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相似文献
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1.
本通过分析西方传统理性管理理论中经济主义价值观的历史局限性和当代价值观管理理论中超经济主义价值观的产生,指出我国管理理论。应以唯物史观的哲学价值观为理论基础,吸收西方传统理性管理理论中经济主义价值观合理成份,挖掘我国管理理论中道德主义价值观中的精华,进而形成体现人类可持续发展的超经济主义的价值观。  相似文献   

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本文通过分析西方传统理性管理理论中经济主义价值观的历史局限性和当代价值观管理理论中超经济主义价值观的产生,指出我国管理理论.应以唯物史观的哲学价值观为理论基础,吸收西方传统理性管理理论中经济主义价值观合理成份,挖掘我国管理理论中道德主义价值观中的精华,进而形成体现人类可持续发展的超经济主义的价值观.  相似文献   

3.
反科学思潮质疑科学的确定性、中立性、合理性和进步性。这在一定条件下有助于克服科学主义把科学绝对化的偏颇,但在急需发展科学的中国,这要易消解对科学的追求。尽管中国的主流意识非常重视科学,但科学之路却难如人意:没有真正区分科学与伪科学,随心所欲地把科学当作自己的工具。在人类理性中存在理论理性和技术理性的分裂和整合,我们应在科学的功利主义和终极价值之间保持必要的张力。  相似文献   

4.
在当代中国轰轰烈烈的建筑行为中,追求经济效益和政治资本成为其主要动机,公众及其需要或利益被置于次要的地位。因此重建建筑理性,建构评价和反思建筑行为的人文尺度,加强制度化建设,是中国建筑走出困境走上繁荣之路的关键。  相似文献   

5.
有限理性和效用理论告诉我们,由于有限理性中诸多的不确定性因素和人类目标的多元化,人们在经济行为中并不单纯追求纯粹的利益目标。特别是在政治、军事、文化等冲突中,非利益目标的重要性往往超过经济利益最大化目标,由此决定了人们很可能采取一种非理性博弈行为。因此,我们必须正确审视经济中的非理性博弈行为。  相似文献   

6.
人类的生活方式是与其社会的文明状态相适应的。原始文明社会中人类的生活方式是“朴素无碳”的,农业文明社会中人类的生活方式是“适应性低碳”的,工业文明社会中人类的生活方式是“发展性高碳”的,而生态文明社会中人类的生活方式应是“理性低碳”的。理性低碳生活方式是人类可持续发展的自我选择,是要在提高生活水平和质量的进程中实现低碳化,是生活方式的革命性发展。构建和普及理性低碳生活方式,需要树立和强化低碳生活理念,实现衣食住行等多方面的低碳化改造;需要全人类的共同努力,各个国家和地区应根据实际情况选择和普及各具特色的理性低碳生活方式;需要各生活主体的协同配合,政府、企业与居民等要全方位地、积极地、广泛地践行理性低碳生活方式。  相似文献   

7.
“人类中心主义”是一个不断发展、完善的理论。通过对其内含的思维模式和理性精神的解读,我们知道,“人类中心主义”并不是造成当前环境问题的根源,全球性的环境问题只是“理性精神结构”不合理的结果,是人们在处理人与自然关系的过程中,在运用理性精神的过程中,没有正确把握、科学协调好理性精神四个层面的内涵的必然结果。  相似文献   

8.
本文以现实存在的法与国家为切入点,论证了分析实证视野下国家对法律的先决关系,再以自然正义的抽象精神为背景,探讨了二元论揭示的理性与正义的回归,最后以辨证分析得出结论:法律作为人类终极追求的抽象精神的体现,在国家的实际运行中起着指导的作用,但人类的共同价值又不可避免的局限在特定历史条件下的国家语境中。  相似文献   

9.
人类在利用市场经济的发展克服人类自然关系的局限发展自我的同时,却又陷入这一人造关系的局限中丧失自我发展。人类理性的冲突和对立根植于人类实践的两重性及其矛盾运动中,实践不仅是人类力量和能动性的确证,也是自然和社会力量反作用的反映。市场经济的发展是生产力发展的必然要求,这是现实的合理性;但人类理性对市场经济的批判和超越,作为人类理性的不懈追求,是现实的必然性,也将最终变成现实。  相似文献   

10.
习近平网络思想的哲学内涵可以归结为价值论层面上“人本主义的伦理关怀”,主体论层面上“从交互主体性到共同主体性”,矛盾论层面上“工具理性和价值理性的均衡”,目标论层面上“构建优雅生存的‘人类命运共同体’”。习近平网络思想的理论品质表现为价值理性与工具理性的融合、人的优雅生存与虚拟交际的融合、“中国梦”与“社会合作治理”的融合。在哲学意义方面,习近平网络思想丰富了马克思主义人学理论,充实了中国特色社会主义建设的理论体系。  相似文献   

