每逢佳节撒糕香

撒糕是满族传统风味面食,是满族人过年必不可少的桌上美食,因为工序繁杂,现在很少有人做了。小的时候,我们家年年都做,母亲是正宗的旗人,嫁到汉家的母亲,原封不动地把娘家的吃食和过年习俗照搬过来,年三十儿老祖宗的供桌上,也必定摆上一盘子撒糕。在我们的记忆里,母亲一动手做撒糕,年味就浓了。做撒糕在我们家是很隆重的事情。一进腊月,母亲就开始着手做准备工作。母亲做撒糕用的是秋后新打下的黏高粱米,先把     

票证时代

人们谈起生活的进步总爱眼发票儿的年代比──此“发票儿”可不是购物后给的发货票。中国人在票字后面加上儿化音,腔调就显得柔媚且带几分俏皮。在共和国的历史上形容那个年代有专门的用语：“困难时期”。‘特殊时期”、“度荒时期”……在老百姓的记忆里那就是个发票儿的时期。儿每个人的日常生活必须品都限量供应,国家按人头发给你各种各样的票儿,吃粮要有粮票儿,在粮票儿里又分全国粮票儿、地方粮票儿、粗粮票儿、细粮票儿、单位粮票儿等;吃油要有油票儿,油票儿又分普通油票儿、麻告票儿、香油票儿;吃肉要有肉票儿;吃糖要有精票…     

剖析《十面埋伏》营销棋局

《十面埋伏》在故事上不是《英雄》的续集，但是在商业上却是《英雄》的续写。张艺谋“盛大”的导演，张伟平卖力的吆喝，哥俩心往一块儿想，劲往一处儿使，创造了国产商业电影的又一次奇迹——导演张艺谋和制片人张伟平所创之电影《十面埋伏》商业化的营销运作再一次凸显了“张氏营销”商业模式的威力，成为业界的新一则经典营销案例。     

不唯上 不唯书 但为真 更为实——班级文化建设我之见

什么叫文化？《易经》上说：“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”于此字面上来看,“文化”一词的意思应该就是按照人文来进行教化。当文化与教育有了必然的联系之后,文化延伸出来的意思应当为“精神财富”,是各项工作的基础和核心。于是,对于一个班级,班级文化建设必定成为班级工作的重中之重。作为一名班主任,     

顶流熊猫

<正>“出来了,它出来了！”人群中不知谁喊了一声,像千层糕一般的队伍立刻骚动起来,纷纷高举起各式各样的拍照设备,把焦点和目光瞄准在玻璃墙后黑白相间的背影上,一顿狂拍。不一会儿,圆滚滚的身子就挪走了,留下安静的场地,这时大家才舍得放下手中的拍照设备。“它还会出来吗？”“也不给个正脸就走了”“下一次出来会是什么时候？”人们在讨论声中,等待着它再次出现。     

少数民族春节习俗

达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕．拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待．表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞，体育活动．一直持续半个月。     

在“主流”外思考——采访学子张兴

生于80年代的张兴正如80年代的中国知识分子一样有一种人文英雄的激情,在与张兴的交谈中,“人文”是出现频率最多的词语。也许他的年青还不甚了解“人文”一词的出处和份量。“人文”一词出于《周易·贲卦·彖传》“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”“观乎人文以化成天下”恰恰是中国文化的精神基因。因此,中华传统文化的艺术观,从来就不是纯粹以形式自娱,满足于“为艺术而艺术”,而是始终载负着深沉的人生宇宙意识及其强烈的入世使命感的。正因为张兴的年青并执著于“为人生”的艺术,使我们在面对商海喧嚣、人欲横流、道德沦丧、拜金主义的今天,感受到了一丝希望——毕竟又多一个人在社会主流外进行探索和思考。     

清朝苏州的“黄天源”糕点

黄启庭，浙江人，清朝道光元年（公元1821年），在苏州摆了个粽子摊。由于粽子风味独特，生意特好，他便增加了许多花色品种，几年下来就改成糕团铺子，又经半个世纪的打造，终于成了苏州最有名的糕团专卖老店“黄天源”。     

话说官德

廉以养德,德以立世,这个“德”说的是官德。清朝赵吉士在《大法子廉论》中写道:“盖天下既平之日,不患不能变法,而患乎更法的滋弊,不患乎奉法之无才,而患乎有才而不廉。”他又说:“不廉焉有德?无德岂能立世?”当官须讲     

