浅议西方修辞学中的“劝说”与“同一”

古典修辞学的中心意义是"劝说",现代修辞学理论的关键是"同一"。"同一"和"劝说"表示相同的意思,它包括了"劝说"所包括的一切,它又超越了"劝说","同一"论是对"劝说"论的传承和融合,两者相互关系,"劝说"以"同一"为开始,又以"同一"为结束。"同一"是目的,"劝说"是手段,"同一"通过"劝说"来实现。     

论把握防治腐败中“两权”环节

"两权"是指"权位"和"权者"。防治腐败要素中,"权位"是根本要素,"权者"是核心要素。重点论述了"权位"和"权者"的"笼子"及政治体制建设,即:把握"权位"设立环节,构建适度权力结构;把握"权者"选拔环节,确保执行权力安全。做到:设立"权位"服务人民,选拔"权者"德才兼优,进一步防治权力腐败。     

象之品味——关于尚涛的绘画

艺术的根本归宿是"品味"问题,尤其是水墨画。那些所谓的"当代性"、"精神"、"个性"、"风格"等,都只能算作作为整体的"品味"某个侧面的表现。艺术家生活在一个特定的时空环境之中,假如他只是强求地去表达"时代"、"地域"等空壳般的感受,且未能将这种人人都可能获得的感受转化为自己艺术的符号,传达出一种独特的艺术气质的"品味",那么,这样的"时代精神"、"当代性"、"民族性"、"地域特点"将是大而无当、空洞无物的。尽管,这些大而空的总结性术语或口号可以被广泛地应用于美术史的论述之中,被以常见闻于一些"指导性"的文章或神侃之中,但当我们这类凡人面对具体的艺术作品,我们捕捉和感兴趣的更多是"趣味"、"格调"、"有意思"等等,也即进入和关注的是"品味"的层面。当然,艺术家自己的符号包括着     

“无产”、“有产”问题探微

当代中国在共享改革开放丰硕成果的同时,有关"有产"和"无产"的问题却时常困扰着人们。为进一步解放思想,尽快走出"有产"和"无产"的困惑,本文在探究"无产"和"有产"来历的基础上,阐述了其科学内涵,并进一步分析了新形势下"无产"和"有产"的划分标准及其现实意义。     

论防治腐败中“两权”建设

"两权"是指"权责"和"权惩"。防治腐败要素中,"权责"是内在要素,"权惩"是法治要素。重点论述了"权责"和"权惩"的组织体制建设,即:强化"权责"履职建设,完成本级权力任务;加强"权惩"两院建设,坚决惩治权力滥用。做到:执行"权责"严格履职,加强"权惩"法治腐败。     

浅谈司马迁“发愤著书”说

司马迁的"发愤著书"说继承《论语》"诗可以怨"的传统,他对前人改进创新,对后人也有很大的影响,意义深远。韩愈的"不平则鸣"说,欧阳修的"诗穷而后工",陈师道的"其穷愈甚,故其诗愈多"等都深受司马迁的"发愤著书"说影响。韩愈的"不平则鸣"说中,已经意识到"泄愤"和"言道"的统一性,这是对司马迁"发愤著书"说的一个很好的发展。     

为民务实清廉是一种价值追求

党的群众路线教育实践活动的主要内容,把"为民"列为第一,这是在新的历史条件下,坚守中国共产党人宗旨的体现,是中国共产党人核心价值观的最新体现。"为民"一定要"务实","为民"一定要"清廉"。"为民"中"务实",就需要问需于民,问计于民。不能"务实","为民"就是一句空话。不能"清廉","为民"就是一句谎话。     

“有无相生”与道家创业之道——道家辨证管理智慧之一

道家辩证法以"反"为中心,涵摄相反相成与物极必反双重意蕴。"有"与"无"作为道家最基本的辨证范畴,是"道"的确切之"在"与以"无"为体的辨证统一。"有无相生"的思想对今天的创业具有"无中生有"、"有中生无"、"有以无用"等多方面的启示。     

老有所养 积极应对人口老龄化

党的群众路线教育实践活动的主要内容,把"为民"列为第一,这是在新的历史条件下,坚守中国共产党人宗旨的体现,是中国共产党人核心价值观的最新体现。"为民"一定要"务实","为民"一定要"清廉"。"为民"中"务实",就需要问需于民,问计于民。不能"务实","为民"就是一句空话。不能"清廉","为民"就是一句谎话。     

传统媒体营销迸发“微”力量——以中央电视台广告经营管理中心为例

微观微时代,微行微力量。从刚开始的"微博"、"微小说",到最近火热的"微信"、"微电影",无不依靠着一种"微"力量,由此延伸出一种新的营销模式——"微"营销商业模式。"微"营销是一种低成本、高性价比的营销手段,通过"虚拟"与"现实"     

