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原文子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文孔子说：“君子在一起亲密和谐、相互帮助，小人在一起相互勾结。”解读 人际关系是每个人必须面对的，我们与人交往到底应以怎样的心态和方式处理周围的关系？孔子在两千多年前给了我们一个非常具有现实意义的答案，那就是“君子周而不比，小人比而不周”，用更通俗的解释， 相似文献
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要想在市场竞争中始终掌握管理的主动权,在战略层面上必须先做君子,即先得道;在策略层面上则不排除先做“小人”。不可希图一蹴而就。 相似文献
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原文 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。” 相似文献
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要想在市场竞争中始终掌握管理的主动权，在战咯层面上必须先做“君子”，即先得道；在策略层面上则不排除先做“小人”。 相似文献
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孔子认为,就为政者而言,有"君子"和"小人"之分。君子以义为上,懂得仁义、成人之美、和而不同,具有高尚的道德品质;小人则以利为上,只懂得财利、成人之恶、同而不和,是无德之人。孔子通过君子与小人的对比,深刻的区分了君子与小人的不同点,并对为政者提出了殷切的希望,"汝为君子儒,无为小人儒"。 相似文献
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一线的中国企业家，其实不乏孜孜以求的目标、默默无闻的实干精神，也不乏奋斗的韧性、吃苦耐劳的创业精神。但是企业家一旦在事业上稍有长进之时，就容易变得自信满满，忘了谦虚谨慎，甚至变得傲慢和狂妄起来，认为“只有想不到的事情，没有办不到的事情”，自己无所不能，丧失了中国人历来特有的敬畏之心。先贤孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 相似文献
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“君子喻于义，小人喻于利。”赚钱，很多人都会。信大义，行大义，却并不是每个人都明白的。君子之为君子，圣人之为圣人，即在于他们较之于我们常人，更明大义。 相似文献
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李堋 《财会研究(甘肃)》2009,(7)
生活是一个大舞台。每个人都要扮演各种角色．也会与形色各异的角色相遇。有人行事光明正大。以“坦荡荡”君子示人；有人以小人模样粉墨登场，行事诡秘，口是心非．阳奉阴违。大多数人都有过这样的经历：有一天突然被人无端地扣了帽子，打了棍子，穿了小鞋子．那十之八九是遭小人暗算了。小人们尽管有文过饰非的台词，有像模像样的道具．更有漫天过海的演技，但“假恶丑”的把戏演多了．终会让人生厌．也会被人发现其破绽。人，最终要回到现实，追求“真善美”．渴望真诚友爱的人际关系。本人通过长时间观察小人行径．总结了小人们的主要特征，录于此，昭示人们。谨防小人作乱．以免上当受骗。 相似文献
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中国有句古话，“君子言义，小人言利”。也许是受这句话的影响，家长总觉得孩子的主要任务是学习，离“金钱”越远越好，长大了自然无师自通。其实，面对当前“金融”无处不在的时代，“财商”的能力起到举重轻重的作用。它关系到以后孩子的金钱观，有着不可小觑的作用。而提到财商教育，很多家长就想到了让孩子花钱上有所节制。可面对孩子的“死缠烂打”，有什么办法昵？相信“哭穷”几乎是所有家长都用过的方法了。 相似文献
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