浅析大学生自我效能感与学习动机的关系

通过自我效能感量表和学习动机量表,探讨了不同性别、不同年级、不同生源地及父母不同工作的大学生自我效能感与学习动机之间的关系。结果显示,不同性别、不同年级、不同生源地及父母不同工作的大学生在自我效能感与学习动机上对于不同的问题,表现出的结果各有差异。     

基于心理学理论的教学方法研究

不同的学生具有不同的气质特征,表现出不同的学习风格。提高教挚效果,教师应针对不同气质的学生采取不同的教学方法,并引导学生认识自己的学习风格,促使学生把学习风格转化为学习策略。     

延边州朝鲜族民俗旅游开发模式的研究

民族文化旅游资源是延边朝鲜族自治州最具旅游开发潜力的人文旅游资源,具有突出的社会价值和经济价值。延边州不同区域具有不同的民俗资源要素组合,各种资源要素的组合在不同区域呈现不同的特征,这决定了不同区域适合不同的旅游开发规划模式。     

浅析创建节水型企业、单位(校园)活动的指标体系

在创建节水型企业和单位(校园)的工作中,各项创建工作依据创建单位不同的性质分别设立不同的指标体系,根据不同的指标得出不同的分值。国家和山西省的指标对项目和分值的要求不同,在创建中形成不同的评比标准,需要进行必要的解释。     

从文化的角度谈英汉习语的翻译

语言是人类之间进行交流的工具,而习语是语言进化过程中语言精华的结晶。不同的国度,语言不同,生活环境不同,风俗习惯不同,表达方式不同,因此,所用的习语也不同。那么,如何使源文习语翻译符合目标文件语言习惯,这就要求翻译工作者从文化视觉角度下工夫,使习语的翻译忠于源文。     

由华兹华斯的诗《杜鹃颂》来看英汉词汇文化内涵差异

词汇的文化内涵,是指词语中蕴含的某一民族或社会团体所固有的或特定的传统和思想特征。东西方不同民族不同的文化背景导致“杜鹃”一词在东西方文化中分别有其不同的联想意义。导致这些差异的根本原因是不同的民族所处的不同的语言环境。因此,不同民族的不同文化特征要求我们在欣赏文学作品中注意词汇文化内涵的差异。     

论国家所有权的法律性质

国家所有权的法律性质的公权说与私权说两种不同观点均有失偏颇。国家所有权既是公权,又是私权,在国家与私人的不同关系之中,国家所有权的性质也就不同。这种双重性就根基于国家在不同的关系中,其主体的地位不同。     

新准则下对固定资产折旧与减值的再认识

对固定资产折旧与减值进行比较,认为固定资产折旧的局限性表现在固定资产折旧缺乏灵活性和不符合真实性原则。固定资产折旧与减值的区别在于核算的意义不同、核算的范围不同、核算的目标不同、针对的对象不同、提取的时间不同、计提的方法不同、对会计原则及定义的侧重点不同等。并探讨计提资产减值准备的必要性,以确保企业资产价值的真实性、客观性。     

汉英颜色词的语义对比

不同的文化赋予了颜色以不同的文化内涵,中西文化的差异,造成颜色不同的象征意义。     

从中西思维模式差异看英汉语篇构建与翻译

由于自然状况、语言和文化的差异,不同的民族会有不同的思维模式,不同的思维模式必定会影响到语篇的构建和翻译。思维模式的不同也是造成英语民族和汉语民族构建不同语篇的深层原因。语篇结构的不同也相应地对英汉语篇互译形成影响。     

大学生贫富差距的现状及其对策探讨

本文分析了大学生贫富差距的状况及其影响，并深入探讨缩小高校学生贫富差距，弱化大学生贫富差距感的对策，提出通过改革高校收费制度和完善贫困生资助体系来缩小大学生经济上的差距，通过加强思想政治教育和心理健康教育来缩小大学生精神上的差距。     

寻求体制内缩小日益扩大的贫富差距

企业作为独立的生产经营单位,它与职工是通过劳动合同的形式确立双方的权利与义务,因此,劳动者与企业之间实际存在的是劳动雇佣关系。对由于劳动收入低下引发的贫富差距,采取增加社会福利支出,利用财政转移支付等手段并不能有效解决问题,体制外的调整不能代替体制内的解决方案。面对贫富差距的扩大,政府有必要采取适当的措施,对劳动力市场进行干预,形成有利于劳动者的就业市场,营造体制内有利于劳动收入分配的市场格局。     