永远的豆腐

走在街上,听卖豆腐的人在冬天的早晨或黄昏一声声吆喝“:豆腐来,豆腐——”我就会涌起一种莫名的感动,想起我和妻子新婚那年冬天吃的那些豆腐和那个卖豆腐的老头,我就有一种要流泪的感觉。我和妻子大学毕业就在这个城市安家了,我们在城西贫民     

把脉企业营销浮噪症

浮躁症的危害 营销浮躁症对企业发展有明显危害，其表现形式主要有如下几种：第一．目标脱离实际，搞“大跃进”，希望高速增长、创造奇迹。任务定得高不可攀，以为可以“法乎上，得乎中”，孰不知对普遍缺乏激情的营销队伍而言，反起到打击士气和促使业务员另辟蹊径搞灰色收入的反效果。     

试论柴达木古代交通的源流及其影响

一、柴达木古代交通述略柴达木交通的历史,可以追溯到先秦时期。在我国古文献中,有不少关于中原人沿丝绸之路到西域的记载,先秦时的古代地理著作《山海经》中,多次提到昆仑、流沙,如“西海之南,流沙之滨……有大山曰昆仑之丘”;《庄子·天地篇》有;“黄帝游乎赤水,登乎昆仑之丘”;贾谊《新书》亦有:黄帝“涉流沙,登于昆仑”,这里提到的昆仑,是一个很大的地域,都和今日南疆以至延绵到柴达木的昆仑山有关。成书于战国     

咸西瓜

早晨买菜回来时路过一个西瓜摊，摊主是一对中年夫妇，那男的正在扯着嗓子大声吆喝：“新鲜的西瓜，不甜不要钱!” 家里的西瓜吃完了，我正想带几个回去，就下车询问：“多少钱一斤？”     

我也“玩”了一回股票

笔者虽然写了《金融家》,其实对金融ABC所知也是“有限公司”的水平,更不敢学人炒股炒市。有友人笑我,身在香港不玩“炒”,就像去杭州不买茶叶,去苏州不买稻香村的糕团……有时想想、也实在不甘,权且当玩耍,又心疼血汗钱有去无归。一位前辈老伯教我,玩只科技股啦。现今兴上网,香港又兴科技港,一     

高原省份青海振兴之路仍漫长

在青海同仁县阿吾乎村，记者与当地村民多杰卡（音聊起最需要什么来改善生活时，这位24岁的藏族教师突然沉默了下来，沉默片刻说：“如果有自来水就太好了。”     

翠花上酸菜

“翠花．上酸菜……”．随着歌手雪村的这一嗓子“吆喝”。东北“杀猪菜”的香味也飘遍了大江南北，那一锅喷香热乎的炖菜．渐渐成了人们餐桌上的新宠。不过对于真正的“杀猪菜”，多数人还只是停留在“酸菜炖白肉血肠”的层面上．以为这便是东北“杀猪菜”的全部内涵了。其实。地道的“杀猪菜”是由多种菜品组合成的系列菜的总称。     

人物声音

李明博 绝境一搏；戈尔 为奥巴马站台造势；邸洪杰 获英国女王颁发功绩勋章；沙马 泰总理上电视吆喝本国大蒜；索罗斯 或成南糖诉QFII的真正“被告”；沙利文全球最大保险商CEO被免     

闹场局长道出了文凭“潜规则”

三毛说：爱如禅．不能说，一说就错。时下被某些官场人士奉为圭臬的“潜规则”，譬如官而优则学，学而优则仕的官场文凭大跃进，同样是需要悄悄参悟并心领神会的。如果有谁在大庭广众之下像王局长那样吆喝，肯定也是“一说就错”——再胆大的卖主．恐怕也不敢如此张扬，公开承认自己在干买卖文凭之类的营生。     

“质保”迷局

每当新车上市时，总能听到汽车厂家宣称该车型“全球同步上市”、价格“与国际接轨”的声音，但多年来，国内消费者在享受新车带来的便利时，鲜见有厂家大声吆喝“我们的售后服务与国际接轨”，“质保期全球同步”。     

压岁钱的由来

唐玄宗时,宫廷里出现了“洗儿钱”,这就是压岁钱的前身。当时的唐宫内,嫔妃们常在元旦以掷钱为戏,众王公大臣也不断地送钱给嫉妃和内侍。等到杨贵妃生子,玄宗去看望时,便赐给她“洗儿钱”。这种钱表示恭喜之意,也看作是长辈给新生儿镇邪去魔的护身符。从此以后,不仅宫廷之中,就连民间也流行赐“洗儿钱”的风俗。