身教育的能动地、有意义地特殊选择。在教育选择与民族文化差异的关系上,"选择什么"、"怎么选择"、"怎么教育"成为需要深刻认识与不断探索的问题。     

教育制度的民族特性

教育制度安排是教育目标实现的保障。而教育制度的设计、完善和发展无不打上民族文化传统的烙印,这是各国教育制度存在差异的根本原因。分析教育制度的民族特性,并不是比较不同文化背景中教育制度的孰优孰劣,而是想建立教育现代化过程中的文化多样性资源。     

我国民族政策制定和落实中存在的问题与建议

我国在制定和落实民族政策过程中的主要问题表现为:民族政策的不同类型区分不清,功能发挥"表里不一";民族政策的科学依据不足,政治取向明显;民族政策制定与落实缺乏协同创新研究,重大民族问题解决乏力。相关建议主要包括:第一,民族政策体系既要体现优惠性的一面,又要展示特殊性的一面,优惠政策是"表",特殊政策是"里",民族政策应"表里如一";第二,加强民族政策制定与落实的多元性依据,尤其是历史性依据、时代性依据、科学性依据、现实性依据、民族依据、比较性依据等;第三,分别成立国家层面的"西南民族问题协同创新研究中心"、"西北民族问题协同创新研究中心",协同创新研究国家急需解决的重大民族问题,为国家战略决策服务。     

民族地区地方性知识面临的困境及学校教育的使命

民族地区地方性知识是"地方人"对自己所赖以生存的自然环境、社会环境和人文环境不断认识的结晶,它记录着"地方人"生存、繁衍和发展历史进程并已经融入"地方人"的生活,每一个"地方人"身上都深深地打上了地方性知识的烙印。它对"地方人"生存和发展、对一个民族的发展、一个国家的和谐乃至整个世界的和平都有不可替代的价值和意义。当前,全球化和现代化对地方性知识产生了巨大冲击,民族地区地方性知识面临退出"地方人"的生活,走进历史博物馆的困境和危机。传承民族地区地方性知识是民族地区学校教育不可推卸的责任和使命。     

教育精准扶贫视野中的民族教育依法治理路径研究

作为最根本的精准扶贫,教育治理反映着精准扶贫的效果。但长期以来,民族教育成了政府管理的"独角戏",缺少治理的理念和实践。教育精准扶贫视野下的民族教育依法治理,就是要在相关法律法规的基本要求下,将民族教育置于民族社会发展的大背景下考量,并针对性的提出精准解决问题的教育对策,助力民族地区脱贫。这一过程涉及不同学段和类型的教育。依照《教育法》的规定和要求,民族教育依法治理就是要进一步扩大和保障民族地区学生的受教育的机会,实现其受教育的权利,即学前教育要扩大教育机会、基础教育要改善办学条件、职业教育要精准定位、招生和资助、高等教育要出台精准招生办法等综合治理路径和措施。     

黑龙江世居少数民族文化传承的教育对策

黑龙江世居少数民族学校在民族文化传承、民族文化教育自觉、民族文化教育政策落实、制度保障、课程建设、教学、师资队伍、民族文化教育研究等方面存在不同程度的问题与不足,应采取明确民族文化教育的定位,创新民族教育制度,加强民族文化课程开发,综合利用民族文化教育的途径,坚持民族语言教学,加强民族文化课程师资队伍建设等教育对策以促进黑龙江世居少数民族文化传承。     

我国民族教育心理研究20年回溯与进展——基于CiteSpace的可视化分析

为研究国内民族教育心理的发展情况,在知网中检索近20年中发表的有关民族教育心理的文献,使用CiteSpace文献信息挖掘软件对相关文献进行分析,通过机构及作者发文量统计、关键词聚类、爆发词分析等方面进行可视化分析,以便更直观、清晰地探究民族教育心理的研究热点与发展历程。总体而言,当前关于民族教育心理的研究处于稳步发展阶段,西北与西南地区各高校为主要研究力量;当下的研究热点主要包括民族学生学习动机、学习自我效能感与学习策略等方面;近年来研究内容由现状调查向相关影响因素分析转变。未来研究的走向主要体现在应关注民族中小学生学习心理的内在机制;加强各地区之间的院校合作;探索基于互联网教学背景下的民族教育心理,注重国外研究的经验借鉴。目前研究呈现出研究视角多元化等特征,未来研究应强化研究方法规范性,研究对象丰富化,及研究范式的转型,推动我国民族教育心理研究向纵深方向发展。     

论教育政策过程的“文化性”

教育政策制定的过程不仅是一种政治和权力的利益及其表达的过程,而且是一种文化的过程。教育政策制定过程中除了考虑政治和权力的影响因素之外,还要考虑文化的因素。教育政策的制定过程应该是追求并体现"文化自由"的过程。教育政策执行的过程也不是静止地对原有教育政策进行贯彻、落实的过程,而是一个活动的、充满文化、富有活力、蕴含人类思想的过程。教育政策执行的过程就是人类发挥主观能动性,从文化出发,认识文化、理解文化、运用文化并对作为文化过程的教育政策进行文化再阐释的"文化自为"的过程。在教育政策评价中的主体、方法与标准都需要而且应该尊重并体现文化的多样性和差异性。教育政策的评价需要"文化自觉"。     

传统的再创造:面向内生发展的民族教育

当前的民族教育没有与民族地区的社会发展形成良好的互动关系,因而也无法满足民族地区民生改善的需求,其主要原因在于民族教育没有树立内生发展的价值导向,从而忽视了教育与区域的嵌入式关系。发轫于20世纪70年代的内生发展不是为了发展的手段,而是以各自的环境与文化为基盘,并为每个人所期待的社会发展形式,是自律地再创造传统的过程,是基于自力更生基础上的和谐共生。相应地,民族教育也就理应成为以内生发展为根据与指归的教育。一方面,民族教育扎根于民族地区的自然环境与历史文化,并与外来的知识、技术、制度等相照合。另一方面,民族教育意在培养能够担负起本地区内生发展任务的、具有相应文化水准与自治能力的人才,而这就要求在民族地区积极发挥社会教育与学校教育的作用。     

论民族文化教育与中国武术文化教育的契合

21世纪是一个文化主导世界发展的时代,面对文化的感召,中国武术文化的教育价值在武术教育中已成为一个重要的、迫切的话题。在历史的发展过程中,中国武术文化的内涵也被随之孕育、繁衍、成熟,优秀的民族文化被蕴藉其中。在学校教育的体系中,大力倡导与弘扬民族文化教育和中国武术文化教育的结合,必将成为一项推动民族振兴和利国利民的壮举。     

西北藏族地区学校民族文化课程的调查研究

西北藏族地区学校文化课程应该发挥增强课程对民族地区学生的适切性和传承民族文化的重要功能,无论是课程目标、课程内容还是课程实施和课程评价方式都应充分体现各民族文化的特点。然而,调查发现,西北藏族地区学校文化课程在课程目标、课程内容、课程实施和课程评价方面都存在许多问题,这些问题影响民族文化课程功能的发挥。应该增加课程中民族文化的内容,改变传统的课程实施方式和评价方式,以便更好地发挥民族文化课程在学生发展和文化传承中的积极作用。