教育兴家

历史上朱元璋从一个行乞僧投军到建朝称帝，前后用了历年的时间，身经百战，历尽艰辛。朱称帝伊始，大兴土木，加固修葺南京城，认为夺得江山不易，只有金城汤池，方可保子孙万年。对此，深明大节的马皇后却不以为然。她对朱元璋说：天下没有不破的城，唯有德者居之，训导子孙，以德化民，方是万里不破的城。朱皇帝连连点头称是。与此事有异曲同工之妙的是，清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，想为子利、后代留下豪华府第。他怕工匠偷工减料，每日亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：…     

企业“反基因”传承

1399年，朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，史称：“建文帝”，但在位仅仅四年。建文帝的四叔燕王朱棣就发动“靖难之变”用武力推翻了朱允文。英明神武的明代开国皇帝，终于没能如愿地掌控其生后事。为什么会这样呢，因为这些前面的皇帝们是在以能否传承自己的“基因”来选择后人。     

马桥精编 关于马桥精编的5组关键词

浙江的海宁是中国的经编之都。 海宁的马桥对经编最有话语权。 比之马桥，究竟还有什么敢称是“经编之都”？这还不太好说，反正在中国，这个城或那个城大多是“城”里面的人冲外面喊出来的。同样，海宁人也在喊：马桥是中国的经编之都，     

郑和下西洋：错过世界的航行

官民海上贸易的斗争 蒙元帝国崩溃之后，朱元璋建立明朝，朱元璋的太子朱标死得早，帝位传给了朱标的儿子建文帝，这引起了驻守北方燕京的朱棣的强烈不满，朱棣对抗蒙元残部，拥兵自重，借口建文帝身旁有奸臣，要“清君侧”，发起“靖难之役”。朱棣攻下南京后，却没有发现建文帝的下落，虽然传说建文帝是死于宫中大火，但朱棣不相信，先是派人在全国各地察访，又根据有传说日建文帝是“蹈海而去”，同时因为觉得自己获得皇帝宝座可能不能使其它国家心服，     

勇闯地雷阵──新政府九八经济工作回顾

美国《时代》周刊发表文章说，中国的新总理像一只飞向太阳的大鸟，但到了１９９８年下半年，翅膀已经被烤焦了。随后，朱基总理在接见外国客人时肯定地回答：“我的翅膀还在。”在美国人看来，朱基的理想正在给他自己出难题，因为太阳意味着光明，值得追求，但太阳的...     

“买卖不破租赁”的法理学分析

“买卖不破租赁”是指祖赁关系成立后,出租人又将出租物转卖给第三人,而原已存在的祖赁关系仍对买受人有效。该原则的适用需具备法定条件,须存在有效的租赁合同;须租赁物已交付并为承租人现实占有;须出租人将租赁物所有权让与第三人。同时,该原则不独对于标的物之所有权取得人有适用,对于地上权、典权之取得人亦有适用。“设定物权”不破“租赁”为该原则衍生的子原则。     

不准写“殊”

在封建社会的几百个皇帝里，明太祖朱元瘴算不上最有名气，也不是最恶的一个。他在位的三十年里，干了不少好事，废苛政，均赋役．兴水利，行屯田，革官制……。这些百姓有口皆碑，然而，必须看到他在登基不久便刮起的文字狱，确也严刑重罚了许多好人。 据说明太祖非常忌讳别人写殊，为什么呢？因为“殊”可分解成“歹”与“朱”两字。“歹”历来都解释为坏、歹毒，阴险狠毒，为非作歹，而“朱”正是他朱元璋的朱。于是太祖下诏，文字中一律不得用殊，倘遇特殊二字只好写作“特苏”。 这是中学语文老师讲的故事，估计己无凭可考，权作野史来…     

笑一笑

小兔子的故事故事一小兔子到店里去买胡萝卜，他问老板：有胡萝卜吗？老板说：没有。第二天，小兔子去问老板：有胡萝卜吗？老板有点生气地说：没有。第三天，小兔子又去问：有胡萝卜吗？老板火了，他说：你再问这句话，我就用钳子把你的牙全撬了。第四天，小兔子又去了，他问老板：有钳子吗？老板说：没有。小兔子又问：那有胡萝卜吗？故事二小兔子到店里去买胡萝卜，他问老板：有胡萝卜吗？老板说：没有。第二天，小兔子又去问老板：有胡萝卜吗？老板有点生气地说：没有。第三天，小兔子又去问：有胡萝卜吗？老板火了，他说：你再问这句话…     

邻家微博挑战自家全媒体

近来有两种醒目现象：一是传统媒体纷纷进军全媒体，二是传统媒体纷纷到新浪、腾讯开微博。这好比自家大兴土木建屋千间，却又到邻家打地铺睡午觉。 要么“邻家午睡”不对，要么“建屋千间”不对……     

