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1.
适应“复关”挑战发展龙江农业的对策选择刘凤军,赵一军,肖滨乌拉圭回合多边贸易谈判的结束,其谈判成果─-厚达550页的《乌拉圭回合最终文件》不仅涉及到进出口商品的关税与非关税壁垒减除,而且还涉及到投资、服务贸易、知识产权等一系列国际经贸领域。可以说,它...  相似文献   
2.
儒家是内圣之学,更是外王之学。诚心、正意、修身,指向齐家、治国、平天下。晚近以来之儒者如现代新儒家,虽有外王的民主指向,究竟侧重发展儒家内圣之学。至其后学,更将儒家化约为"儒学",从"哲学"、"文化"、"教育"等角度探讨儒家,刻意回避儒家之外王面相。这必将导致儒家与现代社会脱节,令其沦为可有可无之点缀。我们相信,今日儒家并未亦也不可能"博物馆化",她必将参与现代中国治理秩序之塑造和再造。此乃儒家之天命所在,亦为中国之天命所系。2011年5月14日至15日,由《开放时代》杂志社和广东信孚研究院联合主办的"儒学与现代社会治理"学术研讨会在广州从化举行。此次会议旨在凸显儒家之外王面相,以儒家精神与智慧,参照儒家治理规划之历史实现形态,探究儒家治理现代社会之可能性、技术和制度。与会学者就现代社会转型、宪政实践、普世价值和社会制度建构等议题展开了广泛而深入的交流,对儒学在中国历史上的价值地位、儒学在当今国内外政治格局下面临的困境及其在未来世界秩序形成过程中肩负的使命等问题展开了激烈的讨论,为儒学资源参与现代社会治理提供了一些富有启发性的思路。以下内容根据会议现场录音整理编辑,因时间关系,未经发言者校订。  相似文献   
3.
当钻孔桩遇到溶洞时,通常会对钻孔灌注桩重新进行设计,通常方案为增加桩径,但有时单纯靠增加桩径不能满足承载力要求,而本文介绍的做法恰为岩溶地区桩基施工提供了在不改变设计桩径条件下的解决办法,同时在质量上也能满足设计及规范要求.  相似文献   
4.
近年来桥梁工程中钻孔灌注桩的运用日益广泛,桥梁钻孔灌注桩施工技术得到了快速发展.钻孔灌注桩一般采用回旋钻机或冲击钻机进行成孔作业,而旋挖钻机则是近年来在钻孔灌注桩施工中一种新型的施工机械,具有适应桩径范围广、桩位定位准确、成孔质量好、自动化程度高、移动灵活等优点,特别是具有高环保性和高工作效率,在工期比较紧张的桥梁桩基施工中,显示出明显的优越性.现结合滇池地区昆明市环湖南路工程中大桥施工情况对旋挖钻施工工艺及控制指标进行阐述.  相似文献   
5.
6.
肖滨 《开放时代》2003,(6):64-74
鉴于对洛克政府理论流行的解读往往缺乏对其整体的把握,本文试图证明,洛克的政府理论是一个逻辑结构严密的统一整体,它以权利体系(生命权、自由权和财产权)为基石,既拒斥无政府,又反对权力无限的利维坦,并以文明社会及其公民政府避免无政府和利维坦的双重陷阱,从而确保政府权力受到有效限制、公民权利得到切实保障,由此实现公民权利与政府权力之间的和谐平衡格局.  相似文献   
7.
近年来,由于城市经济建设的快速发展和人民生活水平的不断提高,城市用水的需求量在不断增加,2000年,由于松花江水位连创历史低位,哈尔滨的城市供水受到严重影响,经常出现供水困难的情况,日供水量缺口最高达34m^3,成为影响城市正常生活的一个重要因素,要解决这一问题,一方面应努力开辟新的饮用水水源,另一方面更要致力于节约用水,提高水资源的利用率,而对于人口和经济都在不断增长的城市而言,后一方面更具有现实意义,而要做到这一点,大力推广中水技术元疑是一个有效的途径。  相似文献   
8.
根据道路工程建设需要,需对软土分布地区路段进行路基深层处治,通过提高路基抗剪强度、降低压缩性、改善路基透水特性及动力特性等,以达到处理不良地基的效果。本文结合滇池地区环湖南路工程,介绍了利用水泥粉煤灰碎石桩(CFG桩)处治此地区典型软土地层的成功应用,对软土地基处治具有积极实践意义。  相似文献   
9.
肖滨 《开放时代》2007,(6):21-34
本文从安东尼.吉登斯民族主义的论述出发,凸显民族主义的理念导向问题,并分析了三种不同理念导向下民族主义的不同走向:主权导向下的民族主义既可能具有维护国家主权的正当性,也可能具有扩张本国势力的侵略性。民族建构导向下的民族主义既可以沦为民族同化主义、种族主义,还可以滑向具有分离主义特征的族群民族主义,也可以走向在民族一体与族群多元之间寻求协调的包容型的民族主义。公民权导向的民族主义既可能与自由主义(突出公民的个人自由权)以及民主主义(强调公民的政治民主权)携手,也可能与重视公民美德的共和主义结盟。理性、健康的民族主义在很大程度上取决于对它的理念引导。  相似文献   
10.
自由的精神   总被引:2,自引:0,他引:2  
自由的精神根本上是自由和权威、活力和秩序的兼容精神.对中国这样的发展中国家来说,享廷顿的告诫可谓苦口良药:“主要问题不是自由,而是建立合法的公共秩序.人类可以无自由而有秩序,但不能无秩序而有自由.” 因此,问题的关键是在自由与权威、活力与秩序之间寻找平衡.  相似文献   
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