钱塘江以南中国：儒家式现代秩序——广东模式之文化解读

广东模式的基本特征是具有较多的市场机制、社会自治、改革精神。本文把广东模式置于钱塘江以南中国的文化一政治框架中,对上述特征的文化一政治原因略作考察。本文分析指出,钱塘江以南中国较多保存儒家文化,这让该地区基层社会之组织化程度较高,这对其经济、社会、政治生活均产生重大影响,从而形成了“儒家式现代秩序”之雏形。广东模式的真正价值正在于儒家与现代于相契中共生,广东未来发展战略的制定,应保持足够的文化自觉。     

我国政治体制改革的若干问题

政治体制改革在我国现代化中的地位现代化是社会从传统的经济、政治、文化形态向现代的经济、政治、文化形态的总体发展,是人类进步的共同过程。从这一过程的起因来看,有内发型和外发型两种。中国属于外发型。在中国,最初的现代化要求并非起源于社会内部,而是来自外部的冲击。因此,中国人对于现代化的认识,经历了一种独特的从被动到主动、从片面到全面、从不自     

关于中国传统文化与现代企业文化建设的思辨

企业文化是一种亚文化 ,它根植于企业经营特定时空内的社会民族文化中。当代中国企业文化因此也必然受到现代中国社会文化的影响。而中国特殊的社会历史及社会制度的变迁史决定了中国传统文化对当代中国社会文化的深远影响。所以 ,现代中国企业的企业文化建设难以避免中国传统文化的渗透。如何辨证地在现代企业文化建设中对传统文化进行扬弃 ,文章给出了一个较为实际的分析答案。     

当前社会转型下的消费文化探析——以福清市地方消费为例

消费是联结经济和文化的社会活动.消费日益在当今社会、经济和文化生活中凸显出其重要作用,并逐渐增添了复杂的内涵,包括了意义建构、趣味区分、文化分类和社会关系再生产等一系列过程.在当前中国这一场前所未有的社会转型背景下,福清市作为全国著名侨乡,其经济和社会各方面都得到了长足的发展,人们的消费观念和消费方式发生了巨大的转变,由此产生了独特的地方消费文化.     

以创新意识推动文化大发展大繁荣

站在时代的高度来明确中国特色社会主义的发展方向,用“以人为本”的科学发展观来引导国家政治、经济、文化和社会的全面健康发展,是党的十七大这一盛会的显著特征;而将文化建设放到从未有过的历史高度,放到事关文化民生的时空方位加以考量,并以创新意识推动文化大发展大繁荣,是十七大谋划     

信任文化群体差异现象的实证分析——以广西为例

信任是社会资本的必不可少的组成部分。现代信任理论认为,信任文化对于一个地区的政治稳定、经济发展、社会和谐和文化进步等方面起着举足轻重的作用。但是各类群体之间的信任文化是否存在差异呢？通过对广西实证资料的分析我们发现不同性别、民族类别、宗教信仰和政治面貌的群体其信任文化不存在差异,这与波兰著名的社会学家彼得·什托姆普卡的研究结论存在差别之处,由此我们有必要探索中国的信任文化是受哪些因素影响的。     

奢侈:经济学诠释与中国传统观念

在中国古代史、特别是明清经济史和经济思想史的研究中,奢侈是一个经常被提及的现象。现代经济中,奢侈这一概念有着明确的内涵,但这很少反映在中国经济史和经济思想史的研究之中。学者们对于奢侈的理解在很大程度上仍受到传统伦理观念的深刻影响,也就很难以经济学理论和方法对明清时期中国社会奢侈现象的实质及其社会经济影响做出科学分析。现代经济学奢侈概念的形成以及对奢侈的社会经济影响的认识,也有一个去道德化的过程,而在中国经济史和经济思想史学界,这一过程仍未实现。     

市场经济新理念与企业文化

商业文化古已有之。作为文化力来推动经济发展却是现代社会的现象。一位法国哲人曾说文化是明天的经济，这是非常有远见卓识的经济哲理。中国是一个有着悠久历史和博大精深传统文化的国家，二十一世纪对中国来说是要按照WTO的规则在全球经济一体化的舞台上竞拼的。在新的历史条件下，理念的创新、文化的对接、文化力的挥动、企业文化内涵的靓丽显现，将成为经济增长、企业发展的动力轨迹。在改革开放和市场经济大潮中，如何对传统经营理念进行创新，对传统文化赋予新的内涵，是摆在每个企业领导者、经营者面前的重要问题。企业文化是中华…     

试论休闲文化的时代诉求

随着现代文明的不断进步,休闲文化作为信息社会的一个典型特征,已从社会、经济、理论、文化的研究中突显出来,具备了价值研究的要素和哲学思考的条件,是研究现代社会文明发展的重要方向。休闲文化是以休闲经济为基础,定位于休闲时代,是现代知识经济发展的更高层次。所以研究休闲文化是对现代的再思考,对促进社会和谐和健康发展具有重要意义。     

从“以经济建设为中心”到“以发展为主题”——中国社会发展战略的重大转变

中国“十五”计划纲要提出“以发展为主题”,这是社会发展观念和战略上的转变,也是社会发展的必然趋势。进入新世纪,中国社会发展已进入到一个新时期,其主要表现是,已完成现代化建设第二步战略目标并开始向第三步战略目标迈进,在社会整体达到小康的基础上开始进入全面建设小康阶段,社会主义市场经济体质初步建立并开始进入完善阶段,即将加入WTO并全面融入世界经济。现代化建设所取得的巨大成就在奠定了未来较好发展基础的同时,也带来了社会失衡。这些失衡主要是,个人之间、城乡之间、地区之间、部门之间的收入判别越来越大,开始影响到社会稳定;生态环境遭到破坏,经济发展付出了沉重代价;社会风气败坏,社会文化落后。这促使国人思考社会发展的真正内涵。中国的现代化,并不是单一的经济现代化。“十五”计划纲要提出未来5年中国经济年均增长7％,低于“九五”时期的8．22％,已表明中国已不是一味地、单一地追求经济增长的高速度,而是在保持较快的增长速度的同时,强调发展,“以经济建设为中心”开始退位于“以发展为主题”,这是时代的时步,社会的进步,也是中国社会发发展战略的重大转变。     

