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作为留日学生,他曾呼吁慈禧太后退位,主张中国变法维新,因而被称为不怕死的四川人;作为民盟领导人,他曾以坚定的民主信念反对国民党的独裁统治,因而成为共产党的好朋友;作为国家副主席,他为新中国建设鞠躬尽瘁,因而成为毛泽东眼中“与日俱进”的“表老”。 相似文献
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他,眉宇间升腾起果敢,骨骼中飘逸着潜力,把“与时俱进,加强学习修养,不断充实提高和完善自己”作为人生永恒的课题; 相似文献
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杜甫人生的最后三年是在湖南长沙、衡阳等地的辗转、流离中度过的。这段时光既是他人生悲剧的高潮,也是他人生悲剧的结局。流寓长沙、衡阳期闷,他创作了40多首诗篇。“但见性情气骨”、“不见语言文字”,构成了杜甫这些诗歌的审美特质;而这一审美特质的形成,又有赖于“缘事而发”的创作原则,“语不惊人死不休”的创作态度以及语言的朴素晓畅、白描手法的运用。 相似文献
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伴随他60余年人生历程的不仅仅有经济思想,更有着充满激情与哲理的诗意,两者相互交融,构成他独具魅力的人生。他这个中央政府的重量级智囊人物走到哪里,经济“圣水”就洒到哪里,一举一动总是能让人与中央的一些重大决策联系起来。 相似文献
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他驰骋商海,创造了一个从白手起家到势如破竹的商业奇迹;他审时度势、运筹帷幄,谱写着“低调做人、高调做事”的人生乐章。他——厦门三江实业集团董事长廖清江,在人生风浪的起落中,依旧是那么淳朴而刚毅,儒雅而深沉。 相似文献
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“西望长安,有个西影厂;西望长安,有个吴天明。”这是上世纪80年代在中国电影圈流传的一句话。
从《人生》到《老井》,再到《变脸》,他以一部又一部经典巨制,成为新时期西部电影的重量级人物。 相似文献
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圣洁的感情献给谁?是高堂父母还是膝下儿女?那份至诚献给谁?是兄弟姐妹还是至爱亲朋?孙小川,这位在洋河岸边成长起来的39岁的汉子,20年来以自己果敢、睿智、顽强、忘我的精神,撰写着他人生的卓越、化肥事业的卓越。他被怀安县政府命名为“刻苦学习、钻研技术、再立新功的生产标兵”;被共青团河北省委、省经委命名为“五小青工杯标兵”;被评为“河北省石油化工系统节能先进工作者”;被团中央命名为“全国新长征突击手”;1984年,被河北省人民政府授予“劳动模范”光荣称号……正是这一连串的荣誉铺就了孙小川的人生轨迹,也使他付… 相似文献
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从20岁到30岁,他在四川度过了他人生最美好的青春年华。更为重要的是,他“携剑”入川学习武功,却到峨眉山“闭关”三年,参修禅学,奠定了作为一个佛学大师的坚实基础。 相似文献
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薛松华 《新疆财经学院学报》2006,(1):70-73
金庸借武侠小说写人生,刻画人生。在他的多部作品中,处处折射出哲学的思想。他汲取中国传统文化中的精华,将儒、道、佛学思想融会于其作品中,通过主人公的言行、观点、立场和命运对这三种哲学思想进行阐述;他又将西方近代哲学思想引入到小说的主题中,通过对荒诞的悲剧英雄的描述,对“我是谁”的人生探讨,对现代非英雄化人生的剖析等展示了人生的困惑,从而使他的武侠小说显示出与众不同的内涵与底蕴。 相似文献
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詹志和 《湖南经济管理干部学院学报》2007,1(4):1-4
萨特的存在主义是“人学化”的存在主义。其积极方面的意义是激励人通过不断的自由选择和自主行为,去创造“价值”,体现“人”是其所是的精神本质;其核心内容是“存在先于本质”、“人人生而自由,人人都可以进行自由选择”、“世界是荒谬的,人生是痛苦的”等三项基本原则。萨特的文学创作都是为阐释他的存在主义哲学服务的,其“境遇剧”代表作《死无葬身之地》更堪称发挥了这种阐释功能的典型个案。 相似文献
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这是一个用绿色去营造世界的开拓者,也是一个把革命老区人带出贫困的先行者;人们关注他,不只是因为他的亿万财富,人们谈论他,也并非他的“发迹史”……记者试图追寻他数十年来的人生轨迹,看到的是他对脚下这片土地的赤诚之心,看到的是他对于财富特别的理解。无论是闻名遐迩的“明骏模式”还是他率先提出的“生态保健”,一个个光环的背后透视的是成功富豪最原始的回归一土地。 相似文献
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每到一地,谢子龙的“老百姓”大药房都以“价格比同行业低45%”的做法搅乱了各地医药零售的利益格局。据说,谢子龙偏执于破坏游戏规则是来源于一个人生的遗憾;他的父亲因无钱买药,在正值壮年之际患病辞世。 相似文献
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采访对象:周著 新疆农业大学教授 博士生导师
采访理由:周教授个头不高,但却给人顶天立地之感;他默默无闻、潜心研究,在挚爱的工作中不断地寻求突破,一次一次地洗礼人生,升华自我,用无声的肢体语言将“乐于奉献”这四个字熟读得掷地有声、字正腔圆;在咫尺讲台上,他呕心沥血,曾因过度劳累而昏然倒地。在他身上,我们知道了什么是“海阔天空”,什么是“矢志不渝”,他用心、用情,致力于农田水利课题的研究,即使在形单影只时也绝不放弃。水利对他来说,已不纯粹是一种工作,更是一种让他魂牵一生、“造福于民”的事业。 相似文献