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相似文献
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1.
张悦 《改革与开放》2012,(24):109-110
意识形态是马克思主义唯物史观重要的概念之一,主流意识形态作为意识形态的一种,除了具有一般意识形态的的阶级性、总体性、相对独立性等特点之外,还有其自身的特征:主导性、稳定性、渗透性和包容性.正确认识与深入把握主流意识形态的特征,是科学进行意识形态建设的必要前提.  相似文献   

2.
李臻 《理论观察》2013,(11):13-14
在经济全球化不断发展的今天,有些人认为马克思主义已经过时,还有些人怀疑马克思主义在当今社会的现实作用.然而,马克思主义在新媒体时代中仍是不可超越的.因为马克思主义具有现实的革命实践精神,在于其有把握社会的历史唯物主义的科学方法.我们现在最应该做的是在坚持马克思主义精神的实质和方法原则的基础上,发展新的马克思主义.这篇文章就把马克思主义意识形态在新媒体中进行解读,做到与时俱进.  相似文献   

3.
《发展》2013,(11):1-1
随着网络信息技术的快速发展,人类社会已进入了一个前所未有的新媒体时代。面对社会舆论的纷繁复杂,价值观念的多元多变,意识形态的异彩纷呈,高度重视意识形态工作,坚持马克思主义在意识形态领域的主导地位不动摇,提高舆论引导综合凝聚能力,坚守思想文化阵地,已变得十分重要和紧迫。  相似文献   

4.
新疆高校是“三股势力”破坏渗透的重点区域,意识形态教育是关系到新疆社会稳定和长治久安的基础性工作。加强新疆高校主流意识形态教育的对策主要是:加强主流意识形态教育建设,突出新疆高校思想政治教育地位;利用新媒体加强主流意识形态的引导功能;大力创新教育模式,强化马克思主义思想主导地位。  相似文献   

5.
吴玲 《改革与开放》2013,(14):71-72
思想政治教育是党的传统优势,如何实现主导性是思想政治教育的重要使命。在网络环境下,这一使命的实现正面临一系列障碍。其主要原因是网络信息的海量性与多元化、诱惑性与虚拟性、获取的平等性与共享性等特征导致主流意识形态的主导地位发生动摇,思想政治教育对象主体性逐渐消解,教育者权威性受到冲击等。因此,为增强思想政治教育的主导性,需优化网络环境,用马克思主义意识形态占据网络阵地,多方位提升教育对象的主体性,切实提高思想政治教育者的网络技术,掌握思想政治教育主导权。  相似文献   

6.
本文阐述了新媒体与推进马克思主义大众化的关系,分析了马克思主义大众化在新媒体背景下的发展现状,提出了新媒体背景下推进马克思主义大众化的对策。要发挥新媒体对马克思主义大众化传播的作用;大力培养复合型传播人才;提高新媒体环境下马克思主义大众化推进能力;完善新媒体法律法规体系,为推进马克思主义大众化提供保障。  相似文献   

7.
网络成为意识形态斗争的主阵地,基于网络技术的新媒体工具日益成为网络意识形态传播的主要途径,这对我国意识形态安全的监控工作提出了新的挑战。通过分析新媒体对我国网络意识形态安全带来的挑战,并从网络意识形态传播内容、传播途径以及受众三个方面作出相应的对策思考。  相似文献   

8.
本文分析了边疆民族地区意识形态安全的现状,阐述了马克思主义大众化对边疆民族地区意识形态安全的作用,提出了加强边疆民族地区意识形态安全的对策。要立足边疆问题,推进马克思主义大众化,维护意识形态安全;创新传播途径推进马克思主义大众化,实现意识形态安全;完善长效机制推进马克思主义大众化,保障意识形态安全。  相似文献   

9.
夺取并巩固马克思主义意识形态的领导权、管理权和话语权极为重要,是历史决定的,也是现实所需,更是将来要坚持的。马克思主义意识形态领导权的确立,既是社会主义的本质体现,也是马克思主义意识形态本身优异的表现。马克思主义意识形态有资格、有权力、有底气向那些"非马"的意识形态喊话、斗争。必须立足全局,创新形式,讲究策略,自己要稳,对敌对意识形态要狠。在实现中国梦的过程中,必须坚持并巩固马克思主义意识形态领导权、管理权和话语权。  相似文献   

10.
新媒体技术席卷而来,对社会结构造成极大的冲击.城市居民从以手机为代表的媒体环境中获得的比日常生活更加“真实”的体验.城市文化建设不能落入空谈,必须在马克思主义哲学观的指导下,建立历史立足社会现实环境,高屋建瓴,实施有力度的意识形态引导,完善科学合法的管理机制.  相似文献   

