广西民族地区人与自然和谐发展的科学思维理路刍议——基于马克思生态辩证法的探讨

马克思的生态辩证法以现实的人和自然为切入点,以全面而又科学地阐明人与自然的内在本质关系为中介,系统、科学地建构了人与自然和谐发展的思维范式和实践路径.现今广西民族地区由于特殊地质环境、过渡崇尚资本、价值审视偏向和治理模式失效等因素致使人与自然关系严重失衡,制约了该地区人、社会和自然的持续健康发展.因而以马克思生态辩证法为理论导向,以广西民族地区人与自然的失衡关系及根源为切入点,深入探究广西民族地区人与自然和谐发展的科学思维理路和有效逻辑模式,就显得极为重要.     

浅谈新时代马克思生态经济思想的现实关照

中国特色社会主义进入了新时代,新时代对生态经济建设提出了更高要求。马克思生态经济思想蕴含了人与自然、人与人之间的和谐统一的思想,人与自然之间的物质变换思想,以及强调科技在发展生态经济中的作用。新时代下中国生态经济发展的现实路径是:培养经济理性思维,促进人与自然和谐发展;转变经济发展方式,创新绿色发展模式;加强生态经济法律和制度建设,实现生态经济制度化。     

浅谈和谐社会中如何做到人与自然的双重和谐

人与自然是一种既辩证又统一的关系,是既矛盾又斗争的一个统一体。人与自然的双重和谐是构建社会主义和谐社会的一个重要特征与表现,充分认识人与自然的双重和谐,就要运用统筹兼顾的这个方法,按照科学发展的要求进一步推动人与自然的双重和谐,同时还要做到正确认识科学有效的利用自然和保护自然,走一条生产和谐发展、人民生活富裕,生态保持平衡的社会主义和谐社会发展之路。     

马克思的生态自然观及其对生态环境的意义

马克思的自然观蕴含着非常丰富的生态伦理思想，对解决当代的生态环境问题具有重要价值。人与自然的关系问题是生态伦理学的一项重要问题。马克思耙人与自然的关系看作是一个比较复杂的对立统一的整体，同时它也强调人类与自然之间相对的和谐关系的重要性，从而确立了对当代生态环境伦理的价值取向。     

浅析马克思的生态思想

马克思的生态思想主要体现在:马克思对于人与自然的辩证关系的理解上,并从劳动的角度进一步分析人与自然的关系.马克思又基于劳动是人和自然之间物质变换得以实现的事实,用物质变换概念来描述人类同自然之间的物质关系.     

马克思生态伦理思想对我国生态文明建设的 重要意义

马克思生态伦理思想中蕴含着人与自然和谐发展的智慧,为当今我国生态文明建设提供了重要的理论基础。在新时代大力弘扬和践行马克思主义生态理论思想,有利于落实人与环境和谐共生的绿色发展理念,有利于坚持节约资源和保护环境的基本国策,为构建社会主义生态文明社会保驾护航。     

构建环境友好型社会的生态文化基础

人与自然的和谐是建设“资源节约型、环境友好型社会”的重要内容。当代生态伦理学是对人与自然关系的哲学反思。其追求目标是“人-自然-社会”的和谐发展。树立生态伦理学的生态世界观和生态价值观,有助于落实以人为本的科学发展观,构建社会主义和谐社会。     

儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示

和谐思想是儒家思想的内在精神和显著特征,它包含五个基本观念:天人合一、身心和谐、成己成人、和而不同、执两用中,体现了人与自然、人与人的和谐关系。科学利用儒学和谐思想资源,对于构建社会主义和谐社会有着重要的作用。     

马克思主义生态思想及其当代价值

马克思、恩格斯的自然观中内蕴着丰富的生态哲学思想,要求人们树立正确的生态观,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。这些充满智慧的生态哲学思想为人类把握人与自然的关系提供了全新的哲学视角和思维方式,是建设社会主义生态文明的理论基础,对人们树立正确的生态文明观、完善生态文明建设制度体系,实现自然、经济、社会的持续发展具有重大的指导意义。     

生态文明是构建社会主义和谐社会的根本保障

人与自然、社会的关系。是人类社会的两种基本关系。构建社会主义和谐社会的过程就是走向社会主义整体文明的过程。和谐社会是一种有层次的和谐．其核心层是人与人之间关系的和谐．它们之间虽然各自都具有独特的价值和功能．但是又紧密联系、相互作用．其中．体现着人与自然和谐之内容和程度的生态文明构成了整个文明系统的自然基础。     

时代的先行者——浅谈马克思的人与自然观念

人与自然密不可分,人与自然关系是马克思思想的重要主题。资本主义下人与自然矛盾激化,马克思在此背景下提出先后自然异化和新陈代谢断裂理论,对人与自然问题作出了深刻的解读。本文按马克思著作的时间顺序整理并分析了相关论述,并提出了马克思人与自然观念的几点价值。     

