论泰州学派后期魁星李贽的经济思想

本文从对李贽的代表性著作《焚书》、《藏书》、《史纲评要》的分析出发，首次论述了李贽经济思想的三个层面，并分析其形成的原因。     

张居正改革中的经济措施及其现实意义

张居正(1525—1582),字叔大,号太岳,明代湖广江陵(今湖北江陵县)人。嘉靖二十六年(1547)考取进士,选翰林院庶吉士。隆庆元年(1567)任内阁大学士,6年出任内阁首辅,独掌国柄10年,政绩斐然。《明史》说他,“通识事变,勇于任事,神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才”。明末著名思想家李贽称赞他是“宰相之杰”。万历初年的张居正改革是我国封建社会后期的最重大的一次政治改革。内容涉及政治、经济、边防、吏治等各个方面,对明后期的社会产生了深远的影响。在此,本文仅就其中的经济措施作出探讨。     

《上海财经大学学报》（哲学社会科学版）2006年总目录

[专论]2006年中国经济预测分析课题组1(3)[文史哲]普金执政的前四年与后四年陆南泉1(10)协理:社会资源配置的第三机制鲁品越1(17)社会公平、和谐与经济效率徐大建1(23)吴泽与马克思亚细亚生产方式理论研究盛邦和2(3)万历初年李贽文学思想论许建平2(11)近代英法立宪主义之分野与融合刘守刚2(18)论《诗薮》对中国古诗创作原则和审美标准的确立孙琴安3(3)宋代刻书产业对文学的影响朱迎平3(8)印度正在崛起赵鸣歧3(16)跨文化广告传播中的语用失误研究党芳莉唐禾3(24)资本与中国社会主义建设余培源4(3)资本与现代性孙承叔4(10)余英时与“儒家资本…     

王阳明《春秋》学思想初探

现代学者对于王阳明解读儒家经典的著作的研究较少,尤其缺乏对王阳明《春秋》学思想的研究。王阳明虽然在《春秋》学方面上的文字著述较少,但是从他的弟子在文集中记录的《春秋》学论断出发,可以发现他的《春秋》学思想是对宋代《春秋》学家胡安国思想的继承和发挥,看到王阳明如何从心学的维度上确定《春秋》的经传关系,进而厘定王阳明《春秋》学思想在其心学体系中的重要地位。     

自由主义批评视野下《边城》意蕴解析

《边城》是沈从文在三十年代最具有代表性作品之一,集中体现了沈从文人生哲学与文学思想。自问世之初,学界与批评家们对此众说纷纭,褒贬不一。从自由主义视角的关照下,《边城》中翠翠以及文中人物的悲剧性作为一个表面结构,只是为了衬托作者所要表达的核心思想——自由主义。而《边城》本身作为一个复杂的文本,本身具有很强的隐喻性,作者的人生哲学与文学思想以及主流文学话语对其创作的影响在《边城》中都有所体现与暗示。     

沈德符史学思想探析——基于《万历野获编》的史料记载

《万历野获编》堪称明代历史琐闻类笔记中的翘楚,因内容丰富广博、考证切实,为历代史家所重。以往的研究集中于该笔记的史料、艺术、文学价值,却未有学者对作者沈德符蕴藏于书中的史学思想予以足够重视。扎根于《万历野获编》的史料记载,结合晚明私史勃兴与实学思潮盛行的背景,从多方面综合考察作者的治史理念与准则,不仅有助于剖析沈德符史学思想的核心内容,对后世学者正确理解、运用《万历野获编》也不无裨益。     

论“二拍”的因奇致富

我国古代,重农抑商的思想比较浓重,但到了明代,这种思想逐渐淡化。明代著名的思想家李贽说:“如好货,如好色,如进取,如多积金宝,如多买田宅为子孙谋,博求风水为子孙福荫,凡世间一切治生产业等事,皆其所共好而共习、共知而共言者,是真迩言也。”李贽直言不讳地宣称,好货是人的本性,并且在理论上肯定了经商求利的合理性。这种思想,也为当时的小说家所接受,在他们的作     

中国百年文学的几点辨识(下)

过去的一百年的文学思想是很丰富的，可以列出那么一百条、二百条，但是有几个根本的，可以说是影响着以往一百年的文学艺术，并且会关涉着今后一百年的文学艺术的思想。     

柏拉图《理想国》的“理式”“艺术教育”与“灵感说”

《理想国》是柏拉图壮年时期的著名代表作,10年的漂泊游历之后带给他许多感触,使其思想不断深化和完善,完成了这部内容极为广泛,影响今后历代文论思想的十卷本《理想国》。对《理想国》中有关"理式"、艺术教育和"灵感说"的观念进行详细分析,以及亚里士多德对相关思想的发展和更新,并进一步分析我国古代文论中的相关概念,加以比较和评析。     

