从生态危机到制度重建:马克思主义生态自然观对资本主义社会矛盾的分析

通过对资本主义工业社会中导致生态危机的矛盾进行分析:人类物质需求的无限性与自然资源的有限性之间的矛盾;人类利用自然资源的无序性与自然生态系统的有序性之间的矛盾;个人和集团使用自然资源与人类整体利益的矛盾,可以看出资本主义生产方式是各种矛盾产生的根本原因。只有建立起全人类能够平等地共享自然的社会制度,才能最终实现人与自然的和谐统一。     

生态学马克思主义的基本观点及其意义

＂生态学马克思主义＂是当代西方马克思主义中最有影响的思潮之一,是20世纪在西方出现的试图运用马克思主义理论的生态学、生态哲学意涵来分析当代资本主义社会的生态危机,探讨既能消除生态危机,又能实现社会主义的思想。生态学马克思主义者强调马克思主义生态思想的当代价值,指出生态危机的根源在于资本主义的制度,指认了当代资本主义经济危机和生态危机共存的新态势,并阐明了生态社会主义的基本原则。研究生态学马克思主义可以了解西方马克思主义的最新动态,明晰当代资本主义的社会危机和生态社会主义的基本立场,其研究对促进当代中国生态文明建设有一定的借鉴意义和价值。     

对于危机根源的马克思追问

资本主义生产无限扩大的趋势是造成生态危机的直接原因,因为地球的承载能力毕竟是有限的.生产无限扩大的趋势与地球承载能力有限性之间的矛盾是生态危机的根源:资本主义社会的本质使资本主义生产出现无限扩大的趋势;消费异化引起消费需要无限扩大的趋势;技术的异化加剧了资本主义生产无限扩大的趋势与地球承载能力有限性之间的矛盾.     

马丁·恩普森对资本主义制度的生态学批判

马丁·恩普森认为生态危机的根源是资本主义制度,要想从当前日益严峻的生态困境中突围出来就必须彻底摒弃这一制度。他从资本主义制度的本质出发,分析了这一制度何以具有极大破坏性的三个因素,阐述了资本主义制度下不可避免的环境危机和粮食危机及其隐忧,强调了在资本主义框架内解决生态问题的想法是不切实际的,因而必须要突破资本主义制度禁锢,实现人与自然的解放。深入考察马丁·恩普森对资本主义制度的生态学批判,使我们更加清晰地认识到资本主义制度的运作逻辑与生态保护的相悖,启发我们必须坚持中国特色社会主义制度,坚持人与自然和谐共生的现代化道路,努力建设新时代中国特色社会主义生态文明。     

生态马克思主义视角下工具理性与价值理性矛盾的化解

生态危机已经成为当今世界的主要问题之一,其产生的根本原因在于工具理性与价值理性的矛盾,即由工具理性霸权导致的价值理性对工具理性的批判,这种批判使价值理性失去了实践的基础,也使工具理性失去了前进的方向。生态马克思主义以生态危机为着眼点,分析了生态危机背后工具理性与代价值理性矛盾产生的原因,并探讨了化解这一矛盾,从而解决生态危机的思路和途径。     

生态文明时代的人格诉求——生态人格的探寻与构建

生态危机叩响了人们反思人与自然关系的大门,在人们努力寻求解决外部自然生态危机的同时,首先应该寻求内部自然生态危机的解决。因而,解决生态危机的根本出路在于重新构建已破坏的人格系统,而生态人格作为反映生态文明时代痕迹的人格样态,对于生态危机的解决有着重大的现实意义。     

论马克思的自然观及其当代价值

马克思的自然观,以全新的视角来理解人与自然、社会历史与自然、实践与自然三者之间的辨证关系,扬弃了近代西方的机械自然观,修正了费尔巴哈的人本学唯物主义自然观,客观深入地剖析和把握了人与自然、人与社会的矛盾共存关系。本文从唯物史观的角度出发,用唯物论、辩证法以及实践的方法在社会历史中去理解和考察马克思的自然观,展现马克思自然观的科学内涵,进而揭示出马克思自然观的当代价值,为全球性生态危机的治理指明方向,为我国社会主义生态文明建设提供启示。这有助于我们正确理解人与自然的矛盾关系,以及对当代我国生态文明建设具有很好的理论意义。     

论构建生态社会主义

戴维·佩珀是西方生态社会主义运动的领军人物,面对资本主义生态危机这一现实问题,提出了"弱"人类中心主义范式,他从"弱"人类中心主义的价值观基础出发,批判资本主义制度是造成生态危机的根源,提出构建以社会正义为终极目标的生态社会主义社会。     

消费是生态危机的根源吗?——人类“欲望”的三个向度分析

生态危机表征了人与自然关系的危机。从本质上探究,生态危机导源于人性中欲望的复归和释放,是"欲望支配世界"的现代性后果。因此,透视生态危机产生的原因,要将"欲望"纳入历史的通道,作为考量人与自然关系演变的依据。近代主体性哲学构建了一个由"征服自然的欲望"、"追求财富的欲望"和"过度消费的欲望"内在勾连的逻辑框架,并构成了生态危机产生的三个向度。因而,消费只是生态危机的表象,并不是其根源。消解由欲望高度张扬所导致的人与自然关系的紧张,需要建立伦理规制,从思想意识上提高人与自然和谐相处的自觉性。     

马克思农业生态思想探析

马克思在十九世纪欧洲爆发了严重的农业生态危机背景下,开始着手研究和寻找解决农业生态危机的办法,在经过许多实验与实践不断检验的基础上逐渐形成了属于自己的科学的农业生态思想.马克思科学的农业生态思想主要包括人与自然辩证统一的关系思想;物质变换、物质变换断裂的思想;发展农业循环经济的思想和利用先进科学技术促进农业可持续发展思想等四个方面的内容.马克思的农业生态思想不仅对解决当时的农业生态危机起到了非常重要的指导作用,同时对我国解决当前所面临的一系列复杂的新时代的农业生态问题也提供了非常有效的途径与方法.     