祛魅抑或复魅:人与自然关系的伦理思考

理性的演进与人类的发展息息相关。近代以来,理性变成了工具化了的理性。在工具理性的指引下,人们不断为自然祛魅,把自然加以人化。但是自然时时呈现出的反自然性,当今世界日益严重的生态问题,要求我们重新思考人与自然的关系,我们到底是为自然祛魅还是使其复魅?这就涉及到正确认识工具理性和价值理性的辩证关系问题。我们应当重视价值理性,为自然复魅,由自然的人化转向自然的自然化,真正实现人与自然的和谐发展。     

正确认识和理解马克思主义生态文明观

生态文明,是指人类的主流价值取向和社会实践已能自觉地把自然生态效应纳入一切社会经济活动之内.它是人类遵循人与自然和谐发展规律,推进社会、经济和文化发展所取得的物质与精神成果的总和;是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态:它的核心是从"人统治自然"过渡到"人与自然和谐发展".     

生态文明视野中的和谐社会构建

生态文明观是在对人类中心论及其传统的经济发展模式和经济行为的深刻反思过程中逐渐成熟的,它的根本点就是要求人类重建人与自然和谐与统一。目前主要有三种生态文明观：人与自然和谐、人与自然的能动性和谐、人与自然的社会性和谐。从生态文明的本质特征和基本原理分析中可以看出,生态文明与构建和谐社会的基本目标和本质特征都是一致的,基本原理是相通的,生态文明观能帮助人们科学全面地理解“以人为本”的内涵与外延。寻找一种适应新的社会发展背景的生态文明观,有利于积极促进社会主义和谐社会的构建。     

环境友好型社会的哲学反思

环境友好型社会的构建以人与自然和谐统一的自然观为哲学基础,人与自然的和谐统一则以环境道德原则体系为伦理诉求.当代环境伦理理论存在人类中心论与非人类中心论的二元对立,必然在理论和实践上影响环境友好型社会的构建.而在马克思关于人的全面自由发展的理论中,蕴含着人与自然关系的最终解决,因而也是构建环境友好型社会的深层根据.     

生态经济的哲学思考

自20世纪后期以来,生态经济的发展实现了人与自然的关系在很大程度上的和解,促进了人与自然的发展。纵观人类与自然关系的发展史,想要实现人与自然和谐相处,转变观念至关重要,生态经济作为一种新的经济增长方式,有着丰富的思想资源。在对生态经济的理论研究中,除了必须的政治学、经济学、社会学等广义的科学探讨外,还必须从哲学角度进行思考,从观念到行动,实现人与自然和谐相处。作为生态文明的基本形态,生态经济是社会主义生态文明建设的必然要求。     

马克思主义自然观视野下生态文明的哲学蕴涵

任何一种文明的问世都有支撑其生成的丰富精神内涵,建设生态文明必须有深层的精神基础和精神支撑。文章从马克思主义自然观的本体论、认识论、唯物历史论和辩证法视角四个哲学层面对生态文明进行了考察和分析,得出:作为自然的存在物,人类应遵循自然界发展的客观规律,科学、合理地与自然界进行物质、信息和能量交换,有效地消除人与自然之间的矛盾,才能实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展的新形态——生态文明。     

马克思共产主义思想的三重维度及其现实启示——基于对《1844年经济学哲学手稿》的解读

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对他的共产主义思想首次进行系统全面的阐释。其中，私有财产的积极扬弃、人向自己本质的复归和完成了的自然主义和人道主义，是马克思共产主义思想的三重维度，也是其整体结构的三个逻辑环节，同时表达了马克思共产主义思想所蕴含和展示的共产主义的历史使命、价值诉求及跨时代意义。今天，深入解读和深刻理解这部经典著作中的共产主义思想，对于我们继续坚定不移地秉持人民至上发展理念、提升“驾驭资本”的实践本领、构筑人与自然和谐共生的生态文明、坚定理想性与现实性相统一的共产主义信仰，将中华民族伟大复兴、中国式现代化的壮丽蓝图变成美好现实，具有重要的思想和实践意义。     

论马克思的物质循环理论与循环经济思想

在人类思想发展史上,马克思第一次把劳动作为人与自然的中介,使劳动过程同人与自然间的物质循环过程实现了本质的统一。21世纪人类进入生态时代,人与自然间的和谐与良性循环已成为经济能否可持续发展的重大命题。因此,重新探讨马克思的物质循环理论,尤其是站在循环经济的角度对这一思想深入研究极其重要。     

马克思怎样看和谐

马克思构建和谐社会的思想,可以从人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐、社会整体的和谐四个方面来认识。马克思这一思想对今天我们构建社会主义和谐社会,具有重要的理论指导意义。