《三国演义》应用学魅力探寻

《三国演义》从表层故事的形象描写，到表层故事背后人物行为模式，再到深层结构中的辩证法思想，都与世俗生活有着极大的共通性：《三国演义》表层故事形象与生活现象共有的丰富性，使它的运用价值具有多方面的启发性；表层故事背后的行为模式与其它生活领域行为模式的相似性，使它具有应用的直接性，而深层结构中兵家辩证法与生活辩证法的共同性，使它的应用价值具有科学性。与世俗生活对照，故障表层文化隐义的共同性，构成了《三国演义》应用学的基础，使《三国演义》具有应用学的永久魅力。     

解读方方的中篇小说《树树皆秋色》

方方的中篇小说《树树皆秋色》是一部耐人寻味的知识分子题材小说。对小说进行文本细读，可以从小说的结构分析看到一个情感错位与失败的悲剧，并揭示其深层意蕴。小说的表层主线是一个错位的情感故事，小说的表层副线展现了理想主叉者在世俗社会的溃败与逃离，小说的深层结构所内涵的文本间性中的意蕴正在于通过知识分子那种不苟同于世俗的孤独，来展示知识分子所面对的亘古不变的情感困惑。     

金融结构的内涵及优化标准

一、金融结构的内涵 金融结构是一国金融体系中影响金融资源配置效率的各种因素的总和.金融结构可分为两个层次:表层金融结构和深层金融结构.表层金融结构包括用金融相关比率表示的金融资产规模、结构及它们之间的数量关系;金融市场、金融机构的组织结构;金融工具的种类、规模与持有者、发行者结构等.而深层金融结构隐藏在表层金融结构之下,它包括金融产权结构、金融运行机制、金融管理体制、决定金融微观主体行为的激励--约束机制、金融创新机制等因素.     

两性之喻，会心解颐

《战国策》是中国战国至秦汉间纵横家说辞和权变故事的汇编。它不仅具有较高的史学价值和文学价值，而且取得了巨大的语言艺术成就，对后世文学语言产生了久远的影响。其中，擅长运用比喻修辞手法是《战国策》一书的主要语言艺术特征。书中有极其丰富的以男女之事、两性关系为喻体构成的比喻，这类比喻不仅具有贴切新颖、形象生动等比喻手法的一般作用，使读者形象地认识和了解陌生的事物，深刻地理解和领会抽象的哲理，而且具有幽默诙谐、趣味横生的表达效果，使读者会心解颐，幡然顿悟。     

《三国演义》战争叙述中的经营思维与话语

作为一部经典战争小说，《三国演义》之所以被广泛应用于现代商业活动，不能仅仅单向地归因于“商场如战场”的修辞场域，而还应归因于其“战场如商场”的反向修辞，即它常常运用一系列经营性的修辞语来叙述战争故事。如以“借还”、“赚赔”等修辞语来叙述敌我争斗情势，以“赏罚”、“买卖”等修辞语来建构主从关系，尤其是君臣关系，等等。《三国演义》还采取了“奸商”、“奸贼”、“奸雄”等角色互拟策略，叙述战争故事。因此，从某种意义上讲，《三国演义》的作者有意无意地运用了“战场如商场”的修辞思维，使得人们无需进行话语置换，便可得心应手地直接搬弄到商务运营等经济活动中。     

价值的结构及其发生

价值的结构及其发生也是价值问题中的难题之一.传统的价值论没有对价值的结构进行认真的剖析,故难以给价值以明确的说明.价值关系是人们在生活一实践基础上建立起来的,是实价关系与评价关系的统一.作为人的行为则有一个从本能驱动到需要导向,再到价值导向的发生过程.价值导向的行为实际上就是一种社会取向的行为,它是人们参与社会生活的一种客观尺度.     

凯瑟琳·曼斯菲尔德小说中的"精神顿悟"

凯瑟琳曼斯菲尔德以文人和与此相排斥的世俗生活中发生的个人生活为短篇小说的主题。与詹姆斯乔伊斯的短篇一样,曼斯菲尔德通过其作品中人物的顿悟引起故事情节的扭转,并给读者造成一定的悬念。乔伊斯在短篇小说中,通过在祖国爱尔兰的背景下发生的各种状况,实现故事情节的扭转并发展到故事的结局;与此相反,曼斯菲尔德在其小说中却通过个人生活引起的顿悟使读者产生疑问,在这一点上,它展现了故事的新功能。本文通过曼斯菲尔德顿悟与乔伊斯顿悟的比较,考察顿悟的引入和故事情节中的具体表现。     

众生相的深层结构——论徐坤的长篇小说《神圣婚姻》

徐坤的《神圣婚姻》通过众多人物镜像折射出当下的社会现实,借助三种不同类型的情感失败者形象,传递出了作者对情感或婚姻的思考。由甘愿为子女牺牲奉献的奉献型家长,扩展到由于时代因素所衍生出的奉献型长辈,作者成功地将笔触延伸到了当下社会热点。从妥协者老黄与菲利普,到坚守者老孔,再到去挂职锻炼的萨志山,作者有预见性地为新时代背景下的知识分子找寻到了一条新出路。作者在小说中塑造了一系列众生相,但她并不止步于表面形象的塑造,而是努力挖掘这些众生相的深层结构,完成了对社会热点与痛点问题的思考与回答,具有重要的艺术价值与现实意义。     

“叛逆之花”的凋零——莫瑞森《秀拉》中秀拉的叛逆之旅

莫瑞森是美国获得诺贝尔文学奖的第一位黑人女性作家,在《秀拉》这部描绘叛逆者形象的力作中,秀拉是个孤独的“边缘人”形象,她那悲剧性的叛逆之旅令现代人感喟、反思、启悟。本文将分析她独特、极端的叛逆言行及其叛逆背后的深层动因。     

音乐欣赏中的音响感知

音乐作为一种艺术,它不仅具有音响的外部形式,而且还有人类社会生活和思想内涵.如果运用音乐结构层的理论进行分析,那么,音乐音响形式只不过是音乐结构的表层,欣赏者通过听觉从音乐中直接接触到的是这个表层,然而,他们还必须透过这个表层深入到音乐里层去,进一步感受与理解音乐的感情内容和思想意境,这才是音乐欣赏的正确途径.     