资本主义制度下资本与生态的关系

在资本主义制度之下,资本家一切生产活动的目的就是无限获取剩余价值,实现价值增殖。资本家疯狂追逐资本的逻辑在推动资本主义社会无限发展的同时,也使人与自然的矛盾在这无限膨胀的运动中不断被激化。西方生态马克思主义理论家以马克思主义和社会主义理论为基础,运用马克思主义的方法论审视分析了资本主义制度下生态问题产生的实质,认为资本主义无限扩张的生产方式,不断加深的异化劳动,盲目崇拜的消费主义是引起生态问题的根本原因。生态马克思理论家认为只有将资本主义制度之下人对自然的统治变为人对自然的人道占有,使人类的生产实践活动符合自然的规律方是解决生态问题的良方。     

永远流淌的大瀑布——欧茨小说《大瀑布》的生态解读

全球变暖,生态危机是当下最热点话题,因为生态危机已经威胁到了人类的生命安全.跟许多有识之士一样,欧茨也关注生态问题,虽然她不是生态主义者,更不是生态女性主义者.近作<大瀑布>探讨了人与人、人与社会、人与自然的关系,尤其是人与自然关系的思考给读者以启示:人类只不过是生物圈的一份子而已,任何生命体都有其内在价值.     

《资本论》中的补偿经济思想

补偿是促进经济社会可持续发展的前提,《资本论》研究了资本主义生产总过程,在这个过程中马克思论述了工人利益的受损与补偿、社会再生产过程的补偿、生态断裂与补偿等问题。《资本论》中的补偿思想对于中国协调劳资利益关系,正确处理社会生产各部门之间的比例关系,正确处理人与自然之间的关系,促进经济可持续发展具有重要的现实意义。     

马克思主义人与自然关系理论对生态文明建设的启示

生态危机是当今人类生存和发展的一大困境,在危机面前,人类开始反思人与自然之间的关系。生态文明建设,为人类寻求人与自然之间的和谐统一指明了道路。为了使环境的变化朝着有利于人类生存和发展的方向前进,人类必须调整自己的态度和行为,来修复由于旧文明的不适应而造成的环境退化。以马克思主义的人与自然关系为指导,改变“天人对立”的旧文明自然观,树立生态文明的自然观,尊重和掌握自然规律,以指导人类的行为,改变人类的实践活动,是实现人与自然关系协调发展的出路之一。     

人与自然和谐：生态生产力发展的着力点

生态生产力思想不同于传统的生产力理论，它是人与自然和谐共生的生产力。在构建生态文明的当今世界，大力发展生态生产力是人类解决生态危机的必然选择。发展生态生产力的关键是实现人与自然关系的和谐，科学发展观强调统筹人与自然的和谐发展，突出了生产力发展的生态内涵，明确了生态生产力发展的着力点，为我国的生态文明建设指明了正确的方向。     

马克思主义生态文明思想及其现实意义

人类正面临着巨大的生态危机,建设生态文明刻不容缓。研究马克思主义生态文明思想,对我们正确认识和处理人与自然的关系,建设社会主义生态文明,有着重大的理论价值和现实意义。     

生态学马克思主义对马克思主义生态意蕴的建构、梳理和拓展

全球生态问题渐趋严重,生态学马克思主义在建构马克思历史唯物主义生态维度、梳理蕴含于辩证唯物主义哲学中的生态意蕴的同时,拓展了马克思主义生态思想。从制度、技术和消费三个维度对西方生态问题展开批判,认为资本主义制度是造成生态危机的根源,并主张要解决当代的生态危机,就应该实行制度和价值观的双重变革,走生态社会主义道路。生态学马克思主义探寻生态危机产生根源及解决路径的思路和方法为我们解决人类面临的日益严重的生态问题提供了崭新的视角。     

资本主义制度：生态危机无解的根源——透过福斯特的《生态危机与资本主义》考察生态危机

资本主义制度与生态危机具有内在的同质性。生态危机是资本主义制度的内在逻辑推演。约翰·贝拉米·福斯特旗帜鲜明地指出资本主义制度具有内在的反逻辑本性，具体看来，资本主义制度反生态本性表现在生产方式、商品拜物与价值目标这三个方面。其中，追逐利润的生产方式是维持资本主义制度运行的内在架构，商品拜物是其出现的历史必然现象．不顾及穷人及不以人为本的价值目标是贯彻到资本主义制度的各个方面的理念。     

论环境生产中的双重主体问题

当下的"全球问题"使人与自然的关系彰显紧张状态.而环境生产理论的提出,是对马克思主义传统的"两种生产"理论的发展,将自然主体提到了一个相当的高度,并与人类主体一起被确立为环境生产的"双重主体".环境生产中的主体性研究,为解决当前面临的生态危机,更好的促进人类主体和自然主体有机的交融,使人与自然的关系达到一种平衡状态,促进生态文明建设,意义十分深远.     

马克思现代性批判思想的生态意蕴

现代性问题以人的生存悖论方式显现出来。从现代性批判的角度看,马克思思想中蕴涵着深刻的生态意蕴,这不仅体现在马克思对人与自然辨证关系的解读和异化劳动思想之中,也体现于马克思对资本的批判之中。这些思想为我们正确解读人与自然辩证关系和把握生态危机根源提供了理论资源。