论公共选择和经济选择的本质区别——基于多数规则下两种利益再分配的讨论

人类生活中同时存在着公共选择和经济选择,两者除原有已提出的共性外,还应补充多数规则这一共性。原有理论只重视两者的共性而忽视了它们的区别,或是仅将其区别归结为偏好是否一致的假设。其实两者的本质区别不在于选择者的偏好,而在于其支付能力的完全不同:公共选择是人口选票,而经济选择是资源选票。公共选择中是占人口少数的富人向占人口多数的穷人转移利益;经济选择中是持有少数资源的穷人向持有多数资源的富人转移利益。可见在同一多数规则下由于各自支付能力的不同,两者再分配发生的利益转移方向完全相反。两种选择因支付能力之不同产生两种不同的公平标准,每一个社会群体或利益集团,都是以自己占多数之选择领域的公平标准来要求其他领域的选择结果,这样就不可避免地产生抱怨和冲突。     

信用会拉大“贫富差距”吗

在市场经济条件下,信用表现出嫌贫爱富的特征.任由信用工具在市场上自由投放,会产生在地域上和对不同社会阶层人群的投放量不均匀性,以至于成为拉大贫富差距的元凶之一.在我国的市场上,以地理上的胡焕庸线分界,已存在信用投放东高西低不均衡问题.信用投放不均匀不仅会拉大贫富差距,还致使信用弱势人群在知识、观念和行为上落后于时代,固化在较低的社会阶层,由此产生其他社会问题.     

中国开征遗产税的法律分析——以收入分配改革的目标为视角

2013年2月5日,众人翘首期盼的收入分配改革方案终于千呼万唤始出来.本次改革的目标明确指出要改善收入分配秩序,调节贫富差距加大的问题.而遗产税作为财产税的一个组成部分,其存在的最大意义就是缩小收入分配差距,调节贫富悬殊问题.本文主要论证开征遗产税的必要性和紧迫性,并且呼吁我国可以尽快制订遗产税法,开征遗产税.     

缩小收入差距是持续扩大内需的关键

改革至今 ,我国居民的收入有了较大幅度的增加 ,收入分配基本上打破了平均主义 ,逐步形成了以刺激效率、激励创新、促进增长的收入分配方式。与此同时 ,分配中也出现了“大”、“斜”、“乱”,由此导致了收入差距迅速拉大 ,且日益悬殊 ,并对扩大内需产生了消极影响。因此 ,进一步启动消费需求和投资需求 ,持续扩大内需 ,还必须从调节收入分配 ,缩小收入差距入手 ,这是促进我国经济快速发展的关键。     

生存风险、机会均等与贫困阶层发展

在风险决策中,生存风险对贫困阶层与富裕阶层的决策产生了不同的影响,由于贫困阶层的生存风险率太高,导致了贫困阶层在决策过程中机会的不均等,如果没有相应的政策与措施对贫困阶层进行帮助,极易在两者之间形成机会获得的马太效应,进一步扩大贫富差距.只有采取合理措施,削弱生存风险对贫困阶层投资决策的过度约束,才能使贫困阶层获得平等的发展机会,促进社会的和谐发展.     

试论吐蕃归义军时期敦煌寺院经济发展的不平衡性——敦煌寺院经济发展规模的量化考察

吐蕃至归义军时期敦煌寺院经济基本上持续向前发展,但是由于不同寺院在地产、利息、磑课、梁课等主要收入来源中存在差异,从而导致了敦煌寺院经济的发展呈现出不平衡性,某些寺院拥有较强的经济实力,而有些寺院却相当穷困,贫富差距较为悬殊。     

我国居民消费水平影响因素研究

对我国居民消费水平的影响因素的研究表明,目前的物价水平、贫富差距等因素对消费水平有一定的约束效应。政府应采取相应的措施调控通货膨胀和收入分配,以提高居民的消费能力。     

重塑我国财产税收法律体系——以调节社会财富分配为视角

贫富差距包括收入差距和财富差距,我国现有的税制难以调节以存量形式存在的财富差距;财产税以公平、平等和效率作为价值目标,其基本特征在于对财富存量进行课征,且具有地方财政收入、调节社会财富分配和资源配置三大功能;应将我国财产税功能目标定位为调节社会财富分配,重塑我国财产税收法律体系,起到缩小贫富差距的作用。