11.
对中国特色社会主义理论体系的概括是党的十七大最重要的理论创新。对一个新的理论体系及其价值向度的判定,应以整个人类社会以及当今全球化发展的进程为基础;应以整个世界社会主义发展的经验和教训,乃至全球化趋势下的发展与挑战为基础。这一体系的新思想、新观点体现了中国特色社会主义理论的新视野、新境界,在时间、领域和发展三维价值向度上体现了其理论体系的历史传承、作用范围和理论发展。  相似文献   

12.
根据决策的评价依据不同,把西蒙决策理论中的“事实要素”和“价值要素”相应地引申为决策的理性维度与伦理维度。决策的理性维度旨在帮助我们实现对组织内外部环境、决策过程和决策对象的感知,辨别为实现目标所采取的措施是否有效;决策的伦理维度审视决策是否符合伦理规范,是否体现了对内的公平和对外的正义问题,帮助我们辨别什么是正确的决策。西蒙决策理论的缺陷在于没有阐明应当如何处理理性与伦理之间的平衡问题。处理理性和伦理之间关系的基本准则是决策的伦理审视要高于理性审视。  相似文献   

13.
人类命运共同体是习近平总书记提出的关于国家前途命运和全球治理难题的重要理念。人类命运共同体理念的演进经历了三次跃升,从中国梦到命运共同体,再到引发全球讨论,最终成为引领国际关系的重要准则。就其理论特质而言,人类命运共同体理念是对马克思“真正的共同体”的科学继承,是中华优秀传统文化在治国理政中的科学运用,是对中国共产党百年奋斗实践的经验总结,也是中国应对全球治理问题的实践方案。人类命运共同体理念的时代价值体现在:人类命运共同体理念是中国实现强国复兴梦的重要实践,为构建合作共赢的新型大国关系和处理外交问题提供新思路,更为全球治理提供超越资本逻辑的中国方案。  相似文献   

14.
新经济社会学在发展过程中体现了三种脉络:一是对传统经济学中理性人假设的反思,形成了社会选择理论、感性选择理论以及行为经济学理论;二是对传统经济理论分析工具不足的反思,形成了社会学的制度主义理论;三是对经济学研究路径的反思,形成了社会网络理论。理性、制度与社会网络分别以微观、宏观以及中观的研究视野共同构成了新经济社会学的崭新领域。  相似文献   

15.
本文在对传统发展模式和传统建筑行业特点的分析出发,对绿色建筑施工技术进行了初步阐述,在说明绿色建筑施工中墙体节能施工技术、屋面保温施工技术、污染控制技术、建筑垃圾处理技术的基础上,提供了现实建筑施工中体现绿色建筑思想,优化绿色建筑施工技术的方法,以供同行参考,从基础、基层、技术和细节上体现绿色建筑这一发展的主题,进而达到行业内绿色建筑意识的建立和培养。  相似文献   

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在法治进程中,商人行动对理性规则秩序的促动是显而易见的。商人行动使商事理性规则产生了其独有的外部特性、内在价值和创设方法。这些规则作为形成理性法的内核,不断地推进着法治秩序的发展。商人行动促生了商事规则所独有的自发性、习惯性和社会性等外部特性,并体现出其内在的多元化理性价值。  相似文献   

17.
价格波动意味着预期的变动。文章基于理性预期的理论,探讨理性预期与制度转轨中的股票市场的基本理论逻辑,从预期演变的视角分析导致(或可能导致)中国股市危局的原因,并在评价中国股市政策的基础上尝试性地提出了扭转预期以防止危局进一步蔓延的对策。  相似文献   

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资本与现代性——马克思的回答   总被引:1,自引:1,他引:1  
现代性问题是当代学界的核心话题,有两种基本的理论:一种是理性现代性理论,以黑格尔近代理性主义为代表,另一种是资本现代性理论,以马克思为代表。西方现代有良知的学者批判现代社会,但是却把根源归于科学技术、归于理性形而上学、归于本质研究和宏大叙事,由于没有触及资本的本质,因而他们的现代性理论不如马克思深刻。本文通过对马克思现代性理论的系统分析,结合当代现实,比较了两种现代性理论,并在此基础上提出了中国社会对待资本的基本原则:承认资本、发展资本、限制资本(霸权)、驾驭资本,使资本更好地为人类的进步服务。  相似文献   

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马克思的亚洲与东方论,也即亚洲与东方社会经济发展的理论,包括以下几个方面:亚洲“根本革命”论、“亚细亚形态”论、“东方社会主义”论及人类时代进步论。马克思一生中有关亚洲与东方的沉思,体现适应时代、不断更新的逻辑特点。研究马克思的亚洲与东方理论,将为如何推进马克思主义中国化及建设中国式社会主义提供重大的理论支持。  相似文献   

20.
针对我国证券市场信息披露的充分性、准确性和及时性均未得到较好体现的现状,提出了提高中国证券市场有效性的途径,即进一步强化信息披露监管,抑制庄家炒作、培育理性市场环境、适时发展金融创新。  相似文献   

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