费孝通的“文化自觉”思想探究

《中共中央关于深化文化体制改革推进社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》是党的文献上第一次提出文化自觉的概念,要比较深刻的理解这一概念,我们必须对第一次提出这一概念的费孝通的＂文化自觉＂思想进行简单的梳理。为此,论述了费孝通＂文化自觉＂提出的背景、＂文化自觉＂概念的内涵、＂文化自觉＂实现的路径以及费孝通＂文化自觉＂思想的当代价值,通过这一论述,我们可以对文化自觉有一个比较全面客观的认识。     

大学生文化自觉的内在结构及其培养策略

大学生文化自觉的内在结构是指大学生主体的文化自觉意识、自觉能力和文化价值观的内在相对稳定的联结关系,其复合层次表现为自觉传承优秀文化、自觉整合多元文化、自觉践行主导文化和自觉推进创新文化.目前,大学生群体不同程度的存在着对传统文化认知的非理性错位、对西方文化尊崇的西化错位和对主流社会主义文化的流行趋化错位.积极培养大学生的文化自觉意识和自觉能力,树立正确的文化价值观,坚持科学有效的培养策略,对于大学生更好的成长成才具有重要的意义.     

和谐文化：和谐社会构建的文化自觉

"和谐",本质上表现为一种文化精神境界,这就要求和谐社会的构建必须重视和谐文化的建设,和谐文化是和谐社会构建的深层次驱动力.而这种精神驱动力的建设必须依靠文化自觉,文化自觉是对文化的理性认知.对构建和谐文化及和谐社会的理论和实践有重要作用和意义.     

农民工的文化自觉与市民化

这篇文章主要目的在于从文化自觉方面探讨农民工市民化的可能性.首先讨论文化自觉这一概念在文章中的含义,然后阐述其影响因素及其对农民工市民化的意义,最后谈论怎样从外在环境和农民工自身出发来实现文化自觉、完成向市民的角色转变.     

论会计自觉

本文先阐述了会计自觉的概念和范畴,然后阐述了会计自觉、诚信及会计职业道德之同的关系,重点从两个方面介绍了会计自觉在会计诚信与会计职业道德建设中的必要性,诚信是会计职业道德的灵魂,缺乏会计自觉导致会计人诚信失真.最后对会计人应该如何实现会计自觉提出了自己的看法,实现会计自觉应加强会计人的职业道德教育和道德修养.     

文化自觉与社会主义文化强国建设

在文化日益占据重要地位的今天,我们与时俱进。在不断追随着文化的脚步。要跟紧其脚步就得正确定位自己的文化,就要有文化自觉。主要是通过对文化自觉的内涵、地位作用的认识以及把握,并且在此基础上提出以文化自觉推动文化强国的建设路径。在努力寻找文化强国的路径上进一步推动中国的不断发展和壮大,提升国家文化软实力。     

论会计自觉

本文先阐述了会计自觉的概念和范畴，然后阐述了会计自觉、诚信及会计职业道德之间的关系，重点从两个方面介绍了会计自觉在会计诚信与会计职业道德建设中的必要性，诚信是会计职业道德的灵魂，缺乏会计自觉导致会计人诚信失真。最后对会计人应该如何实现会计自觉提出了自己的看法，实现会计自觉应加强会计人的职业道德教育和道德修养。     

从文化自发到文化自觉

企业文化在企业中的存在有两种形态:一种叫自发的存在;一种叫自觉的存在。认识企业文化的自发性与自觉性,对企业文化建设有着重大的意义。     

发扬文化自强精神共襄“文化强国”大业

“文化强国”战略思想的提出,就是我们党把文化自强建立在文化自觉和文化自信之上,推进中国特色社会主义全面发展的宏伟目标和战略部署.是党中央的指导思想的科学创新,它正确阐释了精神与物质之间文化的关系,开创性的提出文化强国不仅是思想意义上的文化强国,也是经济社会上的文化强国.     

