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张雨嫣 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2015,(6)
《论语》作为儒家经典著作，“仁”的思想贯穿始终。孔子仁学的核心为“人”，儒家的人文关怀在《论语》中通过处世、教育原则、为政等方面得以体现。 相似文献
3.
蔡泳华 《广州市经济管理干部学院学报》2001,3(2):78-80
北宁赵普有“半部《论语》治天下”的说法 ,那么 ,《论语》的治国思想是什么呢 ?本文结合中师语文课本的《论语·季氏将伐颛臾》一文浅析孔子的治国思想———主张王道 ,反对霸道。 相似文献
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古希腊奴隶文化与中国的封建文化被认为是人类历史上双峰并峙的两座文化高峰。古希腊的奴隶文化缔造了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，而且直达今天西方的物质文明。中国封建文化的主流文化——孔子创立的儒家文化，孕育了文景之治、开元盛世和源远流长的华夏文明。历史上真正的孔子早已湮没在千古尘雾之中。而“孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语”的《论语》乃是一部表现孔子人格及思想言行的良书。后汉以来，历遍唐宋明清，《论语》一书一直被奉为儒家经典，欲通六经旨要，解读圣人微言大义，必读《论语》。 相似文献
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涂爱荣 《湖北经济学院学报》2010,8(4):125-128
儒家重要经典《孝经》详尽地记载了关于孝道的思想和言论，内容涉及孝道在道德规范中的重要地位。天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的“五等之孝”及孝道的基本原则、孝治思想等。《孝经》中将孝奉为德之本，要求子女诚心诚意孝敬父母，在父母年迈、困难时竭尽孝心，这些合理内核值得我们继承和弘扬，但对于其中存在的“天地神灵”、“因果报应”等唯心主义思想，“三日而食”、“服三年之丧”的陈腐观念，人分五等的等级观念，“事君”、“忠君”的专制主义思想等封建性的糟粕要予以批判和抛弃。 相似文献
6.
马爱军 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2008,5(7):150-151
当代大学生的思想政治教育工作，要从中国优秀传统文化中吸取营养。《论语》是中国传统文化中的瑰宝，具有巨大的文化价值。《论语》对思想政治教育的方法提出了极具价值的观点，研究和发掘《论语》中思想政治教育方法及其当代价值，对当代大学生思想政治教育工作方法具有重要现实意义。 相似文献
7.
本文以《论语》为依据，主要论述了历代诸儒均予以回避或曲解了的孔子思想中的“天道观念”、“天命观念”、“人性观念”，及其综合形成的以人为中心的“人本生命观”。 相似文献
8.
尹君 《辽宁经济职业技术学院学报》2006,(1):127-128
“以”这个词在古代文献中出现的频率是极高的，其词性却并不单一，其语义也是多方面的。本文收集《论语》中所有非作为结构使用的“以”的用法，并参考了一些相关工具书以及前人对《论语》的注释，系统地分析了“以”这个词在词性及语义方面的多元性。 相似文献
9.
《论语》是孔子思想的精华,是儒家文化的经典,对现代旅游景区管理具有一定的借鉴意义。以《论语》思想对韶山景区进行解读,发现在景区管理中存在忽视＂为政以德＂,管理简单粗暴;忽视＂中庸＂之道,景区定位不准;忽视＂人不知而不愠＂,缺乏对游客的合理引导;忽视＂君子无争＂,利益相关者关系处理不当等诸多问题。借鉴《论语》的思想,应＂视其所以,观其所由,察其所安＂,加强景区制度管理;应＂人不知而不愠,不以君子乎＂,加强游客管理;应＂揖让而升＂,合作共赢,处理好各方利益关系。 相似文献
10.
《文心雕龙·祝盟》七处引用《诗经》成辞,涉及《诗经》风、雅、颂三个部分,共七篇作品,可分为直接引用《诗经》原句,调整《诗经》原文字句、保留原意另造新句,用诗原辞、原意重组新句三种类型,这既是刘勰“依经附圣”写作思想的体现,也是其“据事以类义,援古以证今”文论思想的具体实践。 相似文献
11.
黄敦兵 《湖北经济学院学报》2011,9(5):92-97
从美国学人余英时、杜维明,日本学人涩泽容一等人关于儒商文化的相关论述中,可以探寻并创发出儒商文化与现代社会的结合点及相关问题域。作为中国本土思想资源的重要组成部分,儒商文化精神是本土自发的商业活动之内生、原发的动力,也是现代和谐社会建构中的重要精神资源。传统儒商文化是今天商道重建,新型商业伦理精神、现代和谐诚信式商业伦理生态秩序建构,现代经理人后备队的理想人格型塑的必要思想资源,对当今和谐社会建构的实践意义十分重大。 相似文献
12.
