中国古典人文精神的现代意义

中国古典人文精神是中国传统文化在漫长的历史发展中形成的,有着自己独特的生存发展空间和传统.中国古典人文精神的特质在于对道德修养的重视、礼乐文化的滋养、独立人格的追求,今天仍是我们现代化过程中的一种内在动力和精神财富.     

重庆人文精神专家谈

人文精神,就是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说, 人之所以是万物之灵,就在于他有自己的人文精神。同样,一个城市之有别于其他城市,也在于它有自己独特的人文精神,这种独特的人文精神,就是来自于这个城市历史文化的最核心的精神价值。     

中国文化中的人文精神——以龚自珍为例进行分析

以中华五千年文明孕育出的中国文化,承载了人类历史上最广大而深远的人文精神。龚自珍的文学作品中既有中国传统的人文精神,同时也加入了一些不同于以往的新的人文精神的元素。以其文学作品来分析中国文化中的人文精神,既可以审视过去几千年的人文精神发展历程,也可以一览时代历史的发展规律,从而对中国文化中的人文精神有一个全局性的把握,具有承上启下的意义。     

对人文精神的正确理解是构建文化认识论的科学内涵

在认知世界和改造世界过程中,人文精神的逐步完善是上层建筑,它与生产力的发展程度密切相关。世界上并不存在统一的文化,但是在人类发展的各个大阶段中,会有大致相同的核心内涵,而唯一能把这一核心内涵概括完全的是人文精神,虽然各个文化共同体,对人文精神的理解不尽相同,但都是在用文化认知去认识世界过程中的所形成的。所以科学的理解、把握人文精神,是文化认知世界的内涵。     

经济法的人文精神探析

早在100多年前,马克思指出：＂任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。＂人类社会发展的最高和最终目标是＂人类解放＂,＂每一个人自由发展是一切人自由发展的条件＂。这种以人的发展为社会发展最终目标的发展观便是＂人文精神＂的体现，     

温泉中“享”健康

＂中国温泉之都＂的称号并非浪得虚名。重庆的温泉优势十分明显。按照出水量来计算,其他城市难以与重庆抗衡;从历史文化上讲,重庆人非常好水,重庆的温泉有1 600多年的历史,比日本最古老的有马温泉历史还要悠么。     

人文精神、科学精神及其现实语义

人文精神源于一个民族长期发展的历史文化积淀,它影响和决定着一个民族的思想观念、价值判断和生活方式,并在一个民族的制度和文化选择中扮演着重要角色。科学精神包含在人文精神中。今天学术界关于人文精神和科学精神的讨论应该回归到其应有的意义上来,不要在二者之间人为地制造概念上的对立,而应该看到二者的内在统一,讨论应该真正对弘扬和创建一种理性、科学、健全的人文精神有所裨益。     

中原人文精神构建的三重价值取向及路径研究

中原人文精神是河南人所特有的、反映河南人形象、基于深厚历史底蕴基础上的新时期人文精神。构建中原人文精神对于提高地域认同、经济发展和形象传播具有无形推动作用。弘扬中原人文精神必须首肯中原文化的根源性文化,树立自信;正确认识国民性和人文精神内涵,认可中原;坚持人民性,服务中原,为社会发展提供不竭动力。     

世界城市与人文精神

人类城市演进史表明,城市不只是地理学、生态学、经济学、政治学上的一个单位,它同时还是文化学上的一个单位。世界城市的人文特色是在该城市长期的历史文化积淀和城市人文精神培育的基础上慢慢形成的。只有从过去、从传统、从历史文化遗产中,现代都市人才能获得认识自身以及环境的必要知识,才能认清自己是谁,是从哪里来的,现在何处,能够而且应当干什么,以及将走向何方。建设世界城市,可“跨越”经济增长的阶段,但不能“跨越”人文精神的培育和塑造。此文不仅对将目标定位为建设世界城市的上海有现实意义,而且对深圳及其他城市的定位和发展也有参考价值。     