论中国企业承担责任的现状与对策

企业的社会责任是现代工业文明的产物。分析企业的社会责任,需要从区分两类不同性质的社会问题入手,对于由企业自身行为所带来的社会问题应当看作是企业的一种经济责任和法律责任,它具有强制性的特征;而对于由社会本身机能失调产生的社会问题可看作是企业的一种道德责任,它具有非强制性的特征。从中国企业目前承担责任的现状来看,主要的问题是经济责任和法律责任的缺失,解决这些问题需要从现代企业制度建设、法制建设、技术创新、企业文化等多方面推进。     

对于建构中国美术观的若干反思

现代社会是一个多元文化的组成社会,这种多元文化并非是由绝对的中华民族的本土性、地域性文化构建的。文化并非一成不变的,它会随着社会、经济、国际交流的发展而变化,随着一个国家文化自信心的增强而变化。那么,现在我们应如何理解、定义中国美术观;它是否应该具有时段性、本土性、多元性都是十分值得我们思考的问题。     

对宝泉岭农场教育改革的理性思考

20世纪的中国社会进入了一个非常关键的变革时期，现代市场经济在理论上最终被认可，并且成为被社会运动自觉追求的一个目标，是这一变革时期最本质的内容之一。市场经济体制的建立决不是单纯的经济运动过程，实际上是社会全方位走向现代化的进程，它不仅从根本上转换经济运行机制和经济增长方式，而且引起整个社会运行体制的理性化和民主化进程，尤其是促进社会最深层的变化。一句话，它把过去一个多世纪中国现代化进程中人们一次又一次提起的传统文化转型的任务再次提到了现实的日程上。     

论文化对经济的影响

文化对经济的影响十分重要,这种影响有时是直接的,有时是间接的。社会的经济行为实际上反映的是这个社会的文化特质,在这种情况下,现代的文化模式决定了现代的经济模式。     

浅谈以社会主义核心价值观引领当代中国社会思潮

社会思潮是社会意识形态的一种表现形式,它的产生和发展有其特定的社会历史背景及经济、政治、文化条件。在改革开放的历程中,伴随着大众传媒特别是互联网、移动终端等媒介的广泛应用,各种不同的文化和思潮传入中国,表现出多元化、复杂化的特点。一些腐朽消极的社会思潮泛滥导致一些人们的价值观念发生了偏差。基于此,文章试图探索社会主义核心价值观引领当下中国社会生活中存在的各种社会思潮的现实路径。     

我国民族地区企业文化创新的路径探讨——以西藏自治区为例

我国民族地区企业文化融入了宗教信仰、血缘关系、地域依赖性等特点,随着社会经济的发展,民族地区企业文化需要不断创新,来处理好企业传统文化与现代文化之间的关系。     

全球视域下的中华民族文化认同与构建

在全球文化之间的交流日益频繁的今天,人类文化的共同发展,以及各文化之间的认同,表现出了新时期对待文化的态度.文化多样性已经渐渐成为全球文化前进的趋势.全球产生的新文化的变迁,以及我国现代社会文化的转型都影响着中国文化在全球文化中的认同.全球文化之间的交流、强势文化与弱势文化之间的抗争,是现代社会的主要局面.中国文化在这一形势下,面临着文化认同以及国家文化安全上的挑战.本文主要探究的内容就是从全球视域出发,分析中华民族文化的认同与构建.     

现代中国自由主义的自我转换——以殷海光思想的演变为例

走向未来的中国自由主义要避免其在20世纪的命运,一个不可或缺的环节是,它必须认真反思自己的历史传统,纠正自己的“先天不足”,即通过自我转换,端正其思想根基、调整其理论取向。就理论逻辑的发展而言,这种自我转化意味着现代中国自由主义的知识论基础、经济理念、政治追求和文化取向的重新调整;从思想历史的演进来看,这是一个在现代中国自由主义者那里已经启动、但尚未完成的历史过程,殷海光的自由主义思想在哈耶克、波普的影响之下所发生的演变即是富有典型和象征意义的例证。本文以此为例进行分析,旨在展示现代中国自由主义自我转换的历史轨迹和理论走向。     

地域休闲文化与休闲产业的关联优化选择--以武汉地域休闲文化为例

中国社会消费出现了与世界趋同的趋势。消费者需求从生存、发展到自我实现的途径在很大程度上是通过有效消费休闲方式与产品实现的。本文分析了武汉市现代公共休闲景观、现代商业购物休闲环境和娱乐休闲。提出应以差异性和多样性的地域文化作为休闲经济的来源和实现形式,以有地域特色的人力资源和文化资源禀赋来提升武汉休闲产业的比较优势,促成生产与休闲消费间的良性互动。     

浅议文化市场建设

现代社会已不是单纯的经济社会,出现了经济文化一体化的趋势,这个趋势必然带动和促进文化市场的形成和发展,这也是人类社会发展的必然结果。文化市场的发展依赖于经济的繁荣和发展,而文化市场的发展又将促进社会进步和经济发展。