浅析西方经济学中的中庸思想

中庸作为道德侧重于态度和方式，国内学者对“中庸”的基本特征作了概括，匡亚明在《孔子评传》中指出，“中庸”特征有三：一是反对过头和不及；一是提倡“和而不同”；一是主张“时中”，这个概括很中肯。孔子“中庸”思想最为本质的特征应该是第一点，既反对“过”，又反对“不及”，这在认识论上是有深度的。孔子提出的“过犹不及”，“过”与“不及”两个概念，既有差异性，又有同一性，两者是对立的统一。     

穿越2005年的别样归宗盛典——访山东省曲阜市市长刘森

记者:在党的十六届四中全会中,构建"社会主义和谐社会"概念被首次完整提出.我们知道,孔子有"天下为公"、"大同社会"的理想.作为孔子故乡曲阜市的市长,您对于这两个时代的两个概念,做如何理解.     

人力资本≠人力资源

“人力资源”和“人力资本”这两个概念，如今常常出现在章中或口头上，但这两个概念的真正含义和相互问的区别与联系却未必都清楚。在此，笔谈谈自己的理解。     

“粘知了”与员工培训

有一天，孔子带着学生去楚国，途经一片树林，看到一个驼背老头拿着竹竿粘知了，好像是从地下拾东西一样，一粘就是一个。孔子问道：“你这么灵巧，一定有什么妙招吧?”驼背老头说：“我是有方法的。我用了5个月的时间练习捕蝉技术，如果在竹竿顶上放两个弹丸掉不下来，那么去粘知了时，它逃脱的可能性是很小的；如果竹竿顶上放三个弹丸掉不下来，知了逃脱的机会只有十分之一：     

孔子的中庸思想与经济学意义

<正>孔子是中国伟大的思想家、哲学家，中庸思想在孔子思想中占有重要的地位。“中庸”的真正含义是什么? 在《论语·雍也》中，孔子讲：“中庸之道为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”这里所讲的“中”就是无过，也无不及，所说的“庸”就是平常。孔子提出“中庸”思想，并且把它作为人们行为的最高道德标准，即“中庸”的道德标准就是“度于礼”、     

论电子政务与电子政府关系

在目前电子政务研究领域最主要的两个概念是--电子政务与电子政府。电子政务的重点在于“政务”，即政务的电子化；电子政府的重点则明确在于“政府”的电子化，意味着政府组织、结构相对于传统政府体制的变革，甚至触及整个政治体系的革新。把握两个概念及其关系的关键在于两者的范围或发展的阶段性。就我国实际而言，推广电子政务实务和使用电子政务概念可能更具有现实意义。     

忠恕之道

在孔子的思想体系里，“忠恕之道”是仁在现实社会生活中的实际运用。孔子在处理人与人、人与社会的关系时，阐发了他关于人与人、人与社会的和谐统一的思想，这就是所谓的“忠恕之道”。关于“忠恕之道”，在《论语&#183;里仁》有具体的说明。大意如下：有一天，孔子对曾子说：“曾子呵，我的思想始终有一个核心贯穿其中。”     

为什么不应该以智治国？

孔子：生活中有些概念就是很难说清楚。比如说智与愚吧，孰好孰坏，还真是莫衷一是。我说“民可使由之不可使知之”，您说“善为道者非以明民将以愚之”，这些都被看作是我俩主张愚民政治的铁证。我怎么可能主张愚民政治呢？我创办私学，弟子三千，有教无类，不就是为了开启民智吗？您说呢？     

浅谈中国梦的内涵及对当代中国发展的意义

“中国梦”的提出、发展以及传播向我们提出了探讨“中国梦”原因、概念、意义的任务。笔者认为，三个条件为提出“中国梦”助力：物质基础、信心支持扣标准参照；两个特质为传播“中国梦”加油：表达清新亲和、口语化、大众化；道出了亿万中华儿女的心声。“中国梦”是一个多维度的、历史性的、空间上的概念。“中国梦”概念的提出有重大的历史意义，尤其体现在对党的理论体系、中国社会奋斗、中国人民团结三个层面上。     