"拼团游"乱象迷人眼

伴随兔年旅游黄金高峰的到来,各类"拼团游"成了众多"团一族"的最爱。人们希望活泼可爱的兔子,能给"拼团"爱好者们带来些许好运,至少让"拼团游"变得规范些,让参与者的损失降低些。令人失望的是,从早年的"拼团游"流行,到现在的"拼团游"泛滥,诸多乱"拼"、乱"游"带来的行业乱"象",多年来始终未变。有业内人士指出,"团游"是一个不     

追忆老东安

正在被时代"翻新"之前,老东安市场是"摊商"和"铺商"完美融合的典范随着时代的变迁,很多在老北京繁盛无比的商业圈或消失殆尽,或被时代"翻新",位于王府井大街的东安市场就是被"翻新"的市场之一。被时代"翻新"之前,老东安市场是"摊商"和"铺商"完美融合的典范。摊、铺和谐共处     

浅论孟子的仁政与井田制、性善论思想

孟子提出的"仁政"、"性善论"、"井田制"思想和学说,是一个自洽的理论体系,作为经济基础的"井田制"和思想基础的"性善论"是实行"仁政"的必要条件。"井田制"、"性善论"、"仁政"思想对于今天社会主义道路、理论体系和制度建设,以及社会主义道德建设有着历史借鉴和启迪意义。     

新公车时代 谁应该唱主角?

从"崇尚奢靡"向"务实低调"转变,从"官本位"向"去标签化"转变。在全国"两会"结束之后,关于轻车从简、需要正能量"新公车时代"的呼声越来越强烈。对于自主品牌来说,这是一个机会。"新公车时代"是国家崛起的象征,是公众提升对中国制造信心的机会,更是提升自主品牌品牌力的良机。当然,"新公车时代"不是"扶贫项目,"更不     

主编推荐

今年上海车展的主题让我眼前一亮。尽管"创新"、"美好"、"生活"都算不上什么新鲜词,但近几年大小车展的"绿色口号"实在让人有些审美疲劳。相比下来,这次的"创新"倒顺眼了很多。我以为,"创新·美好生活"的主题至少说明了以下两个要点:第一,汽车产业需要"创新";第二,这种"创新"的结果之一,就是给人类的汽车生活带来了美好。汽车产业需要创新,这一点毋庸赘言。经过百余     

经营资讯之营销

<正>京城餐饮推出"踏青"套餐试水"小长假"第一个小长假——清明节,人们大多将活动范围选择在市内。对此,餐馆特地推出"踏青"套餐等,挖掘小长假的新商机。针对"小长假"在市区内踏青的市民,不少酒楼适时推出"踏青"套餐或外卖。"烤肉季"为什刹海水面荡舟"踏青"的人们提供     

《论语》“性与天道不可得而闻”浅探

"知天命"是成就儒家君子人格所必备的前提条件,按照"天人相分"与"天人合一"的理论可以得知,对"天命"的认知离不开对"性与天道"的把握。然而,孔子基于其独特的"言语观",感受到对"性与天道"的认知是个体在"习"中自然体认的结果,从而采取了"以无言代言"的方式,因此出现了子贡所谓"夫子之言性与天道不可得闻"的感叹。     

豪宅逼人

豪宅在中国一度是"祸害"和"挥霍"的代名词,后来成为"狼狗"、"菲佣"和"黄金马桶"的延伸画面。但对大多数野心勃勃的开发商而言,豪宅产品就像刚刚开挖不久的金矿,如果挖掘失控,就会变成带来灾难的潘多拉盒子。七十年前,纹身还是个悲怆的字眼儿。二战之后的美国大陆,寡妇们为了纪念自己的亡夫而文下"切肤之痛"的印记。七十年后,纹身摇身变成世俗的玩意儿,从歌星蔓延到邻家不良少年,伴着"痛得过瘾"的呻吟,从"愤怒印记"过渡     

“一带一路”视角下“网上丝绸之路”建设探讨——以郑州市为例

"网上丝绸之路"本身就是"一带一路"建设的重要组成部分。"丝绸之路"建设的进程推动了"一带一路"的建设。与"丝绸之路"建设可能遇到的高风险和低回报相比,"在线丝绸之路"具有成本低,效率高,容量大,风险低的特点,易于成为"一带一路"建设中的突破点。以郑州市为例,分析"网上丝绸之路"实现的路径及发展建议。     

当前高校管理人员绩效考核体系的缺陷及改进思路

当前,我国高校管理人员绩效考核存在着绩效考核过度追求"量化"、考核结果失真和激励效果不佳等缺陷。为此,要在坚持考核指标设计"科学性"、"全面性"、"发展性"和"差异性"等原则的基础上,同步推动"绩效考核"到"绩效管理"、"过去导向"到"未来导向"和"平面化"到"立体化"等转变,不断丰富高校管理人员绩效考核体系的内涵。