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前段时间,央视播出了有关"你幸福吗"的系列调查,引起广泛关注。因为它把镜头对准了普通人,让他们也能在主流传媒上表达心声。由于近几年政府先后出台了几项惠民政策,建立了城乡医疗保险、养老保险,建设了廉租房,供有困难的城乡居民居住。当记者问他们,你现在幸福吗?不管是农村人,还是城市居民,都说现在很幸福。他们对记者说,现在能看得起病、住得起房,你说能不幸福吗?现在和过去比幸福多了。这些人的幸福感都是和过去比出来的。幸福究竟达到什么目标才是幸福,从未有一个具体的标准和目标。有人认为有钱就是幸福。积极心理学对金钱与幸福的关系做了大量研究,结果结论是金钱不等于幸福。金钱远远比不上 相似文献
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有人可能说:“20%的回报就是股票的两个涨停板而已!”不少人怀着实现财富管理,取得超额回报的理想,带着金钱和激情冲进股市。然而,结果往往事与愿违。 相似文献
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<正>古诗词不但能表达人的情感,而且可以记述人文历史。读古诗,可以欣赏到许多关于吟古钱的史诗;而阅读史籍,又可以了解到许多关于古钱币的趣闻轶事。虽然,吟叙的是钱这样的"俗物",但俗中透露出高雅格调及优美意境。我们在品赏这些诗文时,也了解了货币发展历史,所以可以称这些吟钱诗为"金钱史诗"。而读这些古诗词,能感受到人们对待金钱的态度,进而反映出人们的人生观与价值观。可以说,钱诗蕴含着试金石,给人以很深刻的启示。 相似文献
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什么叫财富?有人说:财富就是把你所有的钱都拿走之后,看你还剩下什么。世上最不幸的人就是除了金钱一无所有的人。如果你是个资产十几个亿的企业家,假如把你户头上的十几亿元都拿走了,你还剩下什么呢? 相似文献
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黄晓丽 《金融经济(湖南)》2007,(11)
有人说,时间就是金钱。其实这句话所包含的内容相当广泛。2007年1月25日,住于沈阳市于洪区的林文治家中被窃。林先生下班回到家,打开房门后大吃一惊,家中被翻箱倒柜,一片狼藉。经清点,除了其他物品,还有3 相似文献
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幸福是什么?幸福是一个谜,你让1000个人来回答,就会有1000种答案。
有人说幸福的生活该是拥有想要拥有的,有人说幸福是自由无牵挂,有人说幸福永远在变,有人说幸福是一种持续的状态。很多人会思考这个宏大的命题,关于幸福,关于生活。 相似文献
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马忠法 《江西金融职工大学学报》2010,23(1):18-21
2008年和2009年各发生的一起涉及银行存款的案例表明,人们对银行存折及银行卡上的金钱归属问题存在一些分歧,有人认为它们应当属于储户和银行卡持有人,有人认为它们应当属于银行。存在这种分歧的原因在于有人没有认清储户和银行卡持有人与银行之间实际上存在的关系是合同法律关系:储户、银行卡持有人将货币交与银行后,他们因货币所有权已转移至银行而丧失所有权,但获得了以存折或银行卡形式存在债权凭证。因此,银行存折及银行卡上的金钱应归属于银行;此后,他们与银行之间如发生纠纷,应按债权债务关系来处理,即使有人盗用银行卡等窃取货币,损害的将是银行财产,银行在客户无过错情况下,依然要承担偿付责任。 相似文献
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“读书足以怡情。足以博彩,足以长才”,在这个日益商品化的环境中,人们也渐趋浮躁。虽然沧海桑田,斗转星移,但书籍永远是新的,只有在书中才有着永世不朽的精神。有人说,书如风尘仆仆的流浪汉,又像走南闯北的旅行家,肚子里装满风土人情和美丽风光;书如满腹经纶的的哲人,授人以知识,给人以启迪。[第一段] 相似文献
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世界杯帷幕已徐徐落下,然而它带来的热浪仍在世界各个角落推涌. 有人说足球是一个国家、一个民族荣誉的象征;有人说足球是冷冰器时代战争及古罗马斗兽的现代延续;有人说足球是天下第一运动.是的,足球是力与智的合奏,是健与美的谐音,是球员与球迷共同演绎的乐章. 相似文献
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有人说,中国的地产要崩盘了,也有人说,此时正是收购的好时机。这正应了狄更斯的那句话:“这是一个最好的时期,这是一个最坏的时期”。 相似文献
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胡才根 《金融管理与研究(杭州金融研修学院学报)》2011,(12):63-65
金库工作,点滴之事,与钱整天亲密接触,倘若从事答库业务,忽视细节,疏于管理,制度乏力,规章空转,自制失控,就会出现差错,有时会酿成大错.金钱迷了心窍——一起长款被“借”走是人总讳忌老生常谈,一件事常说会让人生厌.还说和尚念经,有口无心.引申到银行规章制度,有人也认为大会讲小会说,听者不起老茧才怪.我原也认为银行金库的人... 相似文献
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货币是充当一般等价物的特殊商品。然而,正由于其作为财富的化身,便被蒙上了神秘的面纱。有人认为它是幸福吉祥的象征,如“恭喜发财”、“招财进宝”、“生意兴隆”、“财源茂盛”等,已成了祝福的话语;有人将它奉若神明,认为“钱能通神”、“失之贫弱,得之富昌”、“有钱能使鬼推磨”;有人认为它是罪恶、魔鬼的代名词,财多惹祸,为富不仁.失财消灾,散财除病等,可谓众说纷坛,莫衷一是。其实货币金钱本身并无褒贬之说,只不过是一种流通与支付的手段。正确认识货币金钱的本质与功能,就能不为货币金钱的表象所迷惑。能够摆脱货币金钱束缚的是“清廉”二字,即不贪金钱,立身清白,循礼行法,见利思义。清廉是“为政之本”、“为官之宝”。在传统的道德观下,不贪货币金钱的清廉之士,往往被载入史书,尊为“清官”、“廉士”。本节选几位古代清官廉士的故事,相信从他们身上折射出的正确的货币金钱观,将对我国目前正紧锣密鼓地开展着的公民道德建设有所启迪。 相似文献