中国龙年——探秘中华地理的“龙脉”——龙脉——探秘中华地理的“来龙去脉”

对于国家，国脉和城脉至关重大。对于家庭，血脉和亲情水乳交融。著名社会学家费孝通说：“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。生于斯，死于斯，把人和地的因缘固定了。”一个家族的血脉往往和地理的风水龙脉连接在一起，可以说，任何一个小小的村落，都有着风水龙脉的印记，这是中国人内心不可磨灭的秘密。     

徽商之道高新区作为：与“三剑”并发光谷亮招——写在武汉东湖高新区三大项目开工之际

作为商界的一支劲旅，徽商曾在中国商界称雄数百年。生于斯、长于斯的徽商，一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”，因此，徽商的本质是儒商。据考，徽商中不乏饱学鸿儒之士，他们知识广博，谈吐儒雅，对做生意大有裨益。徽商普遍具有一种解不开的文化情结，     

再创龙江辉煌必须冲破“五个局限” 实现“五个飞跃”

最近，省委提出的“二次开发”、“二次创业”的开辟“第二人场”．是省委从省情出发，高屋建报推出的再现龙江辉煌的重大举措，是鼓舞全省人民斗志，改变龙江经济落后局面，实现龙江经济腾飞的英明抉择。多年来，我省经济之所以发星缓慢．一个重要原因就是思想解放不够．山致悼我们没有真正中出“自我封闭”、“自我循环”的怪圈。我们必须用邓小平阎志建设有中国特色社会主义的理论武装全省干部群众的头脑．进一步解放思想换脑筋。解放思想、更斯观念有一？艰苦的过程．必须当作一项十分迫切．十分重要的任务来抓。就目前山省改革开放和红…     

树取舍理念 赢科学发展

“有能者善取．通悟者懂舍”。在贯彻落实科学发展观的实践中．我们清醒地认识到．经济社会的发展．不仅仅是一种选择．更是一个取舍的过程。河北省蠡县是全国闻名的“纺织大县”、“中国皮都”。改革开放以来，蠡县人以敢闯敢干、敢为人先的勇气和魄力，创造了纺织、皮毛皮革两大产业飞速发展的成就．给蠡县带来了一时的辉煌和荣耀．     

诗意地栖居——构建世界山水名城桂林人居新境界的设想

一、问题的提出 “诗意地栖居”，原本是德国哲学家海德格尔关于“人的存在”的一种至高境界的向往．是关于人生境界和价值的至高情怀．有人把它概括为“人以审美的人生态度居住在大地上”．这是一种值得提倡的乐观的人生态度．     

话说济南

古语有云：得中原者得天下。自古以来，黄河中下游地区被称之为“中原”。这里是华夏部族聚集的地方，是中国历史上政治、经济、文化的中心，也是重要的战略要地。在中原流经的主要河流除黄河以外，还有一条鲜为人知的“济水”。济水发源于河南．流经山东人海。济水流域物华天宝、地杰人灵、文人墨客、贤相名将不乏其人，地位非常煊赫。而济水以南的地方，被后人称之为“济南”。     

思路决定出路

一个农夫，挑着一担大蒜打算到城里去卖，结果一天下来一个大蒜也没有卖出去，还遇到了一场大雨。为了避雨他躲进了一家网吧．并在网吧里认识了一个年轻人，当年轻人知道了他的遭遇后，马上很热心地表示愿意帮助他将这些“烫手的大蒜”卖掉。年轻人先问这位农夫：“你的大蒜有什么特别之处？”农夫很骄傲地说：“这些全是我自己种的．用的都是纯天然的肥料。”于是年轻人马上在网上输入“有机大蒜”四个字进行搜索，几分钟后．他对农夫说：“我已经帮你卖掉了这些大蒜．买家是一家德国的公司．他正在寻找天然有机肥料培植出来的大蒜。他还要买很多，且价格特别高。”     

人机大战谁是赢家

被新闻界吵得沸沸扬扬的“人机大战”已经结束，国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫以2．5比3．5的总比分负于国际商用机器公司（IBM）超级计算机“深蓝”卡斯帕罗夫怎么会输给一台被他称为“怪物”的计算机呢？这位当今也是有史以来实力最强的国际象棋大师自1985年夺得世界冠军以来，其世界第一高手的地位从未动摇过。赛前卡斯帕罗夫认为，人只要不犯错误总能战胜计算机。然而，人不可能不犯错误，卡斯帕罗夫在比赛中不止一次地出现失误。他慨叹道，仿佛有一只“上帝之手”在帮助“深蓝”。其实何止一只“上帝之手”，在“深蓝”背后有5位计算机…     

“斯人也而有斯疾也”

《特区展望》九九第一期刊耕云先生《百病从心生》一文,写得很好,很受教益。但文章把孔子“斯人也而有斯疾也”的话翻译成“他是这种人,他当然会得这种病啦”则偏离原意太远。 《孔子原话出《论语·雍也》,全文如下: 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之命矣乎,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!” 孔子弟子冉伯牛害了病,病的可能相当严重,孔子去看望他,说了上面那段话。杨伯峻先生把“斯人也而有斯疾也”翻译成“这样的人竟有这样的病”是基本准     

两种类型:“高明人”与“傻干家”