月度速读 声音

“到了21世纪，孔子仍然是中国最出色的使者。” ——由国家汉语推广领导小组办公室（简称国家汉办）主管的“孔子学院”，两年内在世界各地已成立75家机构。英国《经济学家》杂志如是说。     

绿色收视率：社会与经济效益的统一

中央电视台赵化勇台长提出的“绿色收视率”和“绿色收入”两个概念，突出了一个领导媒体的社会责任。这两个概念提出的价值在于：它表明中国媒体必须积极的对社会承担责任，而这种责任是可以通过可测量的指标来实现的。媒体的这个社会责任的目标最终是以社会效益和经济效益的统一来实现的。     

话题：中国广告教育和从业人员的发展——学生的就业问题应该怎样解决？广告从业人员发展趋势如何？

胡晓芸：“中国广告教育”和“中国广告学教育”应该是两个概念，前者不仅仅是一个学历教育、终身教育的概念，还有职业培训的概念，它应该是一个非常宽泛的概念。一直以来由于中国广告的教学、中国广告的研究落后于广告业界的发展，跟着业界走，围绕着业界转，从创意、设计到创意表现，业界流行了新名词、新思想、     

为什么民威大于君威？

孔子：我在媒体上看到，街上跑的许多汽车叫君威，好像是美国通用汽车公司别克系列的产品。商标和品牌常常反映一个国家的政治文化。“君威”的概念有卖点，说明在中国君王思想还是根深蒂固深入人心。一个汽车品牌，若是叫“民威”，恐怕就很难卖得动了。我们那个时代，国将不国，一个重要的原因就是君威崩溃。维护君威，就是维护国成。还有什么比君威更威严的呢？     

孔子的核心思想

孔子的核心思想金景芳我过去说过孔子思想有两个核心。那是认为孔子在哲学思想有一个核心，在社会科学思想也有一个核心、今天从社会科学的角度来看，当然，只能说孔子思想有一个核心。又，我过去说过孔子在社会科学思想的核心是仁义，今天看来，说是仁，更根本些，更符合...     

俯视顾客的六个角度

把顾客当成上帝，和把顾客当成女朋友，是两个完全不同的概念。而前者，在今天看来，明显是认错了“神”。     

浅谈孔子的“义利观”与企业经营理念的构建

孔子的“义利观”一方面承认对物质利益的追求是合乎情理的：另一方面，又认为这一追求必须受到社会公利和伦理道德的约束。同时，孔子认为，利在义中，先义后利，“义以生利”，这种“义利观”对现代企业构建经营理念具有重要的借鉴意义．     

企业如何变革管理

在西方，“变革”成为近20多年来最为重视的管理概念之一。企业界有两个共识：1）变革是常态，世界上唯一的“不变”是“变”（The only thing that does not change is change）；     

解读物流定义(连载四)

我们今天普遍使用的“物流” 实际上是一个不得不坚持的错误称呼，语言学家们可能不会认同。中国包括台湾省和香港特别行政区现在使用的物流一词在翻译上是有问题的，只不过由于历史的原因，没有必要对此进行更正而已。但是现在必须多费一些口舌进行解释，否则就会造成人们对物流概念的理解上的更多误会。与物流的概念同时引进到国内的还有另一个词“配送”，这两个词在1994年商务印书馆出版的《现代汉语词典》上均没有被收入。这样在学术交流中产生了两个问题，即“物流”与“后勤”、“物流”与“配送”概念的关系问题，以及这些词的英文汉译，然后又将此汉语译成英语的对应关系问题目前是很混乱的，必须进行系统的研究才行。     

张謇对人道与理性的追求

在新文化运动兴起之时，张謇提倡尊孔，即提倡孔子的“人道”和“理性”内容，也就是包含在孔子学说中的人文主义精神，从本质上讲，这对中国传统的皇帝中央专制独裁统治体制是一种批判。     

韩国语时态与教学

关于韩国语时态，由于当前国内韩语教学及教科书中，只涉及到了韩国语过去时态。那么如何表达现在和将来的事态，在终结词尾、连接词尾和冠词形中，以什么为标准选择时态，这都是困扰韩语学习者的难题。本文试图通过对“时态”和确定时态的“参照时间点”两个概念的论述，来解决这一问题，并建议在韩国语教学和教材中增加这两个概念和相关知识点。