新活力——近十年中国文化现象一瞥

文化生活意味着什么,不同的人可以有不同的理解。无论一部书、一出戏还是一场音乐会,都可能成为某个个人文化生活中的重要标志,但对于整个社会来说,或许只有能将大多数人卷入其中的文化现象方值得铭记。由于职业缘故,后者自然也在我的关注范围。若是描画新世纪以来中国文化发展的面貌,近十年来的种种文化现象,经由＂格式转换＂与＂内容置换＂的双重改变,呈现出现代社会热衷标新立异的鲜明特质。     

西美尔的货币文化哲学

史称马克思、西美尔、韦伯为现代资本主义理论的三大经典思想家,但据说西美尔更像文化哲学家,因而他对资本主义社会的理解与马克思、韦伯相当不同。西美尔的社会思想从社会分工论开始,并非如有的专家以为的那样,从货币哲学论开始。但与马克思或涂尔干的社会分工论不同,西美尔从一种文化哲学的角度来看作为现代生活之基础的分工,分工产生的"极端和彻底的专业化,只是普遍的文化困境的一种特殊形式"。所谓普遍的文化困境就是客体文化与主体文化的相互离异──也就是异化,其结果是现代人的生命和生活都成了碎片。《货币哲     

西方人眼中的中国“累”

中国文化重视礼仪,西方观点强调自由。不同文化体系下的人群,在生活方式和人生态度方面差异迥然。出发点不同西方人觉得中国人选择的生活方式比较"累"。比如,中国很多优秀的学生,千辛万苦地准备各种考试出国     

中国牛文化千字文

"幸福都是奋斗出来的"。从远古相袭而来的牛文化,承载着中华传统文化的重要密码,不仅包含有原始文化、图腾文化、神话文化、农耕文化、畜牧文化、民间文化、美学与艺术文化等,更与儒道释文化密切相联系、重要相构成。检视人类文明发展、演变史,探研、反思人与牛的生存、生活、经济、社会等关系,关注与认知"人化"与"化人"演进,牛文化是勤劳、奉献文化,任重、笃行文化,憨率、淳朴文化,温讷、性善文化,也是开拓、创新文化,忠诚、担当文化,更是无欲、尽瘁文化。概言之,牛文化既是典型的奋斗进取文化,也是典型的勠力致远文化。     

开展文化审计 服务文化建设——基于慈溪实践

一、我国文化建设现状文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。这些年来,我国文化建设取得了巨大成绩。一是文化发展的举措得到更为扎实的推     

对当前行政问责文化缺位的思考

当前社会行政问责文化缺位现象比较严重,现代型公民的民主和监督意识没有得到足够重视,与科学发展观"发展社会主义民主政治"的要求存在较大差距。本文以马克思主义政治学为立场,从我国正处于社会转型期的客观实际出发,通过反思当前行政问责文化缺位的现象,以行政问责文化缺失的文化因素为分析重点,对构建行政问责文化进行探析和思考。     

再婚家庭实现和谐生活的理财方法

随着社会经济和文化的不断发展,人们逐渐冲破了传统文化的束缚,追求思想的自由和个性的解放.如今,为追求婚姻和家庭生活质量,夫妻双方"合则聚、不合则散"的现象越发频繁,社会中再婚家庭占有相当大的比例.通过合理的理财方法达成生活的和谐幸福,是每个再婚家庭都非常关注的话题.     

民族文化差异与审计准则的国际协调

经济全球化带来无限机遇,审计实务的全球化趋势,为审计准则的国际协调成为可能。研究民族文化对审计人员专业判断、审计准则的制定等一系列影响成为必要。在会计学文献中,有许多验证民族文化影响审计人员判断的研究报告。审计行为不仅是文化相关的,还是民族特异的,以往所有研究都是基于Hofstede的民族文化理论。Hofstede认为,文化是一种集体现象,生活在这种环境或相同社会环境中的人具有一些共同的天性,因此,文化被定义为集体心灵编程,能区分不同人群。民族文化通常定义为某个民族的价值、信仰、规范和行为模式。     

从“文化强国”到“文化强企”的几点思考——学习党的十七届六中全会的感悟

<正>"文化既能强国,文化也必可强企"。这是逻辑的法则,在对社会文化与企业文化之间关系的一种简单表达方式。"文化强国"是亿万中国人的梦,"文化强企"更是整个社会的强烈愿望。党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,对进一步加强企业文化建设,全面实施"文化强企"的战略,使各个企业对各自的企业文化准确地量身定位、判明方向,不断地科学发展、创新提升,有着十分重要的特殊指导意义。《决定》从社会发展进步的高度,深刻阐明了社会文化在人类文明进步中所发挥的历史作用,并透过文化元素的色彩,提出了"文化强国"的战略方针,这对企业在当前形势下,认真总     

信用消费：自由还是控制

在信息经济和大众传媒时代，信用消费作为一种生活常态，正逐渐成为大众流行文化的重要组成部分。现代传媒时代的超前消费和奢侈消费行为不是简单的理性经济行为，它更多地受制于以传媒为中介的符号“场域”诱惑；信用消费大众化不纯是社会经济发展的结果，它更多地体现了一种生活方式和文化现象。由媒体制造的符号需求造成了消费迷失与消费异化的现象，信用消费扩张的背后隐藏着若干价值扭曲与价值偏差等文化认同危机。从某种意义上说，超前消费文化是一种“异化”的文化，超前消费者在无度的物欲中付出了“异化”自己的代价，加剧了人的自由时间、自由空间被挤占，成了物品消费和符号消费的奴隶。     

