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相似文献
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1.
朱平 《金融博览》2008,(9):88-88
一个行善的人,临终后想见见天堂与地狱有什么区别,于是天使就带他到地狱和天堂去参观。  相似文献   

2.
它有着天使的魅力,却带着魔鬼的咒语,这就是投机. 一夜暴富,踏着云梯直上财富天堂,这是投机者"炫酷"的无上资本. 一只手让财富扶摇直上,一只手让经济全线溃退.繁华与萧条轮番上演,亚洲金融危机,乃至时下阴霆依旧未曾散去的全球金融危机,投机的身影从未缺席.  相似文献   

3.
社会心态与时代在拙著《转型期的中国人》中,笔者曾把转型期称做"天使和魔鬼"并存的时代,这与狄更斯在《双城记》开头所描写的时代有些相似,它是"最好与最坏、智慧与愚蠢、信仰与怀疑、光明与黑暗、希望与失望、大有与赤贫、天堂与地狱并存的时代"。刻画一个时代的最好办法,莫过于揭示这个时代的社会心态。因为时代与社会心态好像一对孪生姐妹,时代决定社会心态,社会心态映照时代。什么是社会心态?社会心态就是由社会、政治、经济关系所决定的社  相似文献   

4.
朱平 《证券导刊》2008,(28):95-95
一个行善的基督徒临终后想见见天堂与地狱有什么区别,于是天使就先带他到地狱去参观。到了地狱,他见到一张很大的餐桌,桌上摆满了丰盛的佳肴。地狱看起来还不错,这位基督徒心中暗想。一会用餐的时间到了,只见一群饿鬼一涌而入,每个人手中都  相似文献   

5.
当前中国的不良社会心态及治理   总被引:1,自引:0,他引:1  
夏学銮 《金融博览》2011,(11):18-20
社会心态与时代在拙著〈转型期的中国人》中.笔者曾把转型期称做“天使和魔鬼”并存的时代.这与狄更斯在《双城记》开头所描写的时代有些相似,它是”最好与最坏、智慧与愚蠢、信仰与怀疑、光明与黑暗、希望与失望、大有与赤贫.天堂与地狱并存的时代”。刻画一个时代的最好办法.莫过于揭示这个时代的社会心态。因为时代与社会心态好像一对孪生姐妹,时代决定社会心态.社会心态映照时代。’什么是社会心态7社会心态就是由社会、政治、经济关系所决定的社会心理状态.既指积极的心态.  相似文献   

6.
如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。纽约是天堂又是地狱,因为那里流行着一种魔具,它可以让你享受无忧的财富增值,却也可以把你的数十年苦心积累的资本毁于瞬间,它就是衍生金融工具  相似文献   

7.
天使与魔鬼     
千足金首饰是天使的化身,还是魔鬼的代言人。千足金是天使.它拥有更高的纯度,它满足了消费者追求纯度的需求。它为企业创造了利润。让行业蓬勃的发展。  相似文献   

8.
德国诗人荷尔德林说:将人间变成地狱的原因,恰恰是人们试图将其变成天堂。我们必须彻底地对中国煤炭链进行脱重去黑的产业革命,实现经济增长方式的根本转变。  相似文献   

9.
章玉贵 《金融博览》2013,(11):12-13
增长奇迹或将成为历史 GDP真是令人纠结的发明。 在经济运行体系健康的年份,它是做大财富蛋糕的”天使”,而在体系失衡的年份,对它的过分追求又会加剧本已失衡的经济生态,这个时候它又像是“魔鬼”。  相似文献   

10.
天使     
天使是怎样的?周身洁白?年老还是年幼?头顶有光环吗7真的长着翅膀吗7没有谁能说得清楚,因为天使生活在天堂,离我们太过遥远,即便来到人间也会化身为世人难以发觉。相信吗,不管天使的形象、化身再多,我也会认出她,因为她的眼神是不会改变的,永远的纯真无暇、永远的沁人心扉,永远的真诚和令人感动。  相似文献   

11.
"如果你爱他,把他送到纽约,因为那是天堂;如果你恨他,把他送到纽约,因为那是地狱."天堂与地狱之别,核心就在于纽约是一个不同凡响的资本之城.  相似文献   

12.
传奇的天使投资故事往往因其中的财富增值倍数而被人们广为传诵。但是经常忽略一个简单的商业逻辑:任何收益都是与其能带来的价值和所承担的风险相对应的。对于天使投资们来说,最吸引他们的也许不在于金钱上的回报.而是投资过程中得以发挥的前瞻眼光和冒险精神。  相似文献   