11.
网络时代,新媒体成为信息传播与思想交流的重要平台,发生"颜色革命"的国家中,网络新媒体发挥了特殊作用.新媒体已然成为意识形态领域斗争的主战场,这对我国主流意识形态产生了严峻挑战.在各国的"颜色革命"中,另一个不可忽略的现象是青年这一群体在革命中发挥着带头和宣传的作用.这种现象的产生与爆发颜色革命的国家对青年一代思想政治教育问题的不重视以及西方国家综合运用多种手段对其青年进行意识形态渗透等密切相关.因此,高校应充分利用网络新媒体,把握住高校意识形态工作领导权,探究出一条适合我国青年发展的高校思想政治教育道路.  相似文献   

12.
新媒体的出现,对党的组织工作、党内生活模式、主流意识形态传播、廉政建设、增强密切联系群众等方面带来机遇条件,但由于新媒体的特性,也对主流意识形态主导作用发挥、信息安全、执政党的公信力以及党建工作者素养的适应要求等方面构成现实挑战。因此,如何化挑战为机遇,以新媒体为工具来新媒体加强党的建设,是摆在我党面前的重大课题。  相似文献   

13.
十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义.从此以后,如何用马克思主义意识形态来指导中国实践和发展成为贯穿中国共产党伟大历史进程中的核心问题之一.在不同时期,中国共产党正确把握马克思主义意识形态的基本特征,坚持与各种非马克思主义意识形态思潮作斗争,并结合中国实际发展创新马克思主义意识形态,确保了中国共产党推进马克思主义意识形态建设的正确性、实用性.  相似文献   

14.
李雪 《理论观察》2014,(1):33-34
新媒体的出现,对党的组织工作、党内生活模式、主流意识形态传播、廉政建设、增强密切联系群众等方面带来机遇条件,但由于新媒体的特性,也对主流意识形态主导作用发挥、信息安全、执政党的公信力以及党建工作者素养的适应要求等方面构成现实挑战。因此。如何化挑战为机遇,以新媒体为工具来新媒体加强党的建设,是摆在我党面前的重大课题。  相似文献   

15.
建构社会主义核心价值观的原则   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现,是中国特色社会主义的思想根基和灵魂。在当代中国,社会主义核心价值观的构建必须在马克思主义的指导下,尊重差异,包容多样,广泛吸收和融合中国传统文化与当代世界各国先进文化中的有益部分。具体来说就是要遵循传统与时代相统一、理论与现实相统一、民族性与全球性相统一、主导性与大众性相统一的原则。  相似文献   

16.
马克思主义关于意识形态力量的认识有助于我们发挥社会主义先进文化的积极作用。在新的历史条件下,马克思主义意识形态面临着不同于以往的新问题和新情况所带来的巨大挑战,其主导地位受到内外力的冲击。因此,分析当前马克思主义意识形态的地位与挑战以坚持和加强马克思主义意识形态的主导地位,防止马克思主义信仰的边缘化具有重大意义。  相似文献   

17.
本文分析了现阶段我国文化多元化导致价值观多样化。在多元文化视野下,必须坚决维护马克思主义对我国主流意识形态建设的指导作用;不断增强马克思主义的战斗力和创造力,巩固马克思主义的领导地位;改善意识形态的运作机制,促进党的意识形态的深入发展;同时要加强思想政治工作,以社会主义核心价值体系引领意识形态建设。  相似文献   

18.
作为对传统媒体的继承与超越,新媒体传播呈现出诸多"后现代主义"特征。新媒体"自媒体化"、"去中心化"和对"主体间性"的强调使传统意义上的马克思主义大众化传播面临困境。马克思主义传播者应充分发挥自身能动性,利用好新媒体个性化、亲民化、互动性强等特点,在不断更新的文化潮流中巩固马克思主义的指导性地位。  相似文献   

19.
作为对传统媒体的继承与超越,新媒体传播呈现出诸多“后现代主义”特征。新媒体“自媒体化”、“去中心化”和对“主体问性”的强调使传统意义上的马克思主义大众化传播面临困境。马克思主义传播者应充分发挥自身能动性,利用好新媒体个性化、亲民化、互动性强等特点,在不断更新的文化潮流中巩固马克思主义的指导性地位。  相似文献   

20.
新媒体对党的组织工作、党内生活模式、主流意识形态传播、廉政建设、密切联系群众等方面带来机遇条件。与此同时,由于新媒体的特性,也对主流意识形态主导作用发挥、信息安全、执政党的公信力以及党建工作者素养的适应要求等方面构成现实挑战。如何化挑战为机遇,以新媒体为工具加强党的建设,是摆在我党面前的重大课题。为此,要树立全新的理念和思维方式,不断创新党建工作的思路、观念和机制,运用新媒体全面加强党的建设。  相似文献   

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