底线就是被老婆和情人一起抛弃

先给大家讲个真实的故事。 我认识一个人，已婚有子。他在外面有了外遇，某日被老婆发现．要和他理论。他平静地说：“你看咱们上有老下有小．吵起来不好．不如明天出去谈．下午四点，北京饭店大堂．。”     

质量提升：从善于发现开始

《淮南子·道应训》有这样一个故事：楚将子发爱结交有一技之长的人，并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬，号称“神偷”，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将，但在强大的齐军面前，简直无计可施了。     

缪如焕的企业成长观

长治久安胜过快速制胜 记者：在石家庄市场上板城被人称为是“不倒翁”，尽管历经了多个品牌冲击，依然长治久安。有人说板城的酒质稳定，有人说板城有文化，有的则说板城财务比较健康。我想，在白酒行业长治久安的经验可能要比快速制胜的秘诀更吸引人。     

《网络三国》各职业特技学法

8级义士学融合技能的方法如下: 先到汝南城的私塾找NPC对话,获得一封信;再到谯城的打铁店去找打铁师父对话,即可学义士的融合。但是每学一次要3个玄铁石。美女透视技能学习方法如下: 在汝南赌场前,有位“赌中之圣”,与他交谈后,会要你到汝南和谯城的赌场取东西,两样东西都拿到时再回去找他,就能学到透视了。辩士的窃听技能学法: 在谯城的客栈内,跟一个穿黑衣的大内密探讲话,他会要求你到谯城和汝南城收集情报,并给你一块情报     

朱元璋与中外“表笺之祸”

清代史家赵翼将明代因表笺文字触犯朱元璋忌讳而获罪致死，称为“表笺之祸”。“表笺之祸”为前代所无，乃朱元璋以文字杀人之一大“发明”。朱元璋专横跋扈，疑忌重重，喜怒无常，在处理国内君臣关系与邻国朝鲜的关系中，屡兴“表笺之祸”，给国内君臣关系与中朝两国关系的正常发展，带来严重的后果与影响。     

名人广告，何以名不副实

名人广告，并非今天才有之。《战国策》说：人有卖马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。[编者按]     

刘权辉的盛世中华陶瓷梦

采访刘权辉的时候，记者感触最深的是他的个人魅力，他的语言非常有感染力，令人折服。谈起企业发展思路时，他的观点总是非常独特，令人有茅塞顿开之感，像是一位充满智慧的哲人；说到企业管理时，他沉稳自信、胸有成竹，像是一位指挥千军万马的将军；说到理想抱负时，他激情澎湃，崇高的使命感令人感动。他说他一直在为实现一个梦想而奋斗，这个梦想就是振兴中华陶瓷，因为中国的英文译名就是瓷器，陶瓷是中国的象征，陶瓷是中国文化的象征。     

卢晓彤的三种人生境界

清癯的面容，有神的双眼．再加上一副金丝眼镜。说他像个文人吧．眼神中又透出了一股子精明：猜他是个商人吧，却多了一种忧郁、儒雅的气质：说他是个普通人吧．他可谓大名远扬．在京城地产界叱咤风云：说他是个成功人士吧．他却能用果汁泡馒头充一顿饭．还能拎着鞋子光脚逛公园——他不是别人．正是地产界的精英．北京妙杰房地产经纪公司的总经理卢晓彤。     

财产申报：不怕造假，重在威慑

阅读：《东方早报》不久前登周虎城的文章说,自从新疆阿勒泰地区推行官员财产申报制度以来,就一直在风口浪尖上。赞扬阿勒泰有勇气者有之,批评阿勒泰作秀者亦有之。从这些立论的基础来看,都有站得住脚的地方。     

搞行政,要“真”还是要“直八”?

明陆灼《艾子后语》中有个寓言：有一天，艾子带着名叫通和执的两名弟子到郊外游玩。天很热，于是艾子派执去到农民家要些浆水解渴。农舍旁有位老爷子正在看书。执上前施礼后说明来意。老爷子随手指书中的“真”字问道：这念什么？执回答：这字念“真”啊！老爷子气道：枉为读书人，连这都不认识，我这儿没水！。执莫名其妙，狼狈地回到师父那里报告了情况。艾子说：执真是个地本脑瓜，太不通达。通，这回你去吧！通见到老爷子，老爷子照旧把那一真”指给他看，通回答：这是“直八”二字。于是老爷子转嗔为喜，送给他许多家酿的美酒。艾子喝…     

论“和谐计生”：理论与实践的对话——背景

“和谐”是中华民族传统文化的精髓。中华文明本质上是一种“和”的文明，《老子》第十二章说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。一个“和”字就概括了万物依存的关系。《论语》：“有子日：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”’。在这里，“和”不仅是礼之所用，也是为政之道，秩序之美。《礼记·中庸》以“和”为“天下之达道”，能“和”则四通八达，无往不利。达到“中和”，则天地得正，万物得育，所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”。可以说，“社会和谐”一直是中华民族孜孜以求的社会理想。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家观念，到“美美与共”的文化自觉，深刻地影响着中国社会的发展，中华文明的繁荣。