论高等教育会计学科文化

高教会计学科文化是高教会计学科领域中的一种文化形态和文化现象,从广义上讲,既包括高教会计学科的物质文化,又包括高教会计学科的制度文化和精神文化。从狭义上说,高教会计学科文化是关于高教会计人的思想观念、价值体系、行为规范、社会认同、制度体制和文化产品等一系列范畴的总和。高教会计学科文化是高教会计学科建设的思想基础、精神动力、智力支撑、行为和道德规范。不同国度的高教会计学科文化是同一性和多样性的统一,同一国度高等教育体系中会计学科文化是共性与个性的和谐。     

社会文化环境对会计文化的影响

会计是一种社会现象,也是一种文化现象,它的产生、存在、发展与社会文化诸因素密切相关.社会经济、科技、文化教育等的发展水平是人类文明进步的标志,而且对会计文化发展水平产生着直接的、深刻的影响,同时又多角度地推动着会计文化不断发展.     

构建物质文明与精神文明相和谐的企业文化

企业文化作为现代经济社会的一个与很多人的生存状态密切相关的重要的社会现象,与企业自身的发展,与企业职工的发展都密切相关。企业文化的物质文明范畴一般是指企业追求利益、利润最大化的生产实践活动以及创造价值和财富的成果,表现为物质产品和经济生活水平的进步。企业文化的精神文明范畴应该是指企业员工在企业这个组织内对企业、对社会、对客观世界主流价值的认同,形成积极进取、乐观向上、充满希望的精神心态。构建物质文明与精神文明相和谐的企业文化是非常重要的,失之偏颇,就会带来一系列的重大社会问题。     

新创企业社会网络“悖理”现象的政策性建议

社会网络分析已经成为经济管理学科的研究范式,特别是高新科技产业社会网络的分析日益成为了研究的热点。本文以文化创意产业社会网络构建为基点,通过对文化创意产业社会网络进化的规律和过程进行分析,旨在缓解和规避当前中部二线城市在文化创意产业社会网络构建过程中出现的"悖理"现象,实现文化创意产业社会网络建设实践与理论的相契合,促进文化创意产业的发展。     

新创企业社会网络“悖理”现象的政策性建议

社会网络分析已经成为经济管理学科的研究范式,特别是高新科技产业社会网络的分析日益成为了研究的热点。本文以文化创意产业社会网络构建为基点,通过对文化创意产业社会网络进化的规律和过程进行分析,旨在缓解和规避当前中部二线城市在文化创意产业社会网络构建过程中出现的"悖理"现象,实现文化创意产业社会网络建设实践与理论的相契合,促进文化创意产业的发展。     

关于银行业廉政文化建设的思考

<正>一、廉政文化的内涵何谓文化?文化是一种不可动摇的思考习惯,是一种身不由己的行为方式,是一种唯以摆脱的物化形态,是一种具有规律痕迹的合理解释。其作用是促进人的全面发展,丰富人的精神生活。所谓廉政文化就是把"文化"植入廉政建设当中,追求     

构建物质文明与精神文明相和谐的企业文化

企业文化作为现代经济社会的一个与很多人的生存状态密切相关的重要的社会现象,与企业自身的发展,与企业职工的发展都密切相关.企业文化的物质文明范畴一般是指企业追求利益、利润最大化的生产实践活动以及创造价值和财富的成果,表现为物质产品和经济生活水平的进步.企业文化的精神文明范畴应该是指企业员工在企业这个组织内对企业、对社会、对客观世界主流价值的认同,形成积极进取、乐观向上、充满希望的精神心态.构建物质文明与精神文明相和谐的企业文化是非常重要的,失之偏颇,就会带来一系列的重大社会问题.     

“两横三纵”城市化战略与城市文化竞争力实证研究——基于289个城市的文化竞争力指数

在中国城市化进程中,建设城市文化是推动城市社会可持续发展的一项重任,目前,国内许多城市正致力于此,因此研究中国城市文化竞争力是十分有必要的。本文通过把"两横三纵"城市化战略格局与城市文化竞争力指数结合分析,得出轴线内外以及不同轴线上城市文化的发展现状。     

“两横三纵”城市化战略与城市文化竞争力实证研究——基于289个城市的文化竞争力指数

在中国城市化进程中,建设城市文化是推动城市社会可持续发展的一项重任,目前,国内许多城市正致力于此,因此研究中国城市文化竞争力是十分有必要的。本文通过把"两横三纵"城市化战略格局与城市文化竞争力指数结合分析,得出轴线内外以及不同轴线上城市文化的发展现状。     

中华法系的文化支撑浅论

中华法系的研究有着不同的法律视角,历史的、文化的、地理的或民族的,等等.正是有了种种不同视角的观察和解读,我们才穿透历史的迷雾,看到一个鲜活、丰富且独具特色的中华法体系.然而,在这诸多观察中,在世界法的比较中,我们都不难发现一条规律--任何法律制度和文化的出现、发展以至自成体系,无不深深烙上了其所依附的社会文明的痕迹,有着很强的"本土"性文化支撑.也正是因为法现象的这一特点,在世界法的交流、移植、借鉴中,有着"本土"改造的过程.基于这样的思考,本文试图通过从文化支撑的角度对中华法系进行解构分析,进而去理解中华法系之"中华"的根系所在,为今日之法律现代化改造提供借鉴和参考.