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相似文献
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1.
邵隆图 《中国广告》2007,(3):109-110
看见不是发现,发现是又见,又见是“观”,是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是“看见”,没有“发现”,“看见”是被动性的形象思维,而“发现”则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想“发现”。  相似文献   

2.
邵隆图 《中国广告》2007,(6):172-172
看见不是发现,发现是又见,又见是“观”,是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是“看见”,没有“发现”,“看见”是被动性的形象思维,而“发现”则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想“发现”。  相似文献   

3.
邵隆图 《中国广告》2007,(4):144-145
看见不是发现,发现是又见,又见是“观”,是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是“看见”,没有“发现”,“看见”是被动性的形象思维,而“发现”则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想“发现”。  相似文献   

4.
看见不是发现,发现是又见,又见是“观”,是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是“看见”,没有“发现”,“看见”是被动性的形象思维,而“发现”则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想“发现”。  相似文献   

5.
不冷的!     
邵隆图 《中国广告》2007,(8):183-184
看见不是发现,发现是又见,又见是"观",是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是"看见",没有"发现","看见"是被动性的形象思维,而"发现"则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想"发现"。  相似文献   

6.
珍藏外滩     
邵隆图 《中国广告》2007,(8):182-183
看见不是发现,发现是又见,又见是"观",是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是"看见",没有"发现","看见"是被动性的形象思维,而"发现"则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想"发现"。  相似文献   

7.
怪谁呢?     
看见不是发现,发现是又见,又见是"观",是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是"看见",没有"发现","看见"是被动性的形象思维,而"发现"则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想"发现"。  相似文献   

8.
看见不是发现,发现是又见,又见是"观",是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是"看见",没有"发现","看见"是被动性的形象思维,而"发现"则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载邵隆图先生近期的一系列思想"发现"。  相似文献   

9.
来个“引进观点”如何文进时下,引进项目、引进技术、引进资金,似乎已成为一些企业增总量、增效益、求发展的一大“法宝”,但以笔者之见,如果我们的企业能重视“引进观点”,则更是难能可贵的。我们应该承认,有不少企业通过引进项目、引进技术、引进资金等办法确实得...  相似文献   

10.
夫《红楼梦》至奇者,在“横看成岭侧成峰”,先贤谓之“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”也,每良友雅集、品茗闲坐、清谈红楼亦人生乐事矣。故网络、笔会、讲谈等处,“红”话不绝于耳,偶有所得,缀篇成文,是为“红楼梦谭”,供观者醉余饱卧之际消酒祛困、会心一哂耳。  相似文献   

11.
夫《红楼梦》至奇者,在“横看成岭侧成峰”,先贤谓之“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”也,每良友雅集、品茗闲坐、清谈红楼亦人生乐事矣。故网络、笔会、讲谈等处,“红”话不绝于耳,偶有所得,缀篇成文,是为“红楼梦谭”,供观者醉佘饱卧之际消酒祛困、会心一哂耳。  相似文献   

12.
夫《红楼梦》至奇者,在“横看成岭侧成峰”,先贤谓之“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”也,每良友雅集、品茗闲坐、清谈红楼亦人生乐事矣。故网络、笔会、讲谈等处,“红”话不绝于耳,偶有所得,缀篇成文,是为“红楼梦谭”,供观者醉余饱卧之际消酒祛困、会心一哂耳。  相似文献   

13.
“男色”,一个暖昧的字眼,出现在酒店,舞会及高级娱乐场所的白领阶层的男士,但从营销思维的角度看,在审美多元化的当今,这一“发现”则意味着无限商机,“男色经济”,我们不妨把它视为一种营销手段;如果企业想搭乘这艘营销快艇,需要从消费者,产品,代言人三个方面进行全面考量。  相似文献   

14.
李光斗 《商界》2014,(2):150-150
洞察趋势,洞悉“伪需求”,转变重观点轻事实的思维方式,才能突破新产品开发的迷途,给消费者和市场以惊喜。  相似文献   

15.
黄嘉 《商界领袖》2004,(4):20-23
对企业性质的不同认识必然导致不同的企业治理理论。传统观点认为,股东是公司的所有,公司控制权自然属于股东所有,这种观点可称为“股东至上理论”。新兴的观点则认为,所有权是共同的,公司应尽可能地照顾到相关利益的利益,股东只是相关利益中的一员,这种观点可称为“相  相似文献   

16.
“老外”的思维启示●张占平“老外”的思维方式常常能给我们几分启发。人都知道,玩具是儿童的“专利”。国外有个儿童玩具商,发现不少家长在给自己孩子购买玩具时,往往“童心勃发”,饶有兴趣的摆弄几下。这一常人视而不见的举动。使他发现了玩具的潜在市场。于是,开...  相似文献   

17.
黄炜 《江苏商论》2023,(5):40-43
互联网公司的经营思维包括如下内容:简约思维,企业须在短时间内“抓住”消费者,使产品和服务看上去简洁,用起来简便。迭代创新思维,持续学习和搜集用户反馈,快速迭代、优化产品。追求用户规模思维,先免费或按极低价收费以吸引大量用户,后正常收费。平台思维,共建、共享、开放、平等、共赢,打造互利共赢的生态圈。跨界(颠覆)思维,互联网公司的跨界颠覆实质上是用“互联网的高效率+创新”改进原产业的低效率,包括结构和运营方面的效率。用彼得·F·德鲁克的观点解释就是用新商业模式战胜旧模式。互联网思维不仅是方法论,也是互联网时代经营者的一种素质。  相似文献   

18.
《浙商》2011,(21):66-67
温州当下的困境,引发了诸多争论。其中一种观点认为,“温州模式”已死,拯救温州将赔上中国。而挺温派则认为,温州无需救助,“温州模式”已经被历史无数次地证明,是最市场化的模式。救温州会否让地下钱庄解套,却无法泽被中小企业?救温州会不会重新激活衰退的楼市而让实业空心化进一步加重?救温州是“救中国”还是“赔上中国”?本刊特此摘录相关观点,以飨读者。  相似文献   

19.
绘画艺术工作者应当持有对生活的高度艺术化“写真态度”,而所谓态度首要又取决于观点立场,观点立场则又取决于创作主体的基本世界观。  相似文献   

20.
项目介绍:“走,喝茶去”,这就是时下越来越多年轻人的一句口头语,也是都市人的一道休闲风景线。信步街头,不时可以看见装修典雅的各式茶坊,然而与当年老舍先生《茶馆》中的情形相去甚远,现代茶坊装修考究,在经营上讲究“茶道”和“茶艺”,并极力营造文化氛围。络绎不绝的茶客则意在喧嚣的都市寻到一块静土,沏上一杯香茶,细细品尝,感觉真不错。  相似文献   

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