论生态文明观的提出与我国和谐社会的构建

人与自然的关系千百年来经历了很大的变化,人与自然的关系在原始文明时期处于原始和谐状态;在工业文明时期处于高度紧张状态。而生态文明则力图重建人与自然的和谐,使人类社会的发展建立在可持续发展的基础上。我国正在构建的和谐社会将"人与自然的和谐相处"作为重要内容,是重建人与自然和谐关系理念在我国的具体实践。     

对人与自然和谐发展的思考

马克思主义"人与自然界和谐"的历史观是大力推进生态文明建设的理论基础。人与自然和谐发展是未来社会价值体系的核心概念之一。我国实现人与自然和谐发展的思想是协调好人与自然的关系、大力推进生态文明建设、促进人与自然和谐发展路径选择的理论基础。     

我国生态文明价值诉求的失衡及防治

生态文明建设是中国特色社会主义事业的重要内容,关系着广大人民的福祉,关乎着人类和民族的未来;生态文明建设的价值诉求,表现在生态优先、和谐共生以及永续发展。生产关系因为生产力产生大幅度变化从而影响生态文明价值诉求的实现。在农耕时代,人与自然是基本平衡的;工业革命以来,人与自然失衡巨大;我国近40年的高速发展也对自然造成严重伤害。新时代下,防治生态文明价值诉求失衡,应从牢固树立生态文明价值诉求的理念出发,必须将生态文明建设紧密结合在经济、社会、文化、政治文明建设过程中,转变经济发展方式,重建社会和谐,构建新型生态文明价值观,为生态文明提供政治及制度保障,为创造人类美好生活提供坚实的生态基础。     

人与自然和谐：生态生产力发展的着力点

生态生产力思想不同于传统的生产力理论，它是人与自然和谐共生的生产力。在构建生态文明的当今世界，大力发展生态生产力是人类解决生态危机的必然选择。发展生态生产力的关键是实现人与自然关系的和谐，科学发展观强调统筹人与自然的和谐发展，突出了生产力发展的生态内涵，明确了生态生产力发展的着力点，为我国的生态文明建设指明了正确的方向。     

谈可持续发展文明对传统工业文明的超越

人与自然关系应该向朋友式关系发展 ,建立人与自然和谐相处的新的文明形态 ,实现发展观的转变 ,即从传统发展观转向可持续发展观 ,建立可持续发展的新文明 ,达到人与自然整体的共同进化。     

马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示

在生态问题并未凸显的时期,马克思从黑格尔等人的著作中受到启发和影响,以超人的预见力提出了自己的生态思想。他指出人与自然是辩证统一的,劳动是人与自然和谐统一的基础,资本主义制度是生态问题产生的根源,只有共产主义才能真正解决生态问题。马克思的这些生态思想对我国建设社会主义生态文明有重要的启示作用,为我国解决生态问题增加了信心、指明了理论方向和实践路径,有利于我国生态文明的顺利进行。     

环境道德教育与理性生态人格的构建

环境道德教育是我们面对全球性生态危机下对人与自然关系的反思,是环境教育的一部分,旨在提高人类的环境道德觉悟和环境道德水准,重建人与自然的和谐关系和个体理性人格。     

走生态良好的文明发展道路——对经济发展观的一点思考

生态文明应当是与物质文明、精神文明和社会文明并列的现代文明的基本标志之一。环境和生态问题已经影响到人类的生存和发展,人与自然如何和谐相处,是二十一世纪人类发展的最重大课题。推动节约能源资源和保护环境的产业结构、增长方式和消费模式形成和发展,应当是今后较长时期我国的基本国策。     

马克思主义人与自然关系理论对生态文明建设的启示

生态危机是当今人类生存和发展的一大困境,在危机面前,人类开始反思人与自然之间的关系。生态文明建设,为人类寻求人与自然之间的和谐统一指明了道路。为了使环境的变化朝着有利于人类生存和发展的方向前进,人类必须调整自己的态度和行为,来修复由于旧文明的不适应而造成的环境退化。以马克思主义的人与自然关系为指导,改变“天人对立”的旧文明自然观,树立生态文明的自然观,尊重和掌握自然规律,以指导人类的行为,改变人类的实践活动,是实现人与自然关系协调发展的出路之一。     

