立足中国——论中国法治道路的方向

自从认识到中国必须要走法治化道路起,学者对法治的大量研究都集中在对西方法治社会和制度的借鉴和学习上。但若我国只会一味地模仿西方社会的法治制度,而没有看到我国的特点和差异,必定会引起社会动荡和法律文化的丧失。所以中国法治道路的发展方向立足中国实际国情、传统文化、地域差异。只有走出我们自己的特色中国法治道路,才能振兴中国。     

民主与法治的关系分析

对民主与法治的含义和关系作了简单的概括,同时对民主与法治在近代西方两种不同表现"民主优位"和"法治优位"作了简单的阐述,以及宪法在民主与法治中的作用和现阶段中国民主与法治的关系作了描述。     

民主与法治的关系分析

对民主与法治的含义和关系作了简单的概括，同时对民主与法治在近代西方两种不同表现“民主优住”和“法治优住”作了简单的阐述，以及宪法在民主与法治中的作用和现阶段中国民主与法治的关系作了描述。     

认真对待传统——传统文化与现代法治的整合

传统文化作为人类历史的积累与沉淀,必然有其自身的延续性与承继性。现代法治建设离不开传统文化的归因,过多地注重西方法治理念与制度的移植不利于推进中国的法治现代化。因而建设法治中国,必须植根于传统文化的基础,承继传统文化中的合理内核,建构符合中国传统文化、切合中国人习惯特点的法治体系。     

论古典自然法平等正义观念及其对中国法治的影响

古典自然法是西方现代法治的思想源泉,以霍布斯、洛克等为代表的古典自然法学派倡导的自由平等正义观念为西方现代法治和相关法律制度的形成奠定了基础,为西方现代政治法律文化的大厦提供了理论基石。现今,在实施依法治国的战略中,我们应本着“洋为中用,古为今用”的态度,科学借鉴古典自然法的平等正义观念,这对我国立法、执法、司法工作及法律制度的完善,对公民法治观念的形成与发展,以及构建社会主义法治将产生深远影响。     

法治思维的历史发展与启示

文章以法治思维的历史发展与启示为题展开相关论述,首先对其进行了简要概述,主要从西方法学中的法治思维、中国法学中的法治思维两方面探讨,并以此为基础,从历史发展的脉络来理解它带给人类社会发展的启迪。     

近现代中国法律变革中的中西之辩

法律,从时间上讲,古今是不同的;从空间上讲,中西是不同的,西方各国也是不同的。今天的法治不是西方的特产,而是全人类智慧的结晶,过分强调中西法治的差异是不明智的。近现代中国法治的"西化"是一个正常的过程,即使接受"西化",并不意味着丧失自己的特性,因为每个人或国家的特性是与生俱来、无法抹除的。中国法治面临的问题不是"西化",而是不够"西化"——传统回不去,又不甘心"西化"酿成了中国法治的"不伦不类"。     

浅谈中国传统法律文化与社会主义法治

中国传统的法律文化是一种工具主义文化,强调国家本位主义、等级观念和等级秩序,忽视了个人权利自由,民主参政议政以及人与人之间的平等。现代意义上的法治,作为一种治国模式及价值系统是西方民主政治的产物,强调法律至上,反对特权。中国要建立社会主义法治文化,须中西合璧,取长补短,理智地看待道德,认真对待私权利,充分培养民主平等。     

试析知情权

<正>知情权是现代社会中民主与法治的重要内容。知情权理论最早是在西方产生和发展起来的,并随着时代的进步、法治的发展而逐渐被引入世界各国。我国对此理论的研究也取得了一些进展,但还远不够完善。一、知情权在外国知情权这一概念发端于西方国家,早在20世纪以前,在国家行为公开理论中就     

我国法治经济建设的思考

运用法治思维与法治方式推动法治经济发展,加速法治政府建设,是推进依法治国的具体要求。文章对我国法治政府建设与法治建设对经济发展的推动作用展开阐述,分析当下在建设法治政府与完善法治经济中存在的问题,提出法治政府建设与法治经济发展的对策,希望对我国依法治国事业的发展起到积极的参照作用。     

试论法治国情——以诚信法治建设为视角

诚信原则是社会正常运转的纽带之一,也是社会个体之间交往的基本行为准则。现在我国正在大力建设成为社会主义法治国家,而诚信建设则是则是建设法治国家应有之义务。本文就试图从诚信与法治的视角分析我国诚信法治建设。本文从我国的诚信现状、我国传统道德伦理领域、西方思想领域以及现代法治社会对诚信概念的浅析、诚信与法治之间复杂而又简单的关系、诚信在我国法治建设中的价值;我国诚信法治国家的建立提出完善的建议这五个方面分析。     