《1844年经济学哲学手稿》研究综述

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期思想发展中的一部重要著作,它一经公开出版就引起众多研究者的兴趣。总体上看,国外学者对该手稿的性质判断主要有三种态度:一是认为是不成熟的著作;二是指认其过渡性质;三是断言是巅峰之作。我国学者对《手稿》的研究经历了三个阶段:第一阶段主要是以翻译和介绍为主;第二阶段主要是围绕《手稿》在马克思主义哲学史中的地位展开思想阐发;第三阶段主要以文本解读和文献考究为主。     

"自然债权"的"维权"--"过了诉讼时效"的债权人在债务人破产时能否实现权利

坚持以人为本的发展观是建设社会主义政治文明,推进依法治国的核心内容,是社会主义法律必须坚持的最高价值和基本精神。本文针对实践中的某一案例,提出了“自然债权”的“维权”问题。从“自然债权”是否真正消失“权利”、我国《破产法》的具体规定、以及法的价值等三个方面进行了系统阐述和分析,提出了“过了诉讼时效”的自然债权人在债务人破产时,也能实现自己实体意义上的债权的观点和建议。     

对"劳动雇佣资本"命题的几点质疑

人力资本所有者不可能成为企业风险的真正承担者,非人资本的重要性并没有因为知识经济的兴起而降低,"劳动雇佣资本"型企业并非更具有生命力.因此,"劳动雇佣资本"的命题是难以成立的.     

建安七子与竹林七贤作品目的性的差异

建安七子与竹林七贤文学作品的目的性截然不同。建安七子的作品多以社会和他人为观照对象，是为社会的文学；竹林七贤的作品则多以个体和自我为观照对象，是为个人的文学。     

努力深化“三个代表”重要思想“三进”工作

必须从战略的高度把“三个代表”重要思想的“三进”工作作为“两课”教育教学的一项重要政治任务,不断 深化教学方法、考核方式等改革,真正搞好“三个代表”重要思想“三进”工作。     

不能把"社会主义初级阶段"混同于"共产主义社会第一阶段"--与方生同志商榷

社会主义初级阶段≠共产主义社会第一阶段,两者是完全不同领域的范畴;马克思所论述的旧社会痕迹≠社会主义初级阶段存在的非公有制经济.     

"城中村"改造模式的法律选择

“城中村”改造是事关城中村村民、村集体经济组织、地方政府、房地产开发企业等多方主体利益的一场社会改革,不同的改造模式的法律选择决定着诸主体在城中村改造中的不同法律地位和作用,特别是城中村村民利益诉求实现的程度。目前我国城中村的改造模式主要有政府改造、村民自我改造、半市场化改造和市场化改造等模式。通过对不同模式的法律辨析,认为以村民、开发商为主体的半市场化改造模式是城中村改造模式的最佳选择。     

建立“较易于生存的社会”——莱易斯的生态社会理想评析

威廉·莱易斯在深刻分析了生态危机的根源和实质后，指出人类要想走出目前的生态困境，就必须在意识形态上放弃“控制自然”的错误观念，普遍树立“解放自然”的观念；进而实行稳态经济模式，注重质的标准，在生产活动中获得满足，形成一种和谐的生态关系，从而实现其生态社会理想——建立较易于生存的社会。通过分析这一生态社会理想理论，为当今社会积极探索解决生态问题提供可资借鉴的理论基础。     

“三个代表”重要思想“三进”工作的调查与思考

用“三个代表”重要思想武装大学生,是培养社会主义事业建设者和接班人的重要保证。要建立良性机制,加强师资培训和理论研究,创新教学方法,把“三个代表”重要思想“三进”工作落到实处。     

“民生优先”的价值意蕴析论

作为国家“十二五”规划纲要提出的经济社会发展方针,“民生优先”充分体现了中国共产党人“立党为公、执政为民”的执政理念与科学发展观“以人为本”的根本价值。从理论和实践价值考察,“民生优先”是密切党群关系、巩固党的执政基础的根本途径,是加快转变经济发展方式、推动经济持续健康发展的必然选择,也是构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的理想追求和重要内容。     

简论战国“秦学”——以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例

战国时代已有"秦学",战国"秦学"即是秦地反对法家改革的关中儒家、道家和杂家等组成的政治-学术联盟。它虽处于地下状态却是战国诸子百家中很有特色的一家。它力求挑动秦地改革中出现的隶农和地主之间的阶级矛盾,以同情隶农的"为民请命"的面目出现,高举周公"仁道"旗帜的斗争策略,是秦国法家高压政策的伴生物。其主要代表作之一是作者佚名的《周礼》。作为地下"秦学"中儒家的作品《周礼》,除利用隶农和地主之间的阶级矛盾外,还因地制宜地针对秦国法家强力抑制市场经济的政策,力主发展有严格管理的市场经济,多少突破了儒家轻商的戒条,且为中国市场经济在尔后的发展提供了历史依据。