人与自然和谐发展的哲学解读

人与自然的关系是人类生存和发展的基本关系,也是各个时代哲学的主要论题之一。＂人与自然和谐发展＂这一理念蕴含着丰富的哲学思想,马克思、恩格斯在总结批判传统哲学、创立唯物史观的过程中科学地揭示了人与自然的关系以及实现人与自然和谐发展的哲学基础,从而为人类正确解答人与自然的关系提供了理论依据。建立人与自然之间的和谐,是实现人类可持续发展的物质基础和环境条件,也是我国构建社会主义和谐社会需要解决的一个紧迫问题。     

和谐文明:文明的当代形态

文明是主体的人的实践活动形成的人的存在和发展成果与状态,是人的关系状态。人类文明经历了原始的自然性文明、进步的对抗性文明、当代的和谐文明,并必将走向未来的自由文明。中国当前构建的社会主义和谐社会具有世界历史意义,是创造文明的新形态,即和谐文明,和谐文明是文明的当代形态。     

论生态文明观的价值向度

本文从科学发展观的角度，将生态文明观纳入自然、文化、经济、社会和人自身发展的视野，探讨了生态文明的内容和本质，认为以人为本，和谐、协调、可持续发展是生态文明观的价值向度。     

构建“校企共生态”校园文化 推进高职院校可持续发展

从党的十七大提出要建设生态文明,到十八大报告提出要把生态文明建设放在突出地位,生态俨然成为当今社会最热门的话题和最重要的主题之一。本文以当代构建和谐社会和生态文明背景下的高职教育体系为目标,以人为本,从学生个体和谐发展的角度出发,努力搭建校园文化和企业文化融通的平台,积极打造"校企共生态"校园文化,推进高职院校的可持续发展。     

长株潭城市群生态文明建设水平研究

长株潭城市群生态文明建设是＂两型社会＂与＂和谐社会＂建设的重要组成部分。从生态文明理念出发,界定城市生态文明的概念及特征,提出从经济发展水平、产业结构、人与环境和谐关系、人类生态伦理文化,以及环境治理与生态安全五个方面进行系统分析。结果表明：长株潭生态文明水平较高,居中部地区前列,表现为经济发展较快、竞争力较强、生态保护法规较完善、环保力度不断加大等,但也存在产业结构重型化、工业＂三废＂排放较多和循环经济发展不快等问题。     

人与自然的和谐是构建和谐社会的基础--《构建和谐社会的六个关系研究》分课题之六

人与自然的和谐是构建和谐社会的基础。我国面临的人与自然关系的严峻挑战，成为经济社会进一步发展的制约因素。我们必须面对现实、分析原因、提出对策，以保证“十一五”规划提出的各项目标的顺利实现。     

孟子人学的价值诉求及其现代意蕴

“和谐”思想是中国传统文化关注的核心内容。“天人合一”是儒家思想最高层面的价值诉求。孟子通过对“和”“合”及人与“天”关系的解读,重新阐释了人与人、人与自然的关系,并且为当前和谐社会的道德建设提供了可资借鉴的文化资源和价值范导。     

人与自然的关系向和谐演进

人类诞生至今,经历了与自然的长期交往。纵观一部人类的文明史,就是人与自然的关系史。当人类割裂与自然的联系,为了自身“发展”无限制地向自然索取的时候,甚至将自然视为“异族”,人与自然的关系就走向对立,这样的发展最终会毁了人类自己;当人类认识到自然的重要性,将自身的发展与自然的发展协同考虑的时候,人类与自然的关系就会和谐,这种发展也是可持续的,同样也会促进人与人之间关系的和谐。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

论和谐社会的经济基础

从经济学的角度来看，和谐社会就是人与自然和谐、人际关系尤其是利益关系协调的社会。构建和谐社会必须大力发展生产力，积极推进利益制度创新，妥善处理人与自然、城乡、地区、所有制、劳资、公平分配等关系。