论西方人文精神与中国法治建设——自由平等人文精神与我国合同立法的发展

我们在建设法治的过程中往往侧重于法治的制度安排与设计,却忽略了法治蕴含的人文精神,其是法治最丰富和深厚的思想资源。西方人文精神在中国法治进程中与本土资源结合所起到的影响深远,我国合同立法的发展即是一个典型。其自由平等精神的引入,使我国合同理念发生了巨大变化,体现在《经济合同法》至统一《合同法》的立法改革过程中。立足中国国情,重塑法治的人文精神基础,是将中国法治现代化不断推向前进的一个不可缺少的过程。     

党员干部法治信仰培育研究

十八届三中全会上把"推进法治中国建设"确立为我国新时期法治建设的新目标和全面深化改革的重大内容。一个法治国家必然具备一个法治社会,一个法治社会必然由信奉法治的公民组成。而在我们这个具有"人治"传统精神的国家,想要公民转而信奉"法治",是无法仅仅靠国家的号召来完成的。在国家大力引导的同时,最重要的是需要作为执政者的党员领导干部带头信仰法治,以自身言行来率先垂范,党员干部率先树立起法治信仰,将是我们建设"法治中国"征程的起点。     

厚德衡水，创建衡水学院文化宣传基地的构想

民主、平等、人权、法治这些来自西方文明的宪政价值观念如何在中华广袤大地上生根发芽，如何结合中国政治、经济制度的变革,结合中国传统社会的本土文化资源，确立形成以法治理念、思维方式为基础社会生活方式，是实施依法治国方略，建设社会主义法治国家，构建和谐社会的基础。衡水历史文化底蕴深厚，法治文化建设长效化时间紧，任务重，衡水学院作为一所已有近百年建校历史的地方高校．正以迎评促建为契机，服务地方经济，引领地方文化发展。以衡水学院为依托，以法政学院为中心，创建衡水学院法治文化宣传基地．促进衡水法治文化建设长效化。     

关于法治思维及其分层的探析

法治思维是人理解法治运行的方式,它包含对人、法和自由三个层面的认识。人是社会规定性的结果,自由只存在于社会规定性中。人在多大程度上理解自身、法、自由三者之间的关系,就决定了人的法治思维的层次。通过对三者关系本质的理解,人的法治思维可分成递升的三个层次,第一层：实然的法治;第二层：应然的法治;第三层：实践的法治。人通过不断地扬弃旧识,达到形式法治与实质法治的辩证统一。     

浅议中世纪欧洲法治理论的渊源

很多关于法治的阐述都确定起源于古希腊思想，但是法治理论的发展一直在发展，并不断被赋予着新的生命。当今社会，法治作为一种政治理想、治国方略已经在全球范围内得到了普遍性的认同，无论是在中国，还是在西方，无论是在发达国家，还是在欠发达国家，都已经将倡导法治原则、推进法治发展作为了一项重要的政治任务。虽然由于历史、地城、文化等方面的差异，各国的法治发展水平不同，但是，至少在一定程度上，法治这一理念、精神、原则业已扮演了一种全球化理想的角色。一种社会理想，指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治，也就是强调两者的统一，形式意义上的法治强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制，实质意义的法治强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。     

浅论法治和经济的关联性

市场和法治是现代文明的两大基石,社会主义市场经济的本质是法治经济,法治经济是市场经济高度发展的产物。按照十八届四中全会的战略部署和发展社会主义市场经济的要求,健全和完善有利于市场社会主义经济发展的经济法治体系,更好的发展社会主义法治经济。我们必须明确经济和法治的内在关联性,为此,本文从我国当前经济和法治建设入手,揭示二者之间的关联性,为推进全面依法治国和社会主义经济的大发展提供理论支撑。     

重审传统法律文化 完善现代法治构建

自清朝末年变法修律以来,西方国家的法律思想、著作开始大量传入我国,一大批青年学者、社会改革家开始学西学、引西学。从最初的西学东渐到逐步摈弃中国传统法律文化,传统法律文化与法治理念的融合渐行渐远。本文试图从近代传统法律文化的没落中寻找原因,被摈弃之余力图找到传统法律文化与现代法治发展的契合点,通过借鉴和吸收传统法律文化中的精华所在完善现代法治的构建。     

大学生法治教育的重要性及培养方法

建立社会主义法治国家,构建社会主义和谐社会,理念必须先行。而在大学生中开展社会主义法治理念教育,显得更加重要和紧迫。抓好高校法治校园建设,高校法学课程设置及教学,引导大学生参与社会法治实践活动等是培养大学生社会主义法治理念的重要途径。     

论提高领导干部运用法治思维和法治方式能力的对策

提高领导干部运用法治思维和法治方式的能力是一个很复杂的问题,为此领导干部要充分认识法治思维和法治方式的概念及关系,深刻理解运用法治思维和法治方式的重要性,并不断树立法治理念、提高法律素养、完善政绩考核和选拔任用机制来贯彻落实科学发展观,全面推进依法治国。