重新认识劳动价值理论

江泽民同志在“七一”讲话中指出,要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,我理解就是对马克思原来在《资本论》中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。劳动价值理论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题,在理论上是一个伟大创举,具有划时代意义。(一)劳动价值论是马克思政治经济学的理论基石,马克思的政治经济学就是在此基础上展开的。(二)马克思的劳动价值论发展了古典经济学派的劳动价值学说,提出了抽象劳动和具体劳动,区别了劳动和劳动力,解决了什么劳动创造价值和古典经济学的两难选     

论社会主义社会的劳动和劳动价值

本文探讨了社会主义社会劳动和劳动价值理论。文中指出 ,必须全面、准确地把握马克思关于价值创造的理论与方法 ;澄清传统政治经济学中一系列并不完全符合马克思原意、更脱离现实经济生活的观念 ;发展马克思主义的劳动价值理论 ,扩展价值创造和生产性劳动的领域     

深化对劳动和劳动价值理论的研究和认识

江泽民同志在“七一”重要讲话中特别指出:“我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”。这是一项重大的理论和现实问题的研究课题,它对于指引有中国特色社会主义伟大事业的胜利具有深远意义。 在新的历史条件下,如何深化对劳动和劳动价值论的研究和认识,我们首先需要全面地、准确地理解马克思的劳动价值论的科学性——它是资本主义制度的“生理解剖学”。     

坚持劳动价值一元论和使用价值多元论

在我国市场经济建设中,多元要素参与分配愈来愈显示出它的“经济效率的威力”,劳动价值一元论受到质疑甚至于批判。实质上,马克思的劳动价值一元论并不排斥“多要素”在经济分配中的作用,关键在于怎样深刻地理解马克思的劳动价值论以及什么样的“多要素”不违背马克思的劳动价值原则?使用价值多元论对现阶段的分配理论有着指导意义。     

评社会主义劳动异化论

有的同志认为,社会主义存在全面异化,即经济领域、政治领域和思想领域都在产生着异化。这里着重谈一下所谓经济领域中的异化。有的同志大讲社会主义经济中的劳动异化。劳动异化的表现是什么呢?据说是“劳动产品对人的统治、劳动与人相分离的现象存在着”;“劳动者与劳动产品异化”;“在很大程度上劳动者不能决定、支配自己的劳动产品”。     

发展马克思的劳动理论

劳动是价值的唯一源泉。劳动在劳动价值理论中处于核心地位。马克思对前资本主义社会和资本主义社会的劳动进行过多角度、全方位、深层次的分析,从而建立起他的劳动理论。但是,马克思并没有穷尽真理,也没有堵塞我们对劳动的新认识。因此,我们今天首先要发展马克思的劳动理论,构建社会主义市场经济条件下的劳动理论,才能深化对社会主义社会劳动价值理论的认识。     

社会主义经济中的私人劳动范畴

在社会主义经济中,是否存在私人劳动这一范畴?是否存在私人劳动与社会劳动的矛盾?目前存在着不同的意见,下面谈谈我的看法。所谓私人劳动,是指生产者个人对劳动的占有关系。这种占有关系,是一种社会属性,     

"私营企业主"的管理是创造价值劳动的理论根据

社会主义初级阶段的“基本经济制度”的提出，为我国私营经济生存和发展创造了必要的理论环境。而这一理论形成于我国社会主义初级阶段的基本国情。论证“私营企业主”的管理是创造价值劳动的命题，首先要依据马克思关于对经理人员的管理是创造价值的劳动的论述，更为重要的是要根据“基本经济制度”及其形成的客观社会、经济条件，即我国社会主义初级阶段的基本国情实际。     

论劳动的自然生产率

<正> 在《资本论》中,马克思把劳动生产率区别为劳动的社会生产率和劳动的自然生产率。他写道:“在农业中(采矿业中也一样),问题不只是劳动的社会生产率,而且还有由劳动的自然条件决定的劳动的自然生产率。”在同书的另外一些地方,劳动的社会生产率又叫作“历史地发展起来的社会生产力”,或“由社会条件决定的生产率”;劳动的自然生产率也叫作“受自然制约的劳动生产力”,或“自然劳动生产率”。     

复杂劳动和简单劳动不是异质劳动

<正> 《经济研究》1979年第7斯上陈振羽同志在《马克思对劳动价值论的伟大变革》一文中断言“异质劳动(即复杂劳动与简单劳动)”,是不对的。陈振羽同志把复杂劳动和简单劳动当做异质劳动,是同他自己下面的行文直接相抵触的:“复杂劳动与简单劳动是性质相同的劳动,所以复杂劳动可以还原为简单劳动,复杂劳动是简单劳动的倍加。”可见,复杂劳动与简单劳动只有量的区别,而无质     

评所谓“社会主义劳动异化”论

<正> 劳动异化曾经在马克思的早期著作《1844年经济学哲学手稿》中被当作一个重要范畴使用过。自本世纪三十年代这部手稿发表后,特别是第二次世界大战以后,西方学术界出现了所谓研究“青年马克思”的浪潮。一部分资产阶级学者从不同的方面对马克思的异化范畴作了种种歪曲,企图磨灭马克思主义的革命精神,否定社会主义的优越性,为资本主义制度辩护。在我国理论界,近几年对异化问题也有争论。有些同志提出了若干值得商榷的论点。例如,认为社会主义社会还在产生着劳动的异化,其根源在于社会主义制度本身。这种论点是我们不能同意的。     