郭明友 《无锡商业职业技术学院学报》2003,3(4):62-63,70
儒家思想是塑造中华民族文化思想的主导哲学,其哲学的积极进取精神是永放光彩的。然而民主、文明的国度里更需要既能顽强进取又有平常心的学人。儒家思想中的某些东西,在塑造中华民族文化品格中顽强、坚执精神的同时,也常常导致儒家文人强兼人意、灵肉分离,这对当代中国的民主政治建设有所不利。本文从儒家本经《论语》入手,来揭示这一学术误区的根源及其危害。 相似文献
13.
科学发展观与和谐社会的统一 总被引：3，自引：0，他引：3
王昉荔 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2006,2(1):17-18
树立科学发展观和构建社会主义和谐社会,是党的新一代领导集体先后提出的关于我国经济社会发展的两个战略指导思想。二者的思路存在着怎样的继承性,又如何统一起来并运用到中国特色社会主义建设中去,这不仅是一个值得分析思考的理论问题,更是一个具有实践意义的课题。 相似文献
14.
李宗泽 《北京劳动保障职业学院学报》2013,(4):31-35
国学,特别是儒家思想的主要内容——仁、义、礼、智、信,其精华在当代仍然具有积极的现实价值,这种积极价值对新时期高职院校学生职业素质养成具有一定的启示和渗透作用。课堂教育、日常管理、校园文化、实践活动是儒家思想影响和渗透高职学生职业素质养成的主要途径。 相似文献
15.
李呈祥 《石家庄经济学院学报》1995,(6)
公文的制作目的和内容，决定了它的文体特点，也决定了它的语言特点。公文的语言特点表现在三个方面：其一，大量使用专用词语。公文在表示人称指代、经办时态、引叙期请、征询期复、过渡结尾等方面都有大量的专门用语。这些专门语言简意赅、庄重凝练，都有其自身涵义的确定性和附加的文体色彩，都有独特的表达作用，很难以其他词语来代替。公文的明确简要性和庄重风格的形成同约定俗成地使用这些专门用语有着直接关系。其二，大量使用具有独特效用的常用语句。公文频繁使用带有命令语气、禁止语气和请求语气和祈使语句，以表达其行文目的；大量运用介词结构充当语句的定语和状语，以使其内容表达准确严密；大量运用联合词组充当语句的各种成分，以使表意简洁周全；大量运用非名词性词充当及物动词的宾语，以使语气铿锵，色彩庄重；公文语言中保留了一些文言句式并大量使用，表现了公文语言的严谨特点。其三，大量使用特殊的修辞手法。公文语言讲究典雅、谦敬、简缩、撮要、引据、分条、关联和语势力度。这些特殊的修辞保征了公文语言的平实、明快和庄重。 相似文献
16.
岳天雷 《郑州经济管理干部学院学报》2013,(1):29-34,88
经权思想是儒家哲学的重要内容。自从孔子将经权提升为哲学方法论范畴之后，汉儒、宋儒和明儒分别阐发了“反经合道”说、“权便是经”说和“经是已定之权，权是未定之经”说或“经乃有定之权，权乃无定之经”说。这三种经权观恰好构成否定之否定的辩证发展过程。 相似文献
17.
表达除疑问语气之外其他含义的特殊疑问句形态非常多样化，常常与普通疑问句具有类似甚至完全一样的形态，特殊疑问句中占有相当重要地位的反问句就是其中的典型例子。文中以正确地使用特殊疑问句及把握特殊疑问句含义为目的，分析了汉语和韩语的反问句（ ）形态上的共同点和不同点。 相似文献
18.
从传统贵和思想到社会主义和谐社会 总被引：1，自引：0，他引：1
十六届四中全会把建构社会主义和谐社会提上日程,而中国传统文化中具有丰实的贵和思想,从传统贵和思想到社会主义和谐社会体现了文化传承中的扬弃关系. 相似文献
19.
在国内外文化旅游相关文献研究的基础上,对曲阜市文化旅游的发展和孔子文化的推广进行了分析,并对曲阜市文化旅游的发展提出建议。认为曲阜市要充分挖掘祭孔活动、孔子学院和修学旅游的文化内涵来推广其世界性的孔子文化。 相似文献