13.
欣士敏 《福建金融》2002,(10):46-47
货币是充当一般等价物的特殊商品。然而,正由于其作为财富的化身,便被蒙上了神秘的面纱。有人认为它是幸福吉祥的象征,如“恭喜发财”、“招财进宝”、“生意兴隆”、“财源茂盛”等,已成了祝福的话语;有人将它奉若神明,认为“钱能通神”、“失之贫弱,得之富昌”、“有钱能使鬼推磨”;有人认为它是罪恶、魔鬼的代名词,财多惹祸,为富不仁.失财消灾,散财除病等,可谓众说纷坛,莫衷一是。其实货币金钱本身并无褒贬之说,只不过是一种流通与支付的手段。正确认识货币金钱的本质与功能,就能不为货币金钱的表象所迷惑。能够摆脱货币金钱束缚的是“清廉”二字,即不贪金钱,立身清白,循礼行法,见利思义。清廉是“为政之本”、“为官之宝”。在传统的道德观下,不贪货币金钱的清廉之士,往往被载入史书,尊为“清官”、“廉士”。本节选几位古代清官廉士的故事,相信从他们身上折射出的正确的货币金钱观,将对我国目前正紧锣密鼓地开展着的公民道德建设有所启迪。  相似文献   

14.
套期保值,即衍生品投资,究竟是魔鬼还是天使?显然并不是可以用一个或几个案例就能说明的,也不是仅凭一时一事所表现出来的某种倾向性趋势就可以盖棺定论的。  相似文献   

15.
有人说金钱是本书籍,给人以智慧,以启迪;有人说金钱是个魔鬼,给人以邪念,以歧途。在甘肃省兰州市平川区,就有这么一个信用社主任为了窃取储户17万元的现金支票,亲手将一个建筑老板送上了不归路……  相似文献   

16.
爱他就让他去炒期货,因为那是天堂,恨他就让他去炒期货,因为那是地狱。  相似文献   

17.
爱情是一种特权,而所有的特权都是不应得到的,应该为之付出代价。而且,爱情的特权不仅是个天堂,也是个地狱。爱情中的生活是在不断的紧张、恐惧和没有间歇中发生的。小说《生命中不能承受之轻》通过对托马斯和特丽莎、弗兰茨和萨宾娜两对男女情爱的悲怆或者欢快的奏鸣曲的播放,将我们人类特有的不同于原始性爱的爱情高度特权化。  相似文献   

18.
2006年10月13日,瑞典皇家科学院诺贝尔和平奖评审委员会将该年度和平奖授予孟加拉国的穆罕默德·尤努斯,奖励他多年来在为社会底层群体提供小额信贷服务上建立的杰出成绩。从那以后,小额信贷便以天使般的面目受到各国的称道和推崇。然而4年以后情况大变,因为印度爆发小额信贷偿还危机,小额信贷一下子从天使变成了魔鬼。  相似文献   

19.
20世纪以来,金融危机不断爆发,1997年爆发亚洲金融危机,1998年长期资本管理公司濒临倒闭,1998年8月,香港政府与以索罗斯为首的国际金融炒家的激战……在这一系列的剧烈波动中,机构投资者,尤其是对冲基金发挥了强大的作用,更有人将对冲基金描述为"魔鬼"。但同时,对冲基金在过去几十年中的优良业绩,又使部分投资人称其为"天使"。究竟是天使还是魔鬼?对冲基金和金融市场之间有何关联?如何对对冲基金实施适当的监管?发达国家及地区的对冲基金制度是否值得我国借鉴?对冲基金的国际监管合作成效如何?  相似文献   

20.
20世纪以来,金融危机不断爆发,1997年爆发亚洲金融危机,1998年长期资本管理公司濒临倒闭,1998年8月,香港政府与以索罗斯为首的国际金融炒家的激战……在这一系列的剧烈波动中,机构投资者,尤其是对冲基金发挥了强大的作用,更有人将对冲基金描述为“魔鬼”.但同时,对冲基金在过去几十年中的优良业绩,又使部分投资人称其为“天使”.究竟是天使还是魔鬼?对冲基金和金融市场之间有何关联?如何对对冲基金实施适当的监管?发达国家及地区的对冲基金制度是否值得我国借鉴?对冲基金的国际监管合作成效如何?  相似文献   

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