企业源头文化的识别与塑造

优秀企业文化总要回到源头文化中去。企业源头文化大致存在4种情形,即源头无文化、源头虚假文化、源头自发文化、源头自觉文化。分析了4种情形的特征、产生原因及它们对企业的影响,提出了清晰识别和有效塑造企业源头文化的建议。     

韩国文化旅游的发展经验及对我国的启示

韩国是一个旅游资源受限的国家,但其文化旅游的发展却十分成功.文章探讨了韩国发展文化旅游的成功经验,简析中国发展文化旅游的三大比较优势:文化资源优势是基底、经济实力优势是后盾,而市场优势是保证.在此基础上借鉴韩国经验提出我国发展文化旅游必须政府引擎,采取精品开发的思路,同时指出发展文化旅游贵在坚持民族文化自觉,培养国人尤其是年青一代的文化自信心.     

会计自觉的理论与实践

我国春秋战国著名思想家孔子曾有至理名言"吾有三失,晚不自觉."从普通意义上讲,自觉就是指自己有所认识而主动去做,如自觉地遵守道德规范.从哲学意义上讲,自觉即内在自我发现、外在创新的自我解放意识.其是人类在自然进化中通过内外矛盾关系发展而来的基本属性,是人的基本人格.其是人一切实践行为的本质规律,表现为对于人自我存在的必然维持、发展.人类自觉本质的维护与发展是自由的真实实现.     

论文化建设的本质和特点

推动社会主义文化大发展大繁荣，是对文化建设提出的新任务，迫切需要对文化建设的基本理论问题展开研讨和探讨。文化建设是人类进行的以经济建设为基础、以文化自觉意识为前提的社会实践活动，是最能表达和体现人类本质的活动方式，是人类三大社会活动领域之一。它具有社会性、创造性、次生性、系统性等特点。     

孝文化的变迁及中国家庭养老文化的重构

孝文化是是支持中国家庭养老的主要文化价值理念。孝文化自产生后不断调适,经历了从家庭伦理到社会规范的变迁过程。但当前剧烈的社会变迁使孝文化的约束力减弱,家庭养老方式面临危机。因此,有必要加强传统孝文化的自觉,以推进孝文化的再生与创新。     

且行且珍惜：温暖人情背后的民族血液

曹世潮在《第一竞争力》中掷地有声：文化是其族群普遍自觉的观念和方式，这种普遍自觉所形成的能力，在其他族群看来，几乎是一种天才，一种终极的能力。如果一个人没有文化在社会上就很难生存，非常艰难。教授过马路闯红灯，汽车开过来，轧死了。有知识吗？有。有交通知识吗？有。有文化吗？没有。文化是普遍自觉的观念和方式。他不自觉就没文化。就不具有应对社会环境的能力。[编者按]     

高雅艺术不是一次性纸杯

一个城市要发展,文化应该走在前列,这是一种文化必然,也是一种文化自觉。城市的发展如果没有强有力的文化支撑是没有前景的。     

论深化马克思主义研究的理论自觉

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,是一项与全人类相关的科学.马克思主义是不断发展的科学理论体系,同样它也在随着时代的进步而不断丰富,它的产生是人类历史上跨越时代的一项伟大思想理论,在人类的历史长河中起到了不可磨灭的历史作用.本文首先简析了马克思主义研究,进一步研究马克思理论的必要性,在文章的最后提出了一些深化马克思主义研究理论自觉的举措.     

河北:文化强省建设的意蕴与路径选择

文化强省建设是一个比较的、动态的概念,它是对原来文化的一种重新审视,是自我比较和与其他省(市、自治区)相比较的结果,是一种文化自觉,是由传统文化向现代文化变迁的一种过程,是实现文化现代化的具体实践.河北建设文化强省任重而道远,应从多方面努力.     

吴文化现代化转型论

党的十八大报告从民族复兴的高度出发．提出建设文化强国的战略目标和部署．对总结分析区域文化未来发展．重塑文化自信,增强文化自觉．实现区域文化现代化转型．具有十分重要的指导意义。     

主体性自觉是哲学发展的一条逻辑主线

主体性自觉是一个不断的深刻的过程,从认识论意义上讲,哲学史就是主体性自觉的历史。哲学理论的发展也就是其自身的规律,而主体性自觉就是这个过程的一条逻辑主线。随着哲学的日益发展,主体性自觉的首要意义,应是个体主体性的自觉。