劳动的社会生产率与劳动的自然生产率——关于提高农业劳动生产率的一点意见

<正> 一劳动的社会生产率和劳动的自然生产率劳动生产率是指劳动者在单位时间里生产的产品量。它一般是随着社会的发展,劳动工具的改革,劳动者技术水平的提高而提高的。它是社会生产发展的结果和标志,是一种劳动的社会生产率。我们通常说的某个国家劳动生产率的高低,指的就是劳动的社会生产率。怎样提高农业劳动生产率?马克思认为:劳动生产率“在农业中(采矿业中也一样),问题不只是劳动的社会生产率,而且还有由劳动的自然条件决定的劳动的自然生产率。”那么,什么是劳动的自然生产率,它和劳动的社会生产率是什么关系,它们在农业生产中是怎样相互发生     

如何论证“私营企业主”的管理是创造价值的劳动

为了论证“私营企业主”的管理是创造价值的劳动，有些人引用了马克思的一段论述，即“利润中也包含一点属于工资的东西（在不存在领取这种工资的经理的地方）。资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的。在这个意义上说，资本家在劳动过程本身中起着积极作用。……这种与剥削相结合的劳动……当然就与雇佣工人的劳动一样，是一种加入产品价值的劳动”。我们查阅《资本论》有关论述之后，觉得引用者对于马克思的这段论述的理解是有偏差的。同时，马克思对经理人员的管理是创造价值的劳动是直接论述的。而“私营企业主”的管理是创造价值的劳动的理论根据在于我国社会主义初级阶段的国情实际。     

论马克思劳动价值理论在当代社会主义条件下的新发展

如何在当代社会主义条件下发展马克思劳动价值理论,是当代马克思主义经济学发展面临的一个重大课题。一方面,我们必须解决马克思劳动价值论原创含义与当今社会经济的结合问题;另一方面,我们必须解决劳动价值论与社会主义市场经济的兼容问题。首先讨论了＂劳动＂范畴的内涵和外延,认为凡是对人类社会的存在与发展有着积极意义的并且能直接或间接与现实的或潜在的商品有一定联系的劳动（或者说这种劳动能直接或间接地影响现实的或潜在的商品价格）,都能创造价值;在此基础上,进一步讨论了物化劳动与价值创造、价值量的衡量、劳动价值论与公有制经济的关系、价值创造与收入分配的关系等几个热点问题;最后指出,我们要发展马克思劳动价值论,必须抛开意识形态的束缚,采取现代的科学研究方法对其进行深化,才能使劳动价值论更加符合当代社会主义的现实生活。     

社会主义不存在“私人劳动” 资本主义没有消灭“私人劳动”——与孙恒志、马宇撑同志商榷

<正> 孙恒志同志在《社会主义经济的私人劳动范畴》(《经济研究》1979年第3期)一文中认为:“社会主义经济中,个别劳动还表现着私人劳动的特征,或者说,还存在着私人劳动的范畴。”马宇撑同志在《社会主义经济中的个人劳动不是“私人劳动”》(《经济研究》1979年第12期)一文中对孙恒志的上述观     

鲍尔斯对“护卫劳动” 的研究及启示

鲍尔斯在借鉴马克思关于资本主义竞争经济中权力的论述并对权力重新定义以及吸收马克思和古典经济学的非生产劳动思想的基础上,在一个权力与经济增长模型中提出了“护卫劳动”概念并主要对美国1890—2002年以来的护卫劳动进行了计量分析。结果表明,美国的护卫劳动一直在增加。鲍尔斯进一步分析指出了资本主义经济中的对抗性生产关系,是导致护卫劳动增加的重要因素。鲍尔斯的研究对新古典一般均衡理论提出了挑战,对于建设以公有制为基础的社会主义市场经济具有启发意义。     

也谈劳动是谋生手段的问题——与赵人伟同志商榷

赵人伟同志的《关于劳动是谋生手段的问题》一文,着重阐述了这一观点:“劳动作为谋生手段”是一切社会形态所共有的经济事实,不是社会主义经济中所特有的,因而不能用它来说明社会主义制度下实行按劳分配的历史必然性;否则,既违背了人所共知的经济事实,也误解了马克思主义著作家的原意。事情果真如此吗?我并不以为然。劳动,是人类社会生存的“自然条件”。这对于一切社会形态来说,都是一个千真万确的事实。任何民族,任何社会,只要停止了劳动,很快就要灭亡,这是“每一个小孩都知道”的常识。宣传这一简单而伟大的真理,对于我们在人民内部进行劳动观点的教育,是     

马克思的劳动价值学说并非“价值一元论”

马克思的劳动价值学说事实上是一个从“价值一元”向“多元”转化的动态的价值分析体系。深化认识马克思的劳动价值学说,首先是解放思想,把马克思的劳动价值学说从“价值一元论”的简单化理解中解放出来。惟有如此我们才能坚持和发展马克思的劳动价值学说,使马克思的学说继续成为我们建设社会主义市场经济的理论武器。     

“新经济”劳动价值探“微”

探讨新经济中劳动价值论的发展应该首先研究创造价值的劳动“微观”运行机制的新特点。对劳动的主体因素劳动力的构成要素“脑力”和“体力”的关系及其在劳动中创造价值的作用分析表明，只有“脑力”的使用和发挥，即“软劳动”，凝结为价值实体。劳动价值的这一特点只有在“新经济”中才得以充分显现。“软劳动”作为直接的抽象劳动的体现，使衡量价值的尺度“劳动时间”也失去直接的意义。这一“新论”本质上与马克思劳动价值论是一致的。     

服务劳动也是生产劳动吗

本文根据马克思在《资本论》各卷中的论述，认为只有那些既能为社会生产物质财富，又能为社会生产剩余价值或净产值的劳动才是生产劳动，否则就是非生产劳动，依据这一规定，作者认为服务劳动不是生产劳动。文章还运用这一原理对王述英老师关于“服务劳动也是生产劳动”一说提出了商榷意见。