中华传统人文精神的内涵与现实价值

中华传统人文精神是中华民族生生不息的动力源泉，通过对中华传统人文精神内涵的概括和诠释，揭示其对现代社会先进文化建设的价值和意义。     

加强对大学生人文精神教育的思考

重视和加强人文精神的教育,这是新的历史时期对高等教育提出的要求。本文从人文精神教育的意义入手,运用了逻辑分析和讲道理的方法,阐述了提高人的文化素养、构建完整的教学目标、培养学生灵敏的感悟和深刻的体验能力、设置综合课程、使教学过程艺术化、重视优秀民族文化传统教育等加强学生人文精神教育的途径。     

浅议发扬体育人文精神的本质

本文分析体育人文精神的由来和发展及概念意义,进一步认识体育人文精神在体育文化中的作用和地位,消解因体育人文精神的缺失对体育发展的影响.     

禅宗思想的超越性与当代人文精神重建

在中国传统人文精神中，禅宗以其直指人心的超越性独树一帜，感召着一颗颗困顿的心灵重新审视自己的人生并开启一条回归清净本性的精神之路。以禅宗智慧来看，当代人由于迷失了自己的本性，只能过着一种被烦恼驱使的世俗化生活，无法化解内心深处的冲突和不安，也永远无法化解有限生命与无限宇宙之间的永恒矛盾。禅宗思想具有超越的精神境界、修行方法和实证体验，而超越精神正是禅宗思想的本质，也是禅宗文化最显著的标志。禅宗思想的超越性可为当代人文精神重建提供超越心灵困顿、发现生命真谛和实证超越生命的精神启示。     

试论当代中国人文精神的建构

转型期的中国社会出现了文化多元化,人文精神在社会主流文化中的地位降低,造成了中国社会人文精神的缺失,因此人文精神的建构问题亟待解决。我国需要建构符合中国当前社会需要的,凝聚着中国传统人文精华,并且吸取西方人文思想的人文精神。     

传统人文精神的现代阐释

传统人文精神在现代时空里遭到了质问和扬弃,本文拟立足新的文化视点文化层面就这种质问和扬弃进行再质问,并对人文精神的内涵进行再思考。     

新唐山人文精神诠释

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。可见，人文精神是对人的存在的超越性思考。因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵，具有了超越历史、时代和文化的永久魅力。     

浅谈人文精神与人的全面自由发展

“人文精神”的实质是要求实现人的本质全面自由的发展,而能否准确地理解和定位“人”,又是能否真正实现“人文精神”和人全面自由发展的前提。文章分析了“人文精神”的本义,批判地考察了中西方传统文化的人性论和人文状况,相应阐发了马克思主义的观点,并表明了对当代中国人文建设的基本态度。     

东阳市人文精神之祟文重教的研究

东阳人文精神的崇文重教是重要组成部分。整理、挖掘本姓氏的传统文化精髓，弘扬、提升东阳人文精神，培育、优化市民文化素养，对于进一步优化全市发展环境，坚定各界发展信念，努力实现经济社会平稳较快发展，具有极为重大的现实与历史意义。文章分析米氏家族在祟文重教上的措施，和带来的巨大影响，是一个家族的立族之本。     

哲学社会科学的发展与重庆人文精神的培养

培养重庆人文精神必须繁荣发展哲学社会科学，因为，哲学社会科学的基本使命是为人们提供正确的世界观、人生观和价值观，承担着为社会提供价值方向的重任。而重庆人文精神正是体现重庆人的价值取向，所以哲学社会科学可以为之提供理论支持。同时，哲学社会科学的繁荣发展也离不开重庆人文精神的培养，因为，重庆人文精神的培养本身就是哲学社会科学发展在实践中的一方面的体现。为此，我们必须坚持重庆人文精神的培养以促进哲学社会科学的繁荣发展。     

中国体育文化中所蕴涵的人文精神探析

中国的体育文化和西方存在着很大的差别,其中所蕴涵的人文精神也很独特,中国的体育人文精神主要表现在以人为本和天人合一两个方面．对它加以批判地继承和发展有利于新时期中国体育文化的良性化发展。