“在沙漠里实心与土地较劲的人。他能感到什么叫与天斗其乐无穷．与地斗其乐无穷！注意．这里少了那句伟大名言：与人奋斗其乐无穷。说话的人是位弃官务农的处级干部。 无论是种地的杨红玮还是经商的李涛都曾官运亨通、令人羡艳。他们的自动弃官是一个信号、一种选择、一次挑战，无奈也好．理智也罢。给自己的人生重新定位后的他们仍然是成功者，然而却是两种类型。如果说李涛创造的“西部神话”得益于他的先天智慧和在大学从业的优势。尚欠全面．以我看更源于他自己的说法“做人就做高明人”．他的高明恰恰在于”不硬碰：找一个“人精”较…     

论制度分析中的＂实际的人＂及其演变

科斯提出制度分析应该研究“实际的人”。经济学早期关于人的假设是接近“实际的人”的，但后来（尤其到新古典经济学）却越来越远离“实际的人”。经济学对人的认识经历了“实际的人”一“理性的人”一“实际的人”之循环，是一个否定之否定的过程。制度与“实际的人”有着内在的联系，或者说，实际的人与制度之间有着一种互动的内在治理机制。制度可以平衡“实际的人”的内在动机的冲突和矛盾，使人的行为更加理性，从而有利于秩序的形成。制度（尤其是非正式制度）可以塑造个人，能扩展人的有限理性；制度大大地弥补了人们知识和信息的不足，也降低了社会交往中对人们认知能力的要求。同时．个人塑造制度，人性的演变影响着制度变迁的方向，对人的假设的变化是深入分析制度的基础。     

班级管理要少“管”多“理”

班级管理实际上是由两个方面组成的：一个是“管”，一个是“理”。“管”有可能是一种人冶的力量，也有可能是一种制度的约束；而“理”则是种教育的氛围，说到底是一种文化的力量。班主任在班级管理中要追求少“管”多“理”的境界。     

赢存闭队

一个企业要取得长足的发展，在同行中独居螯头，最更本的是这个企业的组成体——员工的作用是否得到很好的发挥，员工的潜能是否被激发出来这是通用的路标，也是我们现代企业中生存必须秉持的原则。企业的的“企”字以“人”字当头，也充分体现了以人为本的理念．现代企业需要不同类型，不同性格的人员共同奋斗可是现实中我们经常看到：一个人是一条龙，变成群体却是一团糟，以一当十并不难．我们太强调英雄．但是难的是以十当一：因为“以一当十”只要最大程度地发挥一个人的潜能就行了，而“以十当一”则不同，它需要最大程度地发挥十个人的潜力，而且要使这些潜力朝着一个方向运转有一年春节晚会残疾人表演的千手观音舞蹈震撼了我们所有人，个体残缺并不可怕，只要有共同的目标，心往一处想，劲往一处使，就能组成一个完美的团队、没有完美的个人，但是有完美的团队，团队可以通过不同角色的组合达至完美2008年的北京奥运会，带给我们太多太多的震撼和感动．所有的成功都来自于力量的凝聚，所有的震撼都来自于团队的努力。只有每一颗珍珠串成串，才能形成闪光的项链。     

温州经济与温州人经济

温州经济最重要的资源是“温州人”，最大的财富是“温州人精神”，温州经济要靠温州人更好地“走出去”，“温州人经济”也离不开温州本地产业支撑，这是一种互补互融的关系，谁也离不开谁。[编者按]     

双轨制能走多远？

1984年．一个19岁的青年迈克尔。戴尔以1000美元创立了戴尔计算机公司．并以一种破天荒的神奇模式——直销，一跃成为”世界头号PC厂商“．也让戴尔本人成为世界上最年轻的首富。然而，随着惠普在2006年夺取了全球PC老大的桂冠，戴尔深深地意识到直销已经进入了一个瓶颈．再不打破将会面临更加窘困的局势。     

破产：关于生与死的对话

破产：关于生与死的对话廖红君，唐成勇当长期在计划经济笼中生于斯长于斯的中国企业，一旦面向市场，真下转换机制，就不容回避地南临着在市场况争中争夺“生死牌”的险境──生生死死，死死生生，无生不死，无死不生，这是国人千百年来对生与死的辨证思维．然而，这一恒...     

企业上市的培育之路

“培育企业”并不是一个人人皆可云之以博他人好感的抽象概念．也不能一般地等同于粗放式的推广和推介。严格地讲．“培育企业”就是要在企业上市过程中及上市后留下“培育”工作的印痕。因此．“培育企业”既是参与对企业质量和企业命运负责的一种专业性极强的职业理念．更是一项需要全身心投入的有架构和层次的系统工程。我的理念与实践可以大致概括为“关注未来、立足当前、着眼过去”这样几个方面。[编按]     

盘点2009国企之“罪”

2009年，中国的GDP有惊无险地保住了增速8．3％，但在取得成就的同时也暴露出了诸多问题，而大多数问题中部有着国企的身影。在中国民众的眼里，“国企”两字不仅仅是指国有企业，同时还包括另一个涵义：垄断地位。     

两年重建汶川

面对5．12汶川大地震，汶川人说得最多的一句话是“天灾无情人有情”。一年了，汶川人学会了面对挫折，坚强不息，勇敢地对待人生，做一个真正的强者。     

20世纪以来世界农业发展中几个带有规律性的问题

欧洲工业革命发生以前．世界各国和各个地区普遍存在着一种“低投入——低产出”的维生型小农经济．这既是一种古老的历史现象．也是一种广泛的国际现象。马克思指出：“这种小农生产方式是以土地及其他生产资料的分散为前提的．即人口的最大多数生活在农村，占统治地位的，不是社会劳动，而是孤立劳动：在这种情况下，财富和再生产的发展．