视觉图像文化语境中的女性形象解读

当今,随着科技的日新月异和网络数码电子技术的飞速发展,我们已进入了"视觉读图时代",各种"图像符号"将我们包围并成为我们生活中非常重要的部分。在这场"视觉狂欢的浪潮"中,女性形象作为一道亮丽的风景线首当其冲地走在了视觉时尚的前沿。视觉图像下的女性形象已日益变为现代生活中不可或缺的消费品和视觉快餐,它在潜移默化地影响着人们的日常生活和行为方式,同时女性形象背后所折射出的文化意味和社会观念又反映着社会对女性形象的审美期待和价值判断。本文试谈一下视觉读图文化语境中的女性形象。     

刘备，非仁君也

《三国演义》中塑造的刘备的“仁君”形象鲜明且深入人心，书中体现了作者的“拥刘、反曹、庸孙”的思想倾向。细读此书却可发现，其实刘备的行为根本构不成一个仁君，在某些方面甚至是小人所为。     

浅析《麦克白》的悲剧性

利用黑格尔的悲剧理论--辩证法的冲突论,可以分析《麦克白》的悲剧性.在这种冲突论影响下,《麦克白》具有两大表现形式:一是《麦克白》中揉进了超自然因素,渲染了悲剧的恐怖气氛,更为重要的是它配合主人公激烈的内心冲突,提供一种陪衬的外在表现形式;二是《麦克白》利用反复出现的多种意象来加强悲剧的艺术效果.由于受时间、空间的限制,戏剧只能将无意识潜本文隐蔽在色彩斑斓的种种意象"背后".     

浅析歌剧《茶花女》中薇奥列塔悲剧人物形象的成因

薇奥列塔是歌剧《茶花女》中的主要人物。歌剧以题材的社会性,现实性,人物和环境的质朴真实,音乐与戏剧的紧密结合而著称。本文通过对薇奥列塔形象的分析,使得我们透彻地看到这位悲剧人物之所以形成背后的深层原因,更体现了作曲家深厚的艺术功底和独特的艺术手段。     

解读《彼岸花》——从创作学的角度论作者与作品的关系

简要介绍了长篇小说《彼岸花》的作者安妮宝贝及故事的基本内容；从创作学的角度出发，联系深层心理说探寻作者的创作初衷，重点挖掘了作品的深层意蕴；最后则运用创作动机的理论，深入探讨了作品的创作特色。涉及创作手法与技巧及艺术风格两个方面，从而进一步剖析了作者与作品的关系。     

失语之境与孤独之痛:论《人生海海》中的上校形象

在《人生海海》这部小说中,麦家依旧讲述关于“英雄”的故事,独特之处就在于它消解了英雄的神性,将目光坚定地投向了英雄平凡而世俗的人生,塑造出上校这一“失语者”形象。借用福柯的话语理论,将英雄带入到民间话语语境中分析发现:小说突出表现了英雄与乡土社会主流话语格格不入的尴尬境地,这也正是造成上校“失语”的原因;以上校为代表的“失语者”们,在民间话语语境下承受着语言的暴力、遭遇孤独而不被理解的痛苦。最终通过爱的方式达到和解,实现心灵的自我救赎。     

试论周瑜形象

周瑜是三国时期著名的军事将领,在历史小说《三国演义》中,作者根据自己对历史、对社会生活的理解, 以“据正史,采小说,征文辞,通好尚”的原则,创造出忠义、智谋、识人、度量个性鲜明独特的周瑜形象。     

异空间、深层空间与科外幻空间——论《沙丘》中的怪诞场域书写

弗兰克·赫伯特（Frank Herbert）在《沙丘》中不仅提供了一种典型的空间建构模式,更在此模式基础上为文本审美效应的生成提供了契机。置于怪诞美学理论视域下,《沙丘》中的空间建构实为“怪诞场域书写”,包含由“异空间—深层空间—科外幻空间”构成的三元结构及其运作：异空间形成的美学异托邦,将怪异的事物“正常化”;他异性的深层空间对异空间的僭越,为文本生产出强烈的怪诞效果;二者的相互作用使科幻小说变成一个落在科学之外的“科外幻空间”。“怪诞场域书写”作为《沙丘》书写现实的一种策略,使得科幻小说走向了独特的现实主义路径,获得了独立的审美价值。     

滦州影戏口述剧本《无底洞》解读

李脱尘口述的八幕短剧《无底洞》剧词和表演提示，可以视为1930年代滦州影戏演出的鲜活呈现。它可为现代都市影戏短剧创作与演出提供借鉴，具有极大的文献价值和现实意义。李脱尘结合八股文模式，对《无底洞》的故事情节进行了形象的解读，并将其与西洋话剧相对应，作为一名基督教徒，他还关注了剧中的宗教意味。     

亚瑟·韦利版《西游记》翻译策略的跨文化归因

亚瑟·韦利的《西游记》译本采取的是有选择的节译及归化式的翻译策略,而翻译活动的跨文化性决定其行为背后深层的社会文化原因,归结起来是译者的主体性选择、时代文化语境的要